典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜
典尽客衣三尺雪,炼精诗句一头霜出处：出自《维扬冬末寄幕中二从事》
该诗句可取名的字有: 一、三、典、头、客、炼、精、衣、诗、雪、霜等字。
一：一字本义为一心、全部、所有、始终如一，用作起名含义心无旁骛、善始善终、认真之义；
三：三字本义为三思、众多、多次、多数，用作起名含义行成于思、坚定、足智多谋之义；
典：典字本义为雅致、高尚、高贵、文雅，用作起名含义高洁、端庄、道德典范、以身作则之义；
头：头字本义为脑袋、次序、第一、量词，用作起名含义聪明、有才华、出众之义；
客：客字本义为诗客、客观、豪客、客人，用作起名含义尊贵、高贵、高尚之义；
炼：炼字本义为精练、提炼、磨炼、坚韧，用作起名含义身体强壮、坚毅、勇敢、机警之义；
精：精字本义为精神、精明、精致、精细，用作起名含义意气风发、聪慧、专心、完美无缺之义；
衣：衣字本义为衣服、上衣、仪态、仪表，用作起名含义端庄、美丽、仪态仪表之义；
诗：诗字本义为诗经、诗歌、诗句、作诗，用作起名含义贤才、文雅、成就不凡；
雪：雪字本义为高洁、雪花、雪白、纯洁，用作起名含义心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕。
即典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜原文
那堪旅馆经残腊，只把空书寄故乡。
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜。
故人多在芙蓉幕，应笑孜孜道未光。
注释
《烛之武退秦师》选自《春秋左传》
说客在春秋之战中扮演着重要角色，他们穿梭来往于各国之间，或穿针引线，搭桥过河，或挑拨离间，挖敌方墙角，或施缓兵之计，赢得喘息之机。可以说，缺少了这些用现代文言汉语称为外 交家的角色，春秋舞台所上演的戏剧，必定没有这么惊心动魄，精彩纷呈，波澜迭宕。有了他们，台前。台后两条战线上真是热闹非凡，你方唱罢我登台，演出了古代战争史上独一无二的一幕。
我们发现，说客或外交家除了有高超的言辞辩才，善于动之以情晓之以理之外，往往善于抓住利害关系这个关键，在利害关系上寻找弱点和突破口，从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军，不费一兵一卒为郑国解了围，便是一桩典型的范例。
在一个没有权威、各自为利益纷争的时代，利益原则便是行动的最高原则，精明的说客或外交家必定深谙此道。以利益作为交往原则，关系不可能牢不可破，不可能无懈可击。甚至可以说，晓之以利益，动之以利益，往往比其它手段更见效。即使在现代社会，国与国之间的交往，也首先是从利益原则出发的。这个原则，恐怕比仁义原则更实际，更能长久，尽管仁义原则更值得赞赏，可是这世上有几个讲仁义的人呢？
讲利益原则，首先要以平等为基础。没有平等，也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现，一个人不同他人发生联系，就无所谓利益；交往也意味着交换，付出多少，便得到多少，不付出就无所获。只想获得而不愿付出，就破坏了交换，也没有了平等，也就很难再获取利益。
交换，实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公，如果秦穆公觉得无利可图，会甘愿罢休吗？所谓挑拨离间，多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点，挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之，必先予 之”，这也是说用给予好处引人上钩，然后再将其吃掉。
中国传统的谋略，可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外，还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等，都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说，处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。
王建（768年—835年），字仲初，颍川（今河南许昌）人，唐朝诗人。出身寒微，一生潦倒。曾一度从军，约46岁始入仕，曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马，世称王司马。与张籍友 ► 415篇诗文 ► 328条名句
