时运诗词取名
时运1，游暮2春也3。春4服既成5，景6物斯和7，偶8景独游9，欣10慨交11心。
迈12迈时13运14，穆穆15良朝16。
4.春：春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义，用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意；
5.成：成字含义为达到、成就、成功、完成等之义，用作名字寓意为马到成功、出类拔萃之意；
6.景：景字含义为风光、情况、敬慕、祥瑞等之义，用作名字寓意为景星庆云、良辰美景之意；
7.斯和：斯和用作人名喻指和颜悦色、谦谦君子之意。
8.偶：偶字含义为偶数、配偶、配合、双数等之义，用作名字寓意为吉祥如意、大富大贵之意；
9.游：游字含义为行动、漂浮、游泳、流动等之义，用作名字寓意为从容自如、气定神闲之意；
10.欣：欣字含义为快乐、喜欢、高兴、欣欣向荣等之义，用作名字寓意为繁荣兴旺、乐观豁达之意；
11.交：交字含义为交流、交往、交易、交通等之义，用作名字寓意为面容姣好、有情有义之意；
12.迈：迈字含义为迈步、豪迈、隽迈、超过等之义，用作名字寓意为豪情万丈、越古超今之意；
13.迈时：迈时用作人名喻指豪情万丈、志在千里之意。
14.运：运字含义为运谋、运帷、运智、转动等之义，用作名字寓意为运筹帷幄、财运亨通之意；
15.穆穆：穆穆用作人名喻指尔雅温文、彬彬有礼之意。
16.良朝：良朝用作人名喻指高情远致、风华正茂、温柔敦厚之意。
袭我春服1，薄言2东3郊。
1.服：服字含义为承当、负载、丽服、服从等之义，用作名字寓意为温文尔雅、委以重任之意；
2.薄言：薄言用作人名喻指远见卓识、聪明伶俐之意。
3.东：东字含义为东方、股东、向东、主人等之义，用作名字寓意为一代伟人、紫气东来之意；
山1涤余霭2，宇3暧微霄4。
1.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
2.余霭：余霭用作人名喻指闲云野鹤、深不可测、财源广进之意。
3.宇：宇字含义为仪表、风度、英俊等之义，用作名字寓意为风度翩翩、仪表不凡之意；
4.微霄：微霄用作人名喻指一丝不苟、寻幽入微、精致美丽之意。
有风1自南2，翼3彼新苗4。
洋洋5平泽6，乃7漱乃濯8。
1.有风：有风用作人名喻指彬彬有礼、宽宏大量之意。
2.自南：自南用作人名喻指朝气蓬勃、坚强勇敢、一帆风顺之意。
3.翼：翼字含义为认真、谨严谨、一丝不苟、翱翔等之义，用作名字寓意为一丝不苟、精细入微之意；
4.新苗：新苗用作人名喻指良苗怀新、青出于蓝之意。
5.洋洋：洋洋用作人名喻指聪明好学、博古通今之意。
6.平泽：平泽用作人名喻指润泽万物、恩情厚重、平安喜乐之意。
7.乃：乃字含义为文静、大气、包容、人杰等之义，用作名字寓意为博学多才、宽容大度之意；
8.乃濯：乃濯用作人名喻指博学多才、文静内秀之意。
邈1邈遐2景，载欣3载4瞩。
1.邈：邈字含义为遥远、超卓、超越、胜过等之义，用作名字寓意为迈古超今、势不可当之意；
2.遐：遐字含义为长久、遥远、遐想、遐声等之义，用作名字寓意为名扬四海、目光长远之意；
3.载欣：载欣用作人名喻指收获颇丰、学识渊博、颂声载道之意。
4.载：载字含义为载歌载舞、担当、记载等之义，用作名字寓意为学识渊博、收获颇丰之意；
人亦1有言2，称3心易4足5。
1.人亦：人亦用作人名喻指文静内秀、名满天下、含蓄婉转之意。
2.有言：有言用作人名喻指鼎鼎有名之意。
3.称：称字含义为称赞、称心如意、美称等之义，用作名字寓意为出类拔萃、有口皆碑之意；
4.心易：心易用作人名喻指忠肝义胆、马到成功、得心应手之意。
5.足：足字含义为富足、足够、值得、纯真等之义，用作名字寓意为丰衣足食、趁心如意之意；
挥1兹一2觞，陶然3自乐4。
延5目中流6，悠想7清沂8。
