到来灯下暗，翻往雨中然
到来灯下暗,翻往雨中然出处：出自《咏萤火诗》
该诗句可取名的字有: 下、中、到、往、来、灯、然、翻、雨等字。
下：下字本义为退让、攻破、当下、低处，用作起名含义谦虚、不耻下问之义；
中：中字本义为忠心、中间、忠诚、当中，用作起名含义忠孝两全、努力奋进；
到：到字本义为成功、周密、周全、达到，用作起名含义胜利、成功、周全之义；
往：往字本义为神往、往昔、向往、怀念，用作起名含义志向、怀念、成功之义；
来：来字本义为衬字、未来、文雅、前途，用作起名含义娴雅、前途无量、刻苦钻研之义；
灯：灯字本义为张灯结彩、照明、发光、发热，用作人名意正直、乐于助人之义；
然：然字本义为这样、信守、明白、照耀，用作起名含义明理、诚信、光彩之义；
翻：翻字本义为翻翔、翻动、翻飞、翻身，用作起名含义出众、杰出、优秀之义；
雨：雨字本义为雨点、雨烟、雨露、雨水，用作起名含义恩泽、恩惠、人脉广之义；
译文及注释
译文
挨上人身，疑惑它怎么不热，接触草堆，惊讶它不能使之冒烟。
来到灯下显得暗淡无光，飞到雨中它反而又燃烧起来。
注释
然：同“燃”。
赏析
这首诗，紧紧扣住一个“火”字，多角度再现萤火虫的形象特征，四句诗，就是萤火形象的四次“造型”：“着人疑不热”，从人的感觉写。萤火虫明明有火光一闪一闪，可附在人体，人会惊奇──有火怎么不放热，突出了其放光而不发热的特点。“集草讶无烟”，从其栖息处所写。萤火从腐草中产卵繁殖，故古人误以为萤乃腐草所化。《礼记?月令》云：“腐草为萤”。古代不少咏萤诗也沿用了这种说法。如沈旋说萤火是“火中变腐草”，刘禹锡也说“陈根腐叶秋萤光”。这种说法自然没有多少科学根据，但其喜欢草堆中栖息却是事实。草堆上明明有点点火光，草都不燃起来，无烟无焰。第二句诗，既让我们进一步了解了萤火虫发出萤光、不热不燃的特点，又使读者知道了萤的一些生活习性。“到来灯下暗”，写出了火光的微弱，作者从对比的角度写，以灯光的相对明亮，突出萤火虫的微弱特点，用了比较衬托的手法。“翻往雨中然”，这是一个很有趣味的画面：一般的火，风一吹、雨一浇，便熄其光焰。而萤火呢，它的萤光并不受天气环境的左右，在雨中，仍能翩然起舞、星光闪烁……诗人就是这样，怀着对萤火虫的一种特殊的感情，对其进行细致入微、多侧面的观察，从而将其形态的多姿多彩、形象的各种造型推到了读者面前，使读者也顿生怜爱之情。
用铺陈的手法，再现了萤火的形态之美，表现了一个皇帝闲暇时的专心致志、细致入微，由于多侧面描绘，形象完整，也给读者留下了具体、深刻的印象，而且其对写作对象细细观察的写作态度，用墨如泼、多方勾勒的写作技术，给读者以有益的启示。萧绎居位显赫，养尊处优，自然无需“忧谗畏讥”，对自然的观察描绘虽能穷形尽相，但要他涌出多少感慨、掘出多深寓意，这很难做到，所以他笔下的萤火虽很有美感，但充其量是供人欣赏玩味。
（508—554）即元帝。字世诚，小字七符。南兰陵（今江苏常州）人。南朝梁武帝第七子。武帝天监十三年，封湘东王。命王僧辩平侯景，即位于江陵。时州郡大半入西魏，人户著籍，不盈三万。 ► 122篇诗文 ► 16条名句
