中秋夜吴江亭上对月怀诗词取名
独坐对1月心2悠悠3，故人不4见5使我愁。
4.人不：人不用作人名喻指出类拔萃、名满天下、气宇轩昂之意。
5.见：见字含义为观察、认识、理解、见仁见智等之义，用作名字寓意为通情达理、善解人意之意；
古今1共2传惜3今夕4，况5在松6江亭7上头8。
1.古今：古今用作人名喻指万象更新、抱朴含真、马到成功之意。
2.共：共字含义为共享、共同、环绕、恭敬等之义，用作名字寓意为恭而有礼、协力同心之意；
3.传惜：传惜用作人名喻指抱宝怀珍、掌上明珠、子承父业之意。
4.今夕：今夕用作人名喻指马到成功、福泰康宁、焕然一新之意。
5.况：况字含义为更加、况荣、况复、赐予等之义，用作名字寓意为冰清玉洁、超凡脱俗之意；
6.在松：在松用作人名喻指德高望重、抱诚守真、福寿康宁之意。
7.江亭：江亭用作人名喻指坚定不移、抱负不凡、亭亭玉立之意。
8.上头：上头用作人名喻指蒸蒸日上、才华出众之意。
可怜1节2物会人3意4，十日5阴雨6此夜7收。
1.可怜：可怜用作人名喻指乐于助人之意。
2.节：节字含义为节操、节省、礼貌、季节等之义，用作名字寓意为正气浩然、彬彬有礼之意；
3.会人：会人用作人名喻指天资聪颖、兰心蕙质之意。
4.意：意字含义为志向、胸怀、心志、心意等之义，用作名字寓意为深谋远虑、积极景区之意；
5.十日：十日用作人名喻指尽善尽美、万事如意之意。
6.雨：雨字含义为雨点、雨烟、雨露、雨水等之义，用作名字寓意为乐于助人、广结善缘之意；
7.夜：夜字含义为夜阑、夜晚、夜空、昼夜等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、勤奋好学之意；
不惟1人2间惜3此月4，天亦5有意6于中7秋8。
1.不惟：不惟用作人名喻指气宇轩昂、出类拔萃、卓尔不群之意。
2.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
3.惜：惜字含义为怜惜、呵护、惜时如金等之义，用作名字寓意为爱如珍宝、掌上明珠之意；
4.月：月字含义为月琴、月光、月色、月明等之义，用作名字寓意为出尘脱俗、美轮美奂之意；
5.天亦：天亦用作人名喻指文静内秀、豁达大度、思维辽阔之意。
6.有意：有意用作人名喻指财源广进、彬彬有礼、积极景区之意。
7.于中：于中用作人名喻指励精图治、忠肝义胆之意。
8.秋：秋字含义为秋天、秋季、秋收、收获等之义，用作名字寓意为硕果累累、功成名就之意；
长空1无瑕2露3表里4，拂拂渐5上寒6光流7。
1.长空：长空用作人名喻指海纳百川、回归自然、出类拔萃之意。
2.无瑕：无瑕用作人名喻指英姿焕发、流光溢彩之意。
3.露：露字含义为露水、玉露、恩泽、露出等之义，用作名字寓意为美丽贤淑、清莹秀彻之意；
4.里：里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义，用作名字寓意为安邦治国、行成于思之意；
5.渐：渐字含义为渐渐、渐快、渐进、浸入等之义，用作名字寓意为万象更新、如日方升之意；
6.上寒：上寒用作人名喻指一尘不染、傲霜独立、勇往直前之意。
7.光流：光流用作人名喻指才思敏捷、朝气蓬勃、行云流水之意。
江平万1顷正碧2色3，上下4清澈5双璧浮6。
1.万：万字含义为万千、万物、万幸、无数等之义，用作名字寓意为万贯家财、扬名立万之意；
2.正碧：正碧用作人名喻指如珍如宝、清正廉明之意。
3.色：色字含义为色彩、悦色、姿色、脸色等之义，用作名字寓意为花容月貌、活色生香之意；
4.上下：上下用作人名喻指勇往直前、朝气蓬勃、豁达大度之意。
5.清澈：清澈用作人名喻指洞察秋毫、知书达理、大雅君子之意。
