国亡身殒今何有,只留离骚在世间

国亡身殒今何有只留离骚在世间的意思是:国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

国亡身殒今何有,只留离骚在世间出处:出自《和端午

国亡身殒今何有 只留离骚在世间赏析:此句意境直转而上、宏阔高远,语调慷慨悲壮,表达出诗人对屈原的哀悼。

国亡身殒今何有只留离骚在世间诗句取名的字

该诗句可取名的字有: 等字。

:世字本义为一生、永远、今生今世、既然,用作起名含义专心致志、德才兼备、福多寿高;

:今字本义为今天、如今、今朝、今日,用作起名含义稳操胜券、稳扎稳打、胸有成竹之义;

:何字本义为担负、代词、感叹、何乐不为,用作起名含义好学、出众、有担当之义;

:国字本义为天下、国家、祖国、疆域,用作起名含义抱负不凡、饱读诗书。

:在字本义为在所不辞、无所不在、青春,用作起名含义果断、活力十足、青春永驻之义;

:有字本义为存在、所属、发生、客气,用作起名含义礼貌、才智、富足之义;

:留字本义为出国留学、留学生、青史留名,用作起名含义接受能力强、聪明、才多识广之义;

即国亡身殒今何有,只留离骚在世间原文

张耒 《和端午》

竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

简析

  北宋诗人张耒这首《和端午》诗凄清悲切、情意深沉。此诗从端午竞渡写起,看似简单,实则意蕴深远,因为龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂。但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。无怪乎北宋进士余靖作诗说:“龙舟争快楚江滨,吊屈谁知特怆神。”但此句,却又分明有着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的慷慨悲壮,它使得全诗的意境直转而上、宏阔高远。于是三四两句便水到渠成、一挥而就。虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

译文及注释

译文
龙舟竞赛是为了悲悼屈原的千载冤魂,但是忠烈之魂一去不返。
国破身死后现在还有什么呢?只留下千古绝唱之离骚在人世间了!

注释
竞渡:赛龙舟。
讵(jù):岂,表示反问。
殒(yǔn ):死亡。
离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。

张耒

张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少 ► 2448篇诗文 ► 105条名句

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