日日采莲去，洲长多暮归
日日采莲去,洲长多暮归出处：出自《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》
多：多字本义为学识、财富、多才多艺、赞许，用作起名含义正直、博学、才艺、谦虚谨慎之义；
归：归字本义为回到、聚拢、依附、并入，用作起名含义成熟稳重、温柔、幸福之义；
日：日字本义为温暖、和善、明朗、温和，用作起名含义慈眉善目、前程似锦、积极阳光之义；
洲：洲字本义为洲际、洲渚、绿洲、陆地，用作起名含义胸怀大志、有理想、抱负之义；
莲：莲字本义为芙蓉、莲花、睡莲、莲藕，用作起名含义纯洁、高雅、超然之义；
采：采字本义为谦虚、光彩、神色、接纳，用作起名含义风采、风度、谦虚之义；
长：长字本义为优点、长才、长技、擅长，用作起名含义位高权重、才华横溢、多才多艺之义；
创作背景
这首诗约作于开元（唐玄宗年号，公元713—公元741年）年间游历江南之时，是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的《皇甫岳云溪杂题五首》的第二首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
译文及注释
译文
江南女子都去采莲，莲塘广阔，经常傍晚才回来。
撑篙的时候不要溅起水花，害怕打湿了红莲花颜色的衣裙。
注释
坞（wù）：地势周围高而中间低洼的地方，这里指停船的船坞。
洲：水中陆地。多：经常。
弄：戏弄，这里指撑。篙：撑船的器具，多用竹、木。
畏湿：害怕打湿。红莲衣：红莲花颜色的衣服，指采莲女的衣服。
赏析
这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一，此时诗人已隐居田园，诗歌主要咏写山水田园之幽趣，带有闲适情味。这首诗以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且从景物中写出了环境气氛和精神气质。前两句写采莲少女的辛勤劳动，后两句点出采莲人的生活乐趣，笔调轻松自然，语言平淡朴素。
“日日采莲去，洲长多暮归”。这两句写采莲少女的辛勤劳动，留下了广阔的想象空间。“日日”是每天太阳升起的时候。前一个“日”为代词，后一个“日”是动词。第二句不可简单地把“洲长”和“暮归”当作因果关系，从而理解为，因为水路很长，所以多半到了晚上才能回来。这是不符合事理的，因为“洲长”莲必多，来回一趟，不须整天，“洲长”再现的是广阔的采莲环境，以及两岸的自然风光、小户人家，风土人情；“暮归”表明水面上，采莲船只早晚繁忙。因此“洲长多暮归”可解释为：一望无际的荷塘里长着田田红莲，碧绿的叶子，粉红的花瓣；采莲姑娘们架着船儿来回忙碌，傍晚时刻船儿都满载而归——载着肥硕的莲实，载着姑娘们的欢声笑语，载着无限温馨。
日日采莲劳作，天天早出晚归，这是十分辛苦的工作，然而诗中的采莲人自有他们的生活乐趣。“弄篙莫溅水，畏湿红莲衣”，形象生动地展现了采莲人对莲花的珍爱与怜惜，同时也表明他们热爱平常生活、珍惜美好事物的情操。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘(jié)，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画 ► 439篇诗文 ► 585条名句
