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形式:
诗文
古籍
谚语
对联
天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。
——
《庄子·外篇·知北游》
大知闲闲,小知閒閒。大言炎炎,小言詹詹。
——
《庄子·内篇·齐物论》
巧者劳而知者忧,无能者无所求
——
《庄子·杂篇·列御寇》
众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。
——
《庄子·外篇·刻意》
学而不能行谓之病。
——
《庄子·杂篇·让王》
朴素而天下莫能与之争美。
——
《庄子·外篇·天道》
彼亦一是非,此亦一是非
——
《庄子·内篇·齐物论》
形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?
——
《庄子·内篇·齐物论》
安时而处顺,哀乐不能入也
——
《庄子·内篇·养生主》
不能容人者无亲,无亲者尽人。
——
《庄子·杂篇·庚桑楚》
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃
——
《庄子·杂篇·外物》
不以物挫志
——
《庄子·外篇·天地》
忘足, 履之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也
——
《庄子·外篇·达生》
生而美者,人与之鉴,不告则不知其美于人也。
——
《庄子·杂篇·则阳》
阴阳相照相盖 相治,四时相代相生相杀。
——
《庄子·杂篇·则阳》
小人殉财, 君子殉名
——
《庄子·杂篇·盗跖》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君
——
《庄子·外篇·天地》
以目视目,以耳听耳,以心复心。
——
《庄子·杂篇·徐无鬼》
夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。
——
《庄子·外篇·天运》
山木,自寇也;膏火,自煎也。桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
——
《庄子·内篇·人间世》
达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何 。
——
《庄子·外篇·达生》
一尺之棰, 日取其半,万世不竭。
——
《庄子·杂篇·天下》
知足者,不以利自累也;审自得者,失之而不惧;行修于内者,无位而不怍
——
《庄子·杂篇·让王》
孰恶孰美,成者为首,不成者为尾。
——
《庄子·杂篇·盗跖》
凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。
——
《庄子·内篇·人间世》
用管窥天, 用锥指地
——
《庄子·外篇·秋水》
真者,精诚之至也。不精不诚,不能动人。
——
《庄子·杂篇·渔父》
鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。
——
《庄子·杂篇·庚桑楚》
以道观之,物无贵贱;以物观之,自贵而相贱;以俗 观之,贵贱不在己。
——
《庄子·外篇·秋水》
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。
——
《庄子·内篇·人间世》
既雕既琢,复归于朴。
——
《庄子·外篇·山木》
简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉!
——
《庄子·杂篇·庚桑楚》
以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。是何也?则其所用者重而所要者轻也。
——
《庄子·杂篇·让王》
知者不言,言者不知
——
《庄子·外篇·天道》
知其愚者,非大愚也;知其惑者,非不惑也。大惑者,终身不解;大愚者,终身不灵。
——
《庄子·外篇·天地》
不为轩冕肆志,不为穷约趋俗
——
《庄子·外篇·缮性》
丧己于物,失性于俗者,谓之倒置之民。
——
《庄子·外篇·缮性》
白玉不毁,孰为珪璋!道德不废,安取仁义!
——
《庄子·外篇·马蹄》
不精不诚,不能动人。
——
《庄子·杂篇·渔父》
人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。
——
《庄子·内篇·德充符》
人能虚己以游世,其孰能害之!
——
《庄子·外篇·山木》
臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。
——
《庄子·外篇·知北游》
察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧:知分之无常也。
——
《庄子·外篇·秋水》
至礼有 不人,至义不物,至知不谋,至仁无亲,至信辟金。
——
《庄子·杂篇·庚桑楚》
能尊生者,虽贵富不以养伤身,虽贫贱不以利累形。
——
《庄子·杂篇·让王》
古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也。
——
《庄子·杂篇·让王》
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。
——
《庄子·杂篇·外物》
彼知颦美而不知颦之所以美。
——
《庄子·外篇·天运》
金石有声,不考不鸣。
——
《庄子·外篇·天地》
毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
——
《庄子·内篇·齐物论》
类型
写景
咏物
春天
夏天
秋天
冬天
写雨
写雪
写风
写花
梅花
荷花
菊花
柳树
月亮
山水
写山
写水
长江
黄河
儿童
写鸟
写马
田园
边塞
地名
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爱国
离别
送别
思乡
思念
爱情
励志
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