潍县署中寄舍弟墨第一诗词取名
读书1以过目成诵为能2，最是不3济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸4无多，往5来应接6不暇，如7看场中美色，一8眼即过9，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易10》至韦11编三绝，不知翻12阅过几千百遍来13，微言精义，愈14探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知15安行之圣16，不废困勉下学之功也17。东坡读书不用18两遍，然其在翰19林读《阿房宫赋20》至四鼓，老吏苦之，坡21洒然不22倦。岂以23一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张24睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文25。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以26《项羽本纪》为27最，而《项羽本28纪》中，又以巨鹿之战、鸿门之宴、垓下29之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部30《史记》，篇篇都读，字31字都记，岂非没分晓的32钝汉！更有小说家言，各33种传奇34恶曲，及35打油诗词，亦复36寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其37龌龊亦38耐不得。
4.方寸：方寸用作人名喻指光明磊落、凌霄之志之意。
5.往：往字含义为神往、往昔、向往、怀念等之义，用作名字寓意为志向高远、勇往直前之意；
6.接：接字含义为接力、接近、接受、继续等之义，用作名字寓意为乐于助人、勇往直前之意；
7.如：如字含义为好像、仿佛、比如、相似等之义，用作名字寓意为天从人愿、马到成功之意；
8.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
9.过：过字含义为过硬、过人、胜过、经过等之义，用作名字寓意为出类拔萃、才智过人之意；
10.易：易字含义为改变、和睦、愉悦、容易等之义，用作名字寓意为得心应手、马到成功之意；
11.至韦：至韦用作人名喻指独占鳌头、清正廉明、功成名就之意。
12.翻：翻字含义为翻翔、翻动、翻飞、翻身等之义，用作名字寓意为出类拔萃、品学兼优之意；
13.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意；
14.愈：愈字含义为愈加、超过、富愈、痊愈等之义，用作名字寓意为出类拔萃、旗开得胜之意；
15.生知：生知用作人名喻指财源广进、聪明伶俐之意。
16.之圣：之圣用作人名喻指古圣先贤、善良温婉、持之以恒之意。
17.功也：功也用作人名喻指功成名就、宽宏大度、神通广大之意。
18.用：用字含义为采取、通途、有用、用处等之义，用作名字寓意为全力以赴、学以致用之意；
19.在翰：在翰用作人名喻指应运而生之意。
20.宫赋：宫赋用作人名喻指慧中秀外、金玉满堂、受之于天之意。
21.坡：坡字含义为上坡、坡路、坡度、角度等之义，用作名字寓意为独具慧眼、卓尔不群之意；
22.然不：然不用作人名喻指卓尔不群、气宇轩昂、言而有信之意。
23.岂以：岂以用作人名喻指志向高远、抱负不凡之意。
24.张：张字含义为增强、扩广、一弛一张、宽严相济等之义，用作名字寓意为张弛有度、有松有紧之意；
25.文：文字含义为文采、智慧、文学、文化等之义，用作名字寓意为才华横溢、才高八斗之意；
26.以：以字含义为时间、方位、目的、数量等之义，用作名字寓意为志向高远、抱负不凡之意；
27.为：为字含义为作为、有为、成为、可为等之义，用作名字寓意为年轻有为、委以重任之意；
28.羽本：羽本用作人名喻指一飞冲天、志向远大之意。
29.下：下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义，用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意；
30.部：部字含义为部队、部署、统率、安排等之义，用作名字寓意为精诚团结、严于律己之意；
