维扬冬末寄幕中二从事诗词取名
江上1数2株桑3枣树4,自从5离乱更6荒凉7。
4.树:树字含义为树木、种植、培育、建立等之义,用作名字寓意为光明磊落、成熟稳重之意;
5.自从:自从用作人名喻指自信独立、温顺乖巧、坚强勇敢之意。
6.更:更字含义为更加、愈加、更改、更换等之义,用作名字寓意为扭转乾坤、刮目相看之意;
7.凉:凉字含义为凉爽、清凉、凉亭、谅解等之义,用作名字寓意为抱诚守真、言而有信之意;
那1堪旅2馆经3残腊4,只把空书5寄6故乡7。
1.那:那字含义为美好、刹那、那样、那衍等之义,用作名字寓意为志向高远、悠然自得之意;
2.旅:旅字含义为军队、劲旅、旅人、旅程等之义,用作名字寓意为悠然自得、气定神闲之意;
3.经:经字含义为经略、治理、经纬、能谋善断等之义,用作名字寓意为冰雪聪明、德艺双馨之意;
4.腊:腊字含义为腊月、冬月、冰雪、腊肉等之义,用作名字寓意为不畏严寒、冰清玉洁之意;
5.空书:空书用作人名喻指博览五车、心旷神怡、海纳百川之意。
6.寄:寄字含义为依靠、依附、寄财、廉洁等之义,用作名字寓意为刚正不阿、大公无私之意;
7.乡:乡字含义为乡村、乡镇、家乡、乡土等之义,用作名字寓意为反哺归真、与世无争之意;
典1尽客衣2三3尺雪4,炼精5诗6句一头7霜8。
1.典:典字含义为雅致、高尚、高贵、文雅等之义,用作名字寓意为高贵端庄、一代楷模之意;
2.客衣:客衣用作人名喻指仪表堂堂、受人尊重之意。
3.三:三字含义为三思、众多、多次、多数等之义,用作名字寓意为意志坚定、永不放弃之意;
4.雪:雪字含义为高洁、雪花、雪白、纯洁等之义,用作名字寓意为心地善良、谦谦君子之意;
5.炼精:炼精用作人名喻指至善至美、勇敢坚强、强壮健硕之意。
6.诗:诗字含义为诗经、诗歌、诗句、作诗等之义,用作名字寓意为文才不凡、温文尔雅之意;
7.一头:一头用作人名喻指善始善终、专心致志、思维灵活之意。
8.霜:霜字含义为霜操、高洁、霜法、冷酷等之义,用作名字寓意为高风亮节、不染纤尘之意;
故人多1在芙2蓉幕3,应笑4孜5孜道6未光7。
1.人多:人多用作人名喻指材德兼备、财源广进之意。
2.在芙:在芙用作人名喻指抱诚守真、巧笑嫣然、满面春光之意。
3.蓉幕:蓉幕用作人名喻指花容月貌、国色天香之意。
4.应笑:应笑用作人名喻指幸福喜乐、乐观开朗、冰雪聪明之意。
5.孜:孜字含义为勤谨、高兴、努力、勤勉等之义,用作名字寓意为永不放弃、自立自强之意;
6.孜道:孜道用作人名喻指永不放弃、自立自强、高风亮节之意。
7.未光:未光用作人名喻指相融以沫、朝气蓬勃、功勋卓著之意。
注释
《烛之武退秦师》选自《春秋左传》
说客在春秋之战中扮演着重要角色,他们穿梭来往于各国之间,或穿针引线,搭桥过河,或挑拨离间,挖敌方墙角,或施缓兵之计,赢得喘息之机。可以说,缺少了这些用现代文言汉语称为外 交家的角色,春秋舞台所上演的戏剧,必定没有这么惊心动魄,精彩纷呈,波澜迭宕。有了他们,台前。台后两条战线上真是热闹非凡,你方唱罢我登台,演出了古代战争史上独一无二的一幕。
我们发现,说客或外交家除了有高超的言辞辩才,善于动之以情晓之以理之外,往往善于抓住利害关系这个关键,在利害关系上寻找弱点和突破口,从而大获成功。烛之武凭三寸不烂之舌 说退秦军,不费一兵一卒为郑国解了围,便是一桩典型的范例。
在一个没有权威、各自为利益纷争的时代,利益原则便是行动的最高原则,精明的说客或外交家必定深谙此道。以利益作为交往原则,关系不可能牢不可破,不可能无懈可击。甚至可以说,晓之以利益,动之以利益,往往比其它手段更见效。即使在现代社会,国与国之间的交往,也首先是从利益原则出发的。这个原则,恐怕比仁义原则更实际,更能长久,尽管仁义原则更值得赞赏,可是这世上有几个讲仁义的人呢?
讲利益原则,首先要以平等为基础。没有平等,也就在根本上取消了利益。利益必须通过交往实现,一个人不同他人发生联系,就无所谓利益;交往也意味着交换,付出多少,便得到多少,不付出就无所获。只想获得而不愿付出,就破坏了交换,也没有了平等,也就很难再获取利益。
交换,实质上也是让对方有利可图。烛之武去游说秦穆公,如果秦穆公觉得无利可图,会甘愿罢休吗?所谓挑拨离间,多半也要利用人们觉得有利可图的心理。离开这一点,挑拨挑间是难以成功的。搞阴谋诡计的人也常常利用这一点。“将欲取之,必先予 之”,这也是说用给予好处引人上钩,然后再将其吃掉。
中国传统的谋略,可以说把利益原则发挥到了极致。除了上面说的之外,还有所谓借刀杀人、过河拆桥、上屋拔梯、赏一安百、欲擒故纵、美人诱惑、坐收渔利、奇货可居、害一利百等等,都是从不同角度利用或发挥利益原则。可以毫不夸张他说,处世为人的方方面面都与利益原则有千丝万缕的。