远看山有色，近听水无声
远看山有色,近听水无声出处：出自《画》
该诗句可取名的字有: 听、声、山、无、有、水、色、近、远等字。
听：听字本义为听从、接受、治理、任凭，用作起名含义贤能、能谋善断、足智多谋之义；
声：声字本义为美誉、声光、声芳、名声，用作起名含义声誉、有口皆碑、成就之义；
山：山字本义为山林、高耸、山岚、稳重，用作起名含义踏实、稳重、出众、威严之义；
无：无字本义为无量、无限、没有、无涯，用作起名含义自由自在、没有杂念、安宁之义；
有：有字本义为存在、所属、发生、客气，用作起名含义礼貌、才智、富足之义；
水：水字本义为收入、液体、河流、温柔，用作起名含义纯洁、温柔、勇敢之义；
色：色字本义为色彩、悦色、姿色、脸色，用作起名含义女孩相貌、姿色美好、性格温和之义；
近：近字本义为接近、靠近、亲近、相似，用作起名含义对人和蔼可亲、使人容易接近、关系亲密之义；
远：远字本义为远方、远大、长久、深奥，用作起名含义有才学、志向；
创作背景
此诗为诗人赞画之作。关于这首诗的作者，有多种说法。一说是唐代王维所作，但在王维的作品，或在《全唐诗》都没有此诗；一说是原为南宋僧人川禅师为注释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分；一说为宋代佚名诗人所作，如上海市一年级小学语文等教材中编入此诗时，作者一栏里即是“宋·佚名”。
译文及注释
译文
远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。
春天过去了花仍在争奇斗艳，人走近了鸟却没有被惊动。
注释
色：颜色，也有景色之意。
惊：吃惊，害怕。
赏析
此诗描写的是自然景物，赞叹的却是一幅画。前两句写其山色分明，流水无声；后两句描述其花开四季，鸟不怕人。四句诗构成了一幅完整的山水花鸟图。全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰，平仄分明，韵味十足，读着琅琅上口。全诗读起来似乎行行违反自然规律，其实正是暗中设谜，写出了画的特点。
“远看山有色”远山含笑，有色便是好山，何为有色？清秀俊朗红湿绿垂是色，寒色苍苍亦是佳色，奇傀峭拔也是异色，只因其距离而产生美感，让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪，一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里，任何的浮躁都不行，有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看画中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出，一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
“近听水无声”源头活水本是“动境”，而无声二字又进入静境，宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇？静的如此让人难以放弃去一探究竟，这样，我们就会接近此诗此画，这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行，如在镜中游”，便也是这种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
“春去花还在，人来鸟不惊。”说的是花儿尽管在那个最美的季节里尽情地开放，但燃烧般的开到最美的极致后还是要飘然而去，而只有在画中，花儿美而不谢同样，画中的鸟，永远是那么可爱动人。诗中的画似乎代表着一种梦想，一种可见而不可得的梦想。而且同第二句中的“水无声”一样，“人来鸟不惊”也是表示着鸟仿佛应该“惊”的，所以这说明画家笔下之鸟的逼真了。这里诗人以“近听水无声”来表现水的潺潺可听，以“人来鸟不惊”来表现鸟的可惊的活力，手法是很高明的。