6.浮：浮字含义为浮动、浮云、浮现、漂浮等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、眉清目秀之意；
自1视直2欲见筋脉3，无4所逃避鱼龙忧。
1.自：自字含义为自强、自信、独立、勇敢等之义，用作名字寓意为自信独立、坚强勇敢之意；
2.直：直字含义为直爽、垂直、直言不讳、爽朗等之义，用作名字寓意为光明磊落、刚正不阿之意；
3.脉：脉字含义为叶脉、山脉、温情、真挚等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、秋水明眸之意；
4.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
不1疑身2世在地上3，只恐槎去触斗牛4。
1.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
2.身：身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义，用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意；
3.地上：地上用作人名喻指硕果累累、海纳百川之意。
4.斗牛：斗牛用作人名喻指斗志昂扬、技艺超群、出类拔萃之意。
景清境胜1反不足2，叹息3此际无4交游。
1.境胜：境胜用作人名喻指开疆拓境、登高望远、出奇制胜之意。
2.足：足字含义为富足、足够、值得、纯真等之义，用作名字寓意为丰衣足食、趁心如意之意；
3.息：息字含义为繁殖、滋息、音信、出息等之义，用作名字寓意为生生不息、和和美美之意；
4.际无：际无用作人名喻指乘时乘势、心无旁骛之意。
心1魂冷烈晓不寝，勉为此笔传2中州3。
1.心：心字含义为心爱、心智、心静、心动等之义，用作名字寓意为忠肝义胆、才思敏捷之意；
2.笔传：笔传用作人名喻指生生不息、妙笔生花、子承父业之意。
3.中州：中州用作人名喻指赤诚相待、忠肝义胆之意。
创作背景
吴江亭则因为与诗人的两位好友张先、蔡襄有着某种特殊的联系，故更能勾摄起对友人的怀念。北宋康定元年（1040）词人张先（字子野）在吴江当县丞，将江边的如归亭“撤而新之”，蔡襄（君谟）在亭壁题词云：“苏州吴江之滨，有亭曰‘如归’者，隘坏不可居。康定元年冬十月，知县事秘书丞张先治而大之，以称其名。既成，记工作之始，以示于后。”（《中吴纪闻》卷三）
庆历三年（公元1043年），范仲淹出任参知政事，推行新政。苏舜钦被范仲淹推荐，担任集贤校理。当时朝中保守派势力强大，新政无法顺利进行。次年，苏舜钦按惯例将所拆奏封的废纸换钱办酒庆赛神会，邀请好友十余人参加。保守派乘机攻击他偷盗奏封纸，他因此被除名为民，同席的人都被免官。接着，他的岳父宰相杜衍、好友范仲淹都被罢官，新政失败。他削职为民，避居苏州。在阴雨初睛的中秋之夜，他登临此亭，望着一轮圆月，感慨从中而来。
译文及注释
译文
独自一人与那清冷的月亮相对，心绪难平；朋友啊，见不到你我忧愁满腹。
从古至今没有人不珍爱中秋佳节，更何况坐在你督造的松江亭中。
节令景物顺从人意令人欣喜，连续十几天的阴雨天气今夜便突然结束。
看来不仅是人间看重中秋的月亮，上苍也同样富有雅趣。
万里长空澄澈如洗，一轮明月渐渐升上天际，把似水的光华洒满大地。
松江风平浪静，碧波万顷，江中映出了月亮的倒影，唯见上下一双玉璧浮沉辉映。
月光照射下自己也变得晶莹透明，可以看到自己的筋脉。大江更是明净得可以见底，潜伏的鱼龙要担心无处藏身了。
我不疑惑是否身在人间，只怕飞上天空的木筏，把我带到银河去遨游。
面对这清幽的情景我反而不觉得满足，只因为没有朋友与我一共游览。
想到这我心绪颤动难以入睡，勉强拿起笔写了这首诗寄往中州。
注释