1.挥：挥字含义为指挥、指派、命令、舞动等之义，用作名字寓意为高瞻远瞩、运筹帷幄之意；
2.兹一：兹一用作人名喻指专心致志、善始善终、朝气蓬勃之意。
3.陶然：陶然用作人名喻指堂堂正正、眉开眼笑、有口皆碑之意。
4.自乐：自乐用作人名喻指乐观豁达、辛福美满之意。
5.延：延字含义为引申、伸展、长久、请等之义，用作名字寓意为雄心壮志、锐意进取之意；
6.中流：中流用作人名喻指励精图治、赤诚相待之意。
7.悠想：悠想用作人名喻指神闲气定、机智聪慧之意。
8.清沂：清沂用作人名喻指谦逊贤良、大雅君子之意。
童冠齐业1，闲咏2以归。
1.齐业：齐业用作人名喻指实现梦想、建功立业之意。
2.闲咏：闲咏用作人名喻指心胸宽广、文雅大方之意。
我爱其1静2，寤寐交挥。
1.爱其：爱其用作人名喻指视若珍宝、宅心仁厚、情有独钟之意。
2.静：静字含义为静止、闲雅、恬静、安静等之义，用作名字寓意为恬静贤淑、兰心蕙性之意；
但恨殊世，邈不1可追。
斯晨斯夕，言息其庐。
1.邈不：邈不用作人名喻指出类拔萃、势不可当、卓尔不群之意。
花1药分列，林竹2翳如3。
1.花：花字含义为美丽、花朵、美女、繁华等之义，用作名字寓意为花容月貌、楚楚动人之意；
2.林竹：林竹用作人名喻指朝气蓬勃、年富力强、兴旺发达之意。
3.如：如字含义为好像、仿佛、比如、相似等之义，用作名字寓意为天从人愿、马到成功之意；
清琴横1床，浊酒半壶。
1.横：横字含义为宽广、横广、宽阔、广远等之义，用作名字寓意为安富尊荣、志向高远之意；
黄唐莫1逮，慨独在余2。
1.莫：莫字含义为干将莫邪、没有谁、副词等之义，用作名字寓意为有口皆碑、大将风范之意；
2.在余：在余用作人名喻指福泽绵绵、满面春光、财源广进之意。
创作背景
此诗写作时间在晋安帝元兴三年（404年）。当时陶渊明四十岁，正闲居在家乡寻阳柴桑（今江西九江）。他在三月三日出游东郊，想起曾点说过的那一番话，写下了这首纪游的《时运》诗。古代三月三有修褉的风俗，此诗中的“游暮春”、“春服既成”、“乃漱乃濯”等正与修褉事相合。
译文及注释
译文
《时运》诗是写春出游的。春天的衣服已经穿稳了，春天的景色是那么和美，独自出游只有影子作伴，不禁欣喜与慨叹交替袭来。
天回地转，时光迈进，温煦的季节已经来临。
穿上我春天的服装，去啊，去到那东郊踏青。
山峦间余剩的烟云已被涤荡，天宇中还剩一抹淡淡的云。
清风从南方吹来，一片新绿起伏不停。
长河已被春水涨满，漱漱口，再把脚手冲洗一番。
眺望远处的风景，看啊看，心中充满了喜欢。
人但求称心就好，心意满足并不困难。
喝干那一杯美酒，自得其乐，陶然复陶然。
放眼望河中滔滔的水流，遥想古时清澈的沂水之湄。
有那十几位课业完毕的莘莘学子，唱着歌儿修褉而归。
我欣羡那种恬静的生活，清醒时，睡梦里时刻萦回。
遗憾啊，已隔了好多世代，先贤的足迹无法追随。
这样的早晨，这样的夜晚，我止息在这简朴的草庐。
院子里一边药栏，一边花圃，竹林的清阴遮住了庭除。
横放在琴架上的是素琴一张，那旁边还置放着浊酒半壶。
只是啊，终究赶不上黄唐盛世；我深深地感慨自己的孤独。
注释
时运：指春、夏、秋、冬四时之运行。
春服既成：春服已经穿定，气候确已转暖。《论语·先进》：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”成，定。
斯：句中连词。和：和穆。
偶景（yǐng）：与影为伴，表孤独。景，同“影”。
欣慨交心：欣喜与感慨两者交会于心。
迈迈：行而复行，此指四时不断运行。
穆穆：和美貌。
袭：衣外加衣。
薄：迫、近。言：语词。全句说到了东郊。
涤：洗、除。霭（ǎi）：云翳。
暧（ài）：遮蔽。霄：云气。
翼：名词用作动词。写南风吹拂春苗，宛若使之张开翅膀。
洋洋：水盛大貌。平泽：浇满水之湖泊。
漱、濯（zhuó）：洗涤。
邈（miǎo）邈：远貌。遐景：远景。
载：语词。瞩：注视。此句写诗人眺望远景，心感欣喜。
称（chèn）：相适合，符合。
