白玉谁家郎，回车渡天津
白玉谁家郎,回车渡天津出处：出自《洛阳陌》
该诗句可取名的字有: 回、天、家、津、渡、玉、白、车、郎等字。
回：回字本义为答复、环绕、回族、章节，用作起名含义有才华、出众、有前途之义；
天：天字本义为天空、太空、天兵、天地，用作起名含义思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
家：家字本义为家庭、国家、家教、教养，用作起名含义温暖、友爱、团结之义；
津：津字本义为津润、润泽、滋润、充盈，用作起名含义好学、善良、一尘不染之义；
渡：渡字本义为渡越、渡过、渡江、渡船，用作起名含义排除万难、克服困难之义；
玉：玉字本义为美玉、美丽、美好、尊贵，用作起名含义美丽动人、高洁、高贵。
白：白字本义为懂事、明理、纯净、光阴，用作起名含义冰清玉洁、聪明之义；
车：车字本义为赛车、战车、车轮、车头，用作起名含义德高行洁、有担当之义；
郎：郎字本义为男子、丈夫、年轻、风度，用作起名含义年轻、英俊、精力充沛之义；
创作背景
《乐府诗集》卷二十三列于《横吹曲辞》，梁简文帝、沈约、庚肩吾、徐陵等有《洛阳道》，皆写洛阳士女游乐之事。李白始题《洛阳陌》。萧士赟云：“《乐府遗声》都邑三十四曲有《洛阳陌》。”李白诗沿旧乐府题旨，当作于开元二十三年（735）游洛阳时。
简析
“白玉谁家郎”借用了西晋文人潘美在洛李道上的风流韵事，潘美又叫潘安，潘安之美有多处记载，刘孝标注引《语林》：“安仁至美，每行，老妪以果掷之满车。”这也就是著名的“掷果盈车”的来历。
“回车渡天津”句，将笔墨集中于洛李贵公子出游回车过桥之状，间接陈述出洛李繁华风物及士女冶游盛况。
“看花东陌上，惊动洛李人”句，“东陌”是洛李城东的大道，那里桃李成行，每到李春时节，城中男女多去那里游乐赏花。此句描绘出白玉郎本不想惊动世人，观赏桃李花美时却惊动洛李人的热闹景象，颇具戏剧色彩和民歌风味。洛李人多喜欢于桥上闲步顾盼周围美景，而在桥上行走也成为期望获得游人关注的一种方式。诗人提到高车轩驾中的如玉少年，兼有魏晋风流般的行为举止，借一个女子的阳吻，描绘其眼中所见情郎的身影，突显出其春情春思，可谓春风得意。
全诗语言率直自然，确实是“清水芙蓉”，间接地写城东桃李花美，熙熙攘攘，观赏人多。虽然诗中没有具体描绘“白玉郎”的美貌，而是写白玉郎在东陌看花时惊动了洛李人，以此赞美洛李的春景和游人的热闹景象，令人流连忘返，通过“谁家郎”的春风得意与诗人作鲜明对比，隐隐流露出诗人壮志难酬、怀才不遇的凄凉。
译文及注释
译文
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
在城东的大道上看花，惊动得洛阳人都来看他。
注释
洛阳陌：亦名“洛阳道”，古乐曲名。属横吹曲辞。
白玉：喻面目皎好、白晰如玉之貌。
白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载：“（潘）岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”
天津：洛阳桥名。在洛水上。
东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。
用潘岳典。《世说新语·容止》：“潘岳妙有姿容，好神情。少时挟弹出洛阳道，妇人遇者，莫不连手共萦之。”梁简文帝《洛阳道》：“玉车争晓入，潘果溢高箱。”