吴江亭：一名松江亭，在江苏省吴江县东吴淞江口。吴江，一名吴松江，古称松江，源出太湖，流经吴江（今江苏吴江）、吴县（今江苏吴县）等，向东北入海。张子野：张先（990—1078），字子野，湖州乌程人。天圣八年（1030）进士，官吴江知县，历京兆通判、尚书都官郎中。著名词人，亦擅诗。君谟蔡大：蔡襄（1012—1067），字君谟，仙游人。天圣八年进士，官至端明殿学士。著名书法家。
悠悠：忧思。
故人：指张先。时已离吴江县令任，在都城开封。
可怜：即可爱、可喜。
节物：节令景物。
无瑕：没有瑕疵。
表里：这里指明月。
寒光：即月光。流：照射。
双璧：指天上的明月与水中的月影。
筋脉：筋骨脉络。
鱼龙：此指水中之鱼。
“只恐”句：《博物志》载，海与天河通，有个住在海边的人，见每年八月有木槎经过。一次，他乘上木槎，到了天河，见到牛郎织女。槎，木筏。斗牛，都为星辰名。这句借乘槎典，说自己怀疑置身天上。
冷烈：快速地战栗颤动。
中州：河南一带，古为豫州，处九州之中，因名。这里指北宋京城开封。
赏析
这是一首中秋怀人诗。诗用赋体，平铺直叙。第一层八句，写对月思友。前四句交代时地，丝丝入扣；下四句写得很满，说老天照顾到人们赏月的爱好，久阴变晴，特地让月亮出现。第二层八句，把月色写得美，显出末层四句怀人的伤感。
全诗一共分为三个层次。第一层八句，借中秋对月直抒胸臆。开篇言“独坐”，造成一种“孤独”的氛围，与“中秋对月”形成强烈的对照，并自然地引出“心悠悠”——不见故人而产生的无限情思。接下去两句，扣住“中秋”和“松江亭”，进一步点出勾起思念之情的缘由：古往今来，人们都珍惜中秋之月，因为它象征着和亲人的团聚，更何况诗人“独坐”的吴江亭是友人张先所修治，并且亭上还留有另一位好友蔡襄的题词。可现在人去亭空，唯独诗人一个人坐在这里遥望着中秋之月。此时此景，大有“何事长向别时圆”之慨。诗人刚刚被逐出朝廷，远离世居的汴京，心绪难平。三四诗人并不愿意自溺于这种气氛中，笔锋一转，写出一件令人快慰的事——时令、气候也善解人意，连绵的阴雨在中秋之夜停止了。不仅人间珍重这中秋佳月，上天亦对之怀有深意。这四句从表面看，是在庆幸中秋见月，实质上正反衬出诗人徒见明月，不见故人的伤感。以上八句以感慨、议论为主，以情真取胜。
第二层八句写中秋之月。头两句写明月渐升的情景：长空万里，天宇澄澈，一轮明月渐渐升起。寒光从空中直泻而下，仿佛水银在流动。接着写江、月互相辉映的景色。吴松江风平浪静，碧波万顷，江中映出了月亮的倒影，唯见上下一双玉璧浮沉辉映。这时的世界显得格外洁净，诗人觉得自己也在月光的照射下变得晶莹透明，可以看到自己的筋脉。而大江更是明净得可以见底，潜伏的鱼龙要担心无处藏身了（此句倒装，即“鱼龙忧”“无所遁”之意）。这奇异的景色，使诗人产生一种飘飘欲仙的感觉，仿佛离开人世，像海客乘上浮槎，到了天上，他担心会触上斗牛星座。这是十分奇特的想象。
这里对月亮的尽情描写，与前文所表现的感慨有逻辑上的联系。苏舜钦慷慨有大志，是庆历革新的健将，却受到诬陷，被迫远离亲朋好友，来到苏州隐居。他希望朝政有澄清之日。诗中对月光洞照力的赞美，正寄托了这种理想。而对仙境的向往，则表现了诗人对理想境界的追求。
最后四句，由写景再次转为抒怀。面对中秋佳景，诗人联想到自己悲凉的现状，虽有良宵美景，无奈孑然一身，远离亲朋，孤寂可悲。诗人辗转枕席，无法入眠，不觉到了天明。于是提起笔来，写下了这首诗，寄给远在中原的好友蔡襄，以寄托自已的思念之情。
苏舜钦（1008—1048）北宋诗人，字子美，开封（今属河南）人，曾祖父由梓州铜山（今四川中江）迁至开封（今属河南）。曾任县令、大理评事、集贤殿校理，监进奏院等职。因支持范仲淹的庆 ► 215篇诗文 ► 78条名句
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