挥兹一觞（shāng）：意谓举觞饮酒。挥：倾杯饮酒。
延目：放眼远望。中流：此指平泽之中央。
沂（yí）：河名，源出山东东南部，即《论语·先进》所说“浴乎沂”之沂水。这两句谓当此延目中流之际，平泽忽如鲁地之沂水。言外之意，向往曾皙所言之生活。
童冠：童子与冠者，即未成年者与年满二十者。齐（jì）业：课业完成。齐，同“济”。
寤（wù）：醒着。寐：睡着。这两句说诗人向往曾皙之静，不论日夜都向往不已。“静”，指儒家所论仁者之性格。《论语·雍也》：“子曰：知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 交挥：俱相奋发。
殊世：不同时代。
追：追随。
晨：早。夕：晚。
言：语词。庐：草庐。
翳（yì）如：翳然，隐蔽貌。
黄：指黄帝。唐：指帝尧。陶渊明《赠羊长史》：“愚生三季后，慨然念黄虞。”莫逮：未及。
赏析
这首诗模仿《诗经》的格式，用四言体，诗题取首句中二字，诗前有小序，点明全篇的宗旨。本来，汉魏以后，四言诗已渐趋消歇。因为较之新兴的五言诗来，其节奏显得单调，而且为了凑足音节，常需添加无实义的语词，也就不够简练。但陶渊明为了追求平和闲静、古朴淡远的情调，常有意选用节奏简单而平稳的四言诗体。因为是有意的选择，其效果比《诗经》本身更为明显。
全诗牵涉到这样一个典故：据《论语》记载，一次孔子和一群门徒围坐在一起，他让各人说出自己的志向。最后一个是曾点，他说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是：在暮春时节，天气暖和得已经穿得住春装了，和五六个成年朋友一起，带上六七个少年人，到曲阜南面的沂水里入浴，再登上求雨的土坛，迎着春风的吹拂，然后一路唱着歌回家。这想像中和平安宁的景象，悠闲潇洒的仪态，把向来严毅深沉的老夫子也感动得喟然长叹，说：“吾与点也。”（我的心与曾点一样）后代修禊（三月三日在水边洗濯以消除不祥）的风俗渐盛，因为时间也是暮春，又同是在水边嬉游，所以关于修禊的诗文，常引用到《论语》中这个典故。诗前小序的大意是：暮春时节，景物融和，独自出游，唯有身影相伴，欣喜感慨，交杂于心。全诗四章，恰是前二章说欣喜之情，后二章叙感伤之意。
先说一二两章。第一章前四句中，“时运”谓四时运转；“袭”谓取用、穿上；“薄言”是仿《诗经》中常用的语词，无实义。这四句意思很简单，用五言诗写两句也够了：时运值良朝，春服出东郊。但诗歌语言并非唯有简练才好，而必须服从特定的抒情要求。下笔缓缓四句，正写出诗人悠然自得、随心适意的情怀。开头“迈迈”、“穆穆”两个叠词，声调悠长，也有助于造成平缓的节奏。而且“迈迈”形容时间一步一步地推进，“穆穆”形容春色温和宁静，都排除了激荡、强烈的因素，似乎整个时空和诗人的意绪有着同样的韵律。后四句写郊外所见景色：山峰涤除了最后一点云雾，露出清朗秀丽的面貌；天宇轻笼着一层若有若无的淡淡云气，显得格外高远缥缈；南风吹来，把踪迹留在一大片正在抽发的绿苗上，那些禾苗欢欣鼓舞，像鸟儿掀动着翅膀。这些写景的句子从简朴中显出精巧，似漫不在意，却恰到好处。同时这开远的画面，又是诗人精神世界的象征。它广大、明朗、平和、欢欣。
第二章转笔来写自己在水边的游赏，这情趣和《论语》中说的“浴乎沂，风乎舞雩”相似。“洋洋平泽”，是说水势浩大而湖面平坦，诗人就在这湖边洗濯着（这里“漱”也是洗涤之意）；“邈邈远景”，是说远处的景色辽阔而迷濛，它引人瞩目，令人欣喜。这四句中写动作的两句很简单，其实就是四个动词。“乃”和“载”都没有实义，主要起凑足音节、调和声调的作用。写景的两句也很虚，不能使读者切实地把握它。但实际的效果如何呢？那洋洋的水面和邈邈的远景融为一气，展示着大自然浩渺无涯、包容一切的宽广。
