青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带
青山相待白云相爱梦不到紫罗袍共黄金带的意思是：我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。
青山相待,白云相爱,梦不到紫罗袍共黄金带出处：出自《山坡羊·道情》
青山相待 白云相爱 梦不到紫罗袍共黄金带赏析：此句气势豪迈，表现出诗人与山水共乐的志向，真正达到了“贫贱不能移”、“富贵不能淫”的境界。
该诗句可取名的字有: 不、云、山、梦、爱、白、相、紫、罗、金、青、黄等字。
不：不字本义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词，用作起名含义不平凡、不一般、特别突出之义；
云：云字本义为云中、云霄、云彩、云朵，用作起名含义抱负不凡、心怀广阔、前程远大。
山：山字本义为山林、高耸、山岚、稳重，用作起名含义踏实、稳重、出众、威严之义；
梦：梦字本义为梦幻、理想、做梦、思考，用作起名含义心怀大志、实现愿望之义；
爱：爱字本义为喜爱、爱好、仁爱、爱护，用作起名含义善良、宝贵、呵护、保护；
白：白字本义为懂事、明理、纯净、光阴，用作起名含义冰清玉洁、聪明之义；
相：相字本义为才智、美好、才俊、俊贤，用作起名含义才智、位高权重、天生丽质之义；
紫：紫字本义为紫色、高雅、美丽、成熟，用作起名含义高贵、神秘、成熟、浪漫之义；
罗：罗字本义为罗绮、丝绸、衣裳、高贵华丽，用作起名含义心思缜密、刚正、端庄之义；
金：金字本义为黄金、金属、珍贵、富贵，用作起名含义权利、财富、荣华富贵。
即青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带原文
译文及注释
译文
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。在陋巷中过着，一箪饭，一瓢水的生活我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
注释
紫罗袍：古代高级官员的服装。
陋巷箪瓢：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
“贫，气不改”二句：《论语·学而》：“贫而无谄，富而无骄。”《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。这两句话，是上述引文的概括。
赏析
这首曲子写作者与青山白云相亲相爱，不求富贵、淡泊明志，贫贱不移、富贵不淫的高尚情操。
“青山相待，白云相爱，梦不到紫罗袍共黄金带。”开头以工整的四言对偶句开端，节奏平稳轻快。“青山”“白云”两个意象，色彩柔和，形象鲜明，激起人们的联想，头脑中立刻浮现出了一片优美的山林风光。在“青山”“白云”之后，分别缀以“相待”“相爱”，不仅把“青山”与“白云”巧妙地人格化了，两个“相”字连用，更展现了山林风光的魅力和作者在大自然中陶醉之态。青山与作者互相期待着，白云与作者相互爱恋着，在作者眼里，大自然的一切也都和自己一样，是富有生命、具有感情的，体现了作者对大自然的美趣的发现与再现，以及在这美趣背后的寄托与意蕴，都能得以完满的显现。第三句紧承前一、二句而来，补足其乐于隐居山林之意，酣畅饱满。“紫罗袍”与“黄金带”指做大官，而在前面衬以“梦不到”三字，作者厌恶官场、弃绝功名富贵的态度便跃然纸上了。“一茅斋，野花开，管甚谁家兴废谁成败，陋巷箪瓢亦乐哉！”这四句与前三句比照，结构一样，同样是先写景后抒情，但在意境上又有新的开拓，在节奏上又有新的变换。前三句抒的是由当前现实所产生的厌恶官场之情，而这四句所抒叹的是对朝代更替和历史人物成败所产生的慨叹。虽然所处是一陋室，但由前三句可知，一定是在白云缭绕的青山之间，其清幽可以想见，野花在四周烂漫地开放着，充满了生机和野趣。在这样的环境下，“谁家兴废谁成败”，就由他去吧。在前面加上了“管甚”二字，表现了作者与世无争的态度。“陋巷箪瓢亦乐哉”，作者以古代贤人颜回自况，进一步表现了安贫乐道的志趣，说明他的“管甚谁家兴废谁成败”，并非真正的忘世，而是守道而已。“贫，气不改;达，志不改。“最后的对偶句，斩钉截铁，器宇轩昂，戛然而止，收煞全篇，掷地有声。这两句将《论语·学而》“贫而无谄，富而无骄”、《论语·子罕》“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也“及《孟子·滕文公下》“富贵不能淫，威武不能屈，此之谓大丈夫”等儒家经典中所包含的丰富内容加以高度概括，将思想的高度和情感的强度有力地向前推进一层，表现了作者崇高的气节。从全曲的思想内涵看，最后这两句正是曲眼，乃点睛之笔。
这是一首言志曲。它表达出了作者的一片浩然之气，真正达到了“贫贱不能移”“富贵不能淫”的境界。
