风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒
风雨消磨生死别,似曾相识只孤檠,情在不能醒出处：出自《忆江南·宿双林禅院有感》
该诗句可取名的字有: 不、在、情、曾、生、相、能、识、醒、雨、风等字。
不：不字本义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词，用作起名含义不平凡、不一般、特别突出之义；
在：在字本义为在所不辞、无所不在、青春，用作起名含义果断、活力十足、青春永驻之义；
情：情字本义为实情、情况、感情、情感丰富，用作起名含义高尚的品格、重情重义之义；
曾：曾字本义为曾经、简直、过往、从前，用作起名含义识大体、善始善终、专心之义；
生：生字本义为生长、生机、新鲜、生计，用作起名含义财源广进、蒸蒸日上、兴盛之义；
相：相字本义为才智、美好、才俊、俊贤，用作起名含义才智、位高权重、天生丽质之义；
能：能字本义为能贤、本领、才干、本事，用作起名含义能量、才能、学富五车之义；
识：识字本义为识别、学识、标识、意识，用作起名含义学识渊博、有见识、知书达理之义；
醒：醒字本义为明白、清醒、醒目、明理，用作起名含义通情达理、了解、茅塞顿开之义；
雨：雨字本义为雨点、雨烟、雨露、雨水，用作起名含义恩泽、恩惠、人脉广之义；
即风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒原文
摇落后，清吹那堪听。淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。
创作背景
清康熙十六至十七年（1677年-1678年），纳兰性德为亡妻守灵期间，因心中悲痛，同时为了抒发自己内心的伤感、思念之情，故写下此词。
译文及注释
译文
心如死灰，除了蓄发之外，已经与僧人无异。只因生离死别，在那似曾相识的孤灯之下，愁情萦怀，梦不能醒。
花朵凋零之后，即使清风再怎么吹拂，也将无动于衷。雨声淅沥，落叶飘零于金井，忽然间听到风停后传来的一阵钟声，自己福分太浅，纵有如花美眷、可意情人，却也常在生离死别中。
注释
忆江南：本为唐教坊曲名，后用作词牌。又名《望江南》、《梦江南》等。《金奁集》入“南吕宫”。单调二十七字，三平韵。中间七言两句，以对偶为宜。第二句亦有添一衬字者。
双林禅院：指今山西省平遥县西南七公里处双林寺内之禅院。双林寺内东轴线上有禅院、经房、僧舍等。
孤檠（qíng）：即孤灯。
摇落：凋残，零落。
清吹：清风，此指秋风。
金井：井栏上有雕饰之井。
薄福：词人自谓。荐：进献、送上。倾城：指貌美的女子，这里代指卢氏。
赏析
这是一首悼亡词，从“风雨消磨生死别”句来看，其伤悼之意已明。其所谓“有感”，便是这天上人间生死之别的不能忘情；可见纳兰与卢氏夫妻情爱之深笃，亦可见纳兰于爱情的真纯诚挚。
“心灰尽、有发未全僧。”纳兰此刻的心情也是如此，虽然蓄发，内心却如灰烬一般，毫无生气，对红尘不再眷恋了，如同僧人一般只不过是等着死去，消磨时光罢了。既然是这样的生活状态，下一句“风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒。”也便在情理之中了。
纳兰在最后感慨“薄福荐倾城”，纳兰福薄无法消受上天赐予的礼物，只能在失去之后独自叹息。
纳兰深受佛道之影响，故其词中亦时有流露。此篇表现得十分明显。但他又将这种思想、情致寓于恋情之中，遂显得扑朔迷离，深曲委婉之至。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活 ► 314篇诗文 ► 1119条名句
