翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中
翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中出处：出自《咏怀古迹·其四》
该诗句可取名的字有: 中、华、山、想、无、殿、玉、空、翠、虚、里、野等字。
中：中字本义为忠心、中间、忠诚、当中，用作起名含义忠孝两全、努力奋进；
华：华字本义为年轻有为、精英、繁盛，用作起名含义辉煌、俊秀、年轻有为。
山：山字本义为山林、高耸、山岚、稳重，用作起名含义踏实、稳重、出众、威严之义；
想：想字本义为思想、建树、理想、抱负，用作起名含义灵活、有思想、心思细腻之义；
无：无字本义为无量、无限、没有、无涯，用作起名含义自由自在、没有杂念、安宁之义；
殿：殿字本义为殿堂、圣殿、守护、美好，用作起名含义安定、美满、大有作为之义；
玉：玉字本义为美玉、美丽、美好、尊贵，用作起名含义美丽动人、高洁、高贵。
空：空字本义为放松、时空、包容、空间，用作起名含义宽广的胸怀之义；
翠：翠字本义为美丽、翠筠、青绿、鲜明，用作起名含义秀美、华丽、纯洁之义；
虚：虚字本义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚，用作起名含义恭敬、高雅、超凡脱俗之义；
即翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中原文
翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。
武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
创作背景
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
译文及注释
译文
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。
丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。
注释
蜀主：指刘备。
永安宫：在今四川省奉节县。
野寺：原注今为卧龙寺，庙在宫东。
伏腊：伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
赏析
第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系，抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀，烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫，继叹刘备的复汉大业一蹶不振，当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹，玉殿虚无缥缈，松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业，叹惋大业未成身先去，空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体，千百年受人祭祀，表达了无限敬意，发抒了无限感慨。
此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写，进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体，含有作者自己论事被斥，政治理想不能实现，抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然，写景状物形象明朗，以咏古迹为主而隐含咏怀。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史 ► 1380篇诗文 ► 2196条名句
