支离东北风尘际，漂泊西南天地间
支离东北风尘际,漂泊西南天地间出处：出自《咏怀古迹·其一》
该诗句可取名的字有: 东、北、南、地、天、尘、支、泊、漂、西、间、际、风等字。
东：东字本义为东方、股东、向东、主人，用作起名含义领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
北：北字本义为北边、志向、开阔、包容，用作起名含义走南闯北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闯荡之义；
南：南字本义为南方、右边、朝气、顺利，用作起名含义朝气、聪明、顺利、温暖、光彩；
地：地字本义为地平、地球、地灵、大地，用作起名含义脚踏实地、成熟稳重、仁爱之心之义；
天：天字本义为天空、太空、天兵、天地，用作起名含义思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
尘：尘字本义为尘世、灰尘、细致、勤恳，用作起名含义细致、勤恳、专注之义；
支：支字本义为支持、支柱、调度、伸出，用作起名含义善良、自强、坚强之义；
泊：泊字本义为停泊、泊船、泊位、 湾泊，用作起名含义文静、温婉之义；
漂：漂字本义为漂亮、漂渺、漂洒、飘然，用作起名含义仪态大方、花容月貌之义；
西：西字本义为威严、高尚、美好、开朗，用作起名含义大方、安泰、尊贵、权威之义；
即支离东北风尘际，漂泊西南天地间原文
三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
创作背景
这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年（766年）从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。
译文及注释
译文
关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。
长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。
羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。
梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。
注释
支离：流离。风尘：指安史之乱以来的兵荒马乱。
楼台：指夔州地区的房屋依山而建，层迭而上，状如楼台。淹：滞留。日月：岁月，时光。
五溪：指雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，在今湘、黔、川边境。共云山：共居处。
羯（jié）胡：古代北方少数民族，指安禄山。
词客：诗人自谓。未还：未能还朝回乡。
庾（yǔ）信：南北朝诗人。
动江关：指庾信晚年诗作影响大。“江关”指荆州江陵，梁元帝都江陵。
鉴赏
这是五首中的第一首。组诗开首咏怀的是诗人庾更，这是因为作者对庾更的诗赋推崇备至，极为倾倒。他曾经说：“清新庾开府”，“庾更文章老更成“。另一方面，当时他即将有江陵之行，情况与庾更漂泊有相通之处。
首联是杜甫自安史之乱以来年部生活的概括。安史乱后，杜甫由长安逃难至鄜州，欲往灵武，又被俘至长安，复由长安窜归凤翔，至鄜州探视家小，长安克复后，贬官华州，旋弃官，客秦州，经同谷入蜀，故曰“支离东北风尘际”。当时战争激烈，故曰风尘际。入蜀后，先后居留成都约五年，流寓梓州阆州一年，严武死后，由成都至云安，今又由云安来夔州，故曰“漂泊西南天地间”。只叙事实，欲慨自深。
颔联承上漂流西南，点明所在之地。这里风情殊异，房屋依山而建，层层高耸，似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后乱，他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。
颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下，因为在咏怀之中兼含咏史之意，它既是自己咏怀，又是代古人——庾更——咏怀。本来，禄山之叛唐，即有似于侯景之叛梁，杜甫遭禄山之乱，而庾更亦值侯景之乱；杜甫支离漂泊，欲时念乱，而庾更亦被留北朝，作《哀江南赋》，因身份颇相类，故不无“同病相怜”之欲。正由于是双管齐下，所以这两句不只是承上文，同时也起下文。
尾联承接上联，说庾更长期羁留北朝，常有萧条凄凉之欲，到了暮年一改诗风，由原来的绮靡变为沉郁苍劲，常发乡关之思，其忧愤之情欲动“江关”，为人们所称赞。
年诗从安史之乱写起，写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪，与夷人共处。再写安禄山狡猾反复，正如梁朝的侯景；自己飘泊异地，欲归不得，恰似当年的庾更。最后写庾更晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮，暗寓自己的乡国之思。年诗写景写情，均属亲身体验，深切真挚，议论精当，耐人寻味。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史 ► 1380篇诗文 ► 2196条名句