诗人在湖中洗濯，在水边远望，精神随着目光延展、弥漫，他似乎和自然化成了一个整体。这四句原是要传布一种完整而不可言状的感受、气氛，倘若某一处出现鲜明的线条和色块，就把一切都破坏了。后四句是由此而生的感想：凡事只求符合自己的本愿，不为世间的荣利所驱使，人生原是容易满足的。举起酒杯一饮而尽，在朦胧醉意之中，我就自得其乐。
以上是说暮春之游在自然中得到的欣喜。陶渊明热爱自然，这是人所皆知的。他病重时写给几个儿子的遗书中，还言及自己“见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜”。不过，陶渊明之热爱自然，内中还深含着一层人生哲理。在他看来，多数人由于违背了人的自然本性，追逐无止境的欲望，于是虚伪矫饰，倾轧竞争，得则喜，失则忧，人生就在这里产生了缺损和痛苦。
而大自然却是无意识地循着自身的规律运转变化，没有欲望，没有目的，因而自然是充实自由的，无缺损的。人倘能使自己化同于自然，就能克服痛苦，使人生得到最高的实现。
至于陶渊明“欣慨交心”，并有一种感伤的缘由是他终究不能完全脱离社会而完全面对着自然生活——即使是做了隐士。当时动荡不宁、恶浊昏暗的社会现实，与陶渊明笔下温和平静的自然，恰成为反面的对照。它不能不在诗人的心中投下浓重的阴影。三四两章伤今怀古的感叹，正是以此为背景的。
第三章前四句，写自己目光投注在湖中的水波上，遥想起《论语》中曾点所描叙的那一幅图景：少长相杂的一群人，习完了各自的课业，无所忧虑、兴味十足地游于沂水之滨，然后悠闲地唱着歌回家。需补充说明的是，这里面包含着双重意义：一方面是个人的平静悠闲，一方面是社会的和平安宁。这本是曾点（包括孔子）所向往的理想境界，但陶渊明把它当作实有之事，以寄托自己的感慨。他的周围，是一个喧嚣激荡的流血世界；他自己，进不能实现济世之志，退又不能真所谓超然物外。而且他是孤独的，小序中说“偶影独游”，正与曾点所说“冠者五六人，童子六七人”相对照。他不能不感伤。下面说：“我爱其静，寤寐交挥。”用一个“静”字总括曾点所叙，并表示对此时刻向往，不能自已（“交挥”犹言“迭起”），因为那种社会的安宁与人心的平和，是他所处的世界中最为缺乏的；那种朋友们相融无间、淡然神会的交往，又是他最为渴望的。最后两句说：遗憾的是那个时代与自己遥相悬隔，无法追及。这实际是说，他所向往的一切不可能在现实中出现。
第四章所叙，是游春后回到居所的情景。开头两句，写经过自晨至夕的流连，又回到家中。接着四句描摹庭园景色和室内陈设。这里表面上没有写主人的活动，但诗篇取景的镜头，映照出分列小径两旁的花卉药草，交相掩蔽的绿树青竹，床头一张古琴、半壶浊酒，清楚地表现出一种清静的气氛和主人清高孤傲的情怀。第二章出现过的、使诗人“陶然自乐”的酒，在这里重又出现了，不过它现在似乎更带有忧伤的色彩。酒中的陶渊明到底是快乐的还是忧伤的呢？恐怕他自己也说不清。
后面“黄唐”指传说中的黄帝、唐尧，据说他们统治的远古时代，社会太平、人心淳朴。但是“黄唐莫逮”，这个时代自己已经无法追赶了，“慨独在余”，我只能一个人独自感叹伤怀。最后这两句的意思和第三章结尾两句差不多，不过是换了一个寄托感慨的对象，把伤今怀古的情绪回复加强了一番。
但怀古并非陶渊明真正的目的。他只是借对古人的追慕表达对现实的厌恶，对一种空想的完美境界的向往，这和《桃花源记》实质上是共通的。
这首诗表现的情绪、蕴含的内容是复杂而深厚的。诗人从寄情自然中获得欣慰，但仍不能忘怀世情，摆脱现实的压迫；他幻想一个太平社会，一个灵魂没有负荷的世界，却又明知道不可能得到。所以说到底他还是痛苦的。但无论是欢欣还是痛苦，诗中表现得都很平淡，语言也毫无着意雕饰之处。陶渊明追求的人格，是真诚冲和，不喜不惧；所追求的社会，是各得其所，怡然自乐，因而在他的诗歌中，就形成了一种冲淡自然、平和闲远的独特风格。任何过于夸张，过于强烈的表现，都会破坏这种纯和的美，这是陶渊明所不取的。
陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗 ► 131篇诗文 ► 1208条名句
佚名
王国维
