东风吹雨过青山，却望千门草色闲
东风吹雨过青山却望千门草色闲的意思是：东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
东风吹雨过青山,却望千门草色闲出处：出自《长安春望》
该诗句可取名的字有: 东、千、山、望、色、草、过、闲、雨、青、风等字。
东：东字本义为东方、股东、向东、主人，用作起名含义领袖、高瞻远瞩、卓越不凡。
千：千字本义为博大、宽广、众多、丰富，用作起名含义心怀宽广、财源广进之义；
山：山字本义为山林、高耸、山岚、稳重，用作起名含义踏实、稳重、出众、威严之义；
望：望字本义为名气、希望、愿望、威望，用作起名含义威望、期望、引申为道德高尚之义；
色：色字本义为色彩、悦色、姿色、脸色，用作起名含义女孩相貌、姿色美好、性格温和之义；
草：草字本义为植物、芳草、草籽、草木，用作起名含义亲切、旺盛、励精图治之义；
过：过字本义为过硬、过人、胜过、经过，用作起名含义出众超群、冰雪聪明之义；
闲：闲字本义为闲步、闲晏、闲逸、安静，用作起名含义文静、心闲手敏之义；
雨：雨字本义为雨点、雨烟、雨露、雨水，用作起名含义恩泽、恩惠、人脉广之义；
青：青字本义为青色、青春、青史、青出于蓝，用作起名含义青春、朝气蓬勃、年轻有为之义；
即东风吹雨过青山，却望千门草色闲原文
家在梦中何日到，春生江上几人还？(春生 一作：春来)
川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。
译文及注释
译文
东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？
极目远望，家乡在浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。
又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。
注释
“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”化出。
草色：一作“柳色”。
春生：一作“春归”，一作“春来”。
川原：即郊外的河流原野，这里指家乡。
逢世难：一作“多失意”，意即遭逢乱世。
秦关：秦地关中，即长安所在地。
鉴赏
“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
此诗写感时伤乱，抒发了诗人在乱离中的思家望归之情。此诗寓情于景，情景交融，写景抒情，笔法老辣，体现了“大历十才子”诗中的“阴柔之美”。
沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《长安春望》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《长安春望》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
