山色江声共寂寥，十三陵树晚萧萧
山色江声共寂寥,十三陵树晚萧萧出处：出自《秣陵怀古》
该诗句可取名的字有: 三、共、十、声、山、晚、树、江、色、萧、陵等字。
三：三字本义为三思、众多、多次、多数，用作起名含义行成于思、坚定、足智多谋之义；
共：共字本义为共享、共同、环绕、恭敬，用作起名含义团结、谦恭、友善之义；
十：十字本义为满足、完美、非常、久，用作起名含义十全十美、美好、极致之义；
声：声字本义为美誉、声光、声芳、名声，用作起名含义声誉、有口皆碑、成就之义；
山：山字本义为山林、高耸、山岚、稳重，用作起名含义踏实、稳重、出众、威严之义；
晚：晚字本义为傍晚、夜晚、后来、美丽，用作起名含义温馨、美丽、安静之义；
树：树字本义为树木、种植、培育、建立，用作起名含义正直、成就不凡、稳重之义；
江：江字本义为江河、大河、长江、江水，用作起名含义志向远大、意志坚强、生生不息之义；
色：色字本义为色彩、悦色、姿色、脸色，用作起名含义女孩相貌、姿色美好、性格温和之义；
萧：萧字本义为艾蒿、冷静、风声、叫声，用作起名含义勇往直前、义薄云天、锐不可当之义；
创作背景
康熙二十三年（公元1684年），纳兰性德作为御前侍卫随康熙帝离京南巡，十月至江宁（即南京），康熙帝祭祀明孝陵。贵族出身的纳兰性德触景生情，从统治者的角度，写出了这首怀古诗。
译文及注释
译文
山的景色同江水的声音都已寂寥，十三陵中树木在晚风中萧萧作响。
中原的事业与江左政权一样腐朽，芳草何必为六朝的旧事而感伤呢？
注释
秣（mò）陵：金陵，即南京。
山色：钟山的景色。江声：长江的水声。
十三陵：明代十三个皇帝（从明成祖至崇祯帝）陵墓的总称。萧萧：此处状风声。
中原事业：指迁都后的明王朝。江左：建都南京的几个政权。
六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
赏析
秣陵怀古，光看题目，似乎还是传统诗词中对六朝兴亡的感慨吟咏。可纳终性德不然， 他围绕明朝开国建都于金陵，后来统治全国，迁都北京，最终仍落得个覆灭的命运展开议论。
诗的前两句是借景抒情。“山色江声共寂寥”，秦淮自古繁华地，这是江山险要，有虎踞龙盘之势。可是如今南京钟山的美景、长江的水声都归于寂静，呈现一片凄凉的景象。诗人眼前是秣陵，但思绪所及，却是对千是之外的北京郊外的“十三陵树晚萧萧”的联想，晚风吹过明皇陵，只有树叶微微作响，两者同样都是一片萧索的境况。 “中原事业如江左”，这句将全诗主旨直接揭开：曾经统治全国的明朝政权，即所谓的“中原事业”，与历史上偏安于长江下游以东的六朝、也包括南明小朝廷这些所谓的“江左”政权没有什么区别。它们都是那样腐朽霏暗，荒淫逸乐，民不聊生，都是一再地重蹈历史的覆辙。一个“如”字，将看似对立的“中原”与“江左”等同了起来。这就顺理成章地得出结论：“芳草何须怨六朝”。以“芳草”来咏叹六朝衰亡的诗词从来就有很多，如韦庄《台城》：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。”王安石《桂枝香》“六朝旧事随流水，但寒烟、芳草凝绿”等皆是。纳终性德感叹人们何必总以芳草来感伤六朝的消亡，后来的朝代更替不也都是如此。可见，在他眼是，清朝取代明朝是顺应历史发展的。
整首诗的描写在空间和时间上的跨度很大，纵横万是，上下千年，虚实相映，写景和议论相结合，寓兴亡于山色夕阳、江涛草树之中，以更广阔的历史视野来看待世事的沧桑变化，突破了前人金陵怀古之作的旧框架。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活 ► 314篇诗文 ► 1119条名句