31.字：字字含义为文字、字画、字体、生子等之义，用作名字寓意为妙笔生花、文采斐然之意；
32.的：的字含义为真实、实在、的确、肯定等之义，用作名字寓意为脚踏实地、赤诚相待之意；
33.各：各字含义为特别、各有千秋、独特等之义，用作名字寓意为卓尔不群、举世无双之意；
34.传奇：传奇用作人名喻指才高八斗、聪明过人之意。
35.及：及字含义为及时、及第、抓住、普及等之义，用作名字寓意为积极向上、敢于拼搏之意；
36.亦复：亦复用作人名喻指文静内秀、含蓄婉转、谦谦君子之意。
37.其：其字含义为揣测、反诘、命令、加强等之义，用作名字寓意为雷厉风行、其乐融融之意；
38.亦：亦字含义为亦然、亦复、亦且、不凡等之义，用作名字寓意为谦谦君子、文静内秀之意；
简析
这封家书实际上是对“读书以过目成诵为能”的批驳，从而引导家中子弟树立读书必须深入研究的正确态度。 第一段作者便提出过目成诵“最是不济事”，表明了鲜明的态度。 第二段作者先是指出匆匆而读其实什么收获也没有，接着又以孔子、苏东坡、虞世南等人为事实论据，从正反两面论证，强调只有深入研读才能真正读懂书中真谛的道理。 第三段作者进一步论述“过目成诵”的另一弊端——“无所不诵”：不辨真伪精粗，一概成诵，结果只能成为“臭油坏酱悉贮其中”的“破烂厨柜”，论证了读书应该有所选择，取其精华，令读者的认识又深一层。
译文及注释
译文
读书把看了一遍便能背诵作为值得肯定的才能，（其实）是最不能成事的。
眼里看得清楚，心里匆匆而过，（其实）留在心中的并不多，（这样）看来看去眼睛根本应付不过来，就像看歌舞场中的美女，看上一眼就过去了，和我（又）有什么相关呢?自古以来过目成诵的人，有谁（能）比得上孔子呢？孔子研读《周易》，（翻来覆去地读），使穿连《周易》竹简的皮条都断了好几次，不知道他翻阅过几千几百遍了，精微的语言，深刻的道理，越探索越明白，越钻研越深入，越是深入钻研就越是不知道它的尽头。即使是像孔子那样不用学习而懂得道理，能从容不迫地实行大道的圣人，也不会停止刻苦勤奋地学习人情事理的功夫。苏东坡读书不需要读第二遍，然而他在翰林院时读《阿房宫赋》直到四更天，掌管翰林院的老官吏觉得他读得辛苦，可苏东坡却十分畅快，毫无倦意。怎么能因为看一遍就能记诵，便丢下书本，草草结束学习呢！只有虞世南、张睢阳、张方平，一生读书从不读第二遍，但他们始终也没有写出好文章。
况且过目一遍能背，又有什么都背的坏处。就像《史记》一百三十篇中，《项羽本纪》写得最好，而《项羽本纪》中，又要数巨鹿之战、鸿门之宴、垓下之会（几个片断)写得最好。反复诵读观赏，值得欣喜、值得悲泣（的内容），只在这几个片断罢了。如果一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂不成了不懂道理的愚钝之人！还有小说家的作品，各种品味低俗的戏曲，以及打油诗词，也都过目不忘，这样的人就像一个破烂的厨柜，发臭的油，腐坏的酱全都贮藏在里面，他的品位低俗也是让人难以忍受的！
注释
选自《板桥家书》。郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，清朝书法家、文学家。潍县署，当时郑燮供职于此。潍县，今属山东省。舍弟，谦称自己的弟弟。潍县署中寄舍弟第一书，郑燮在官署中给自己的弟弟的第一封家书。
以…为：把…作为。
济事：能成事，中用。济，对事情有益。
了了：明白。
方寸：指人的内心。
不暇：没有空闲，指应付不过来。
即：立刻。
与：和。
与：相关。
孰：谁。
如：比得上。
韦编三绝：相传孔子晚年很爱读《周易》，翻来覆去地读，使穿连《周易》竹简的皮条断了好几次。韦，皮革。
微言精义：精微的语言，深刻的道理。
愈：越。
探：探讨，探寻。
出：显露，明白。
研：钻研。
入：深入。
往：前行。
穷：穷尽。
虽：即使。
生知安行：生，出生。知，懂得。安，从容不迫。行，实行。即“生而知之”（不用学习而懂得道理）、“安而行之”（发于本愿从容不迫地实行）。这是古人以为圣人方能具有的资质。
困勉下学：刻苦勤奋地学习人情事理的基本常识。
功：努力。
翰林：皇帝的文学侍从官。这里指翰林院，翰林学士供职之所。洒然：畅快的样子。
《阿房宫赋》：唐朝杜牧的文章。
四鼓：四更，凌晨～时。
苦:以......为苦，对.....感到辛苦。
岂：难道。
以：因为。
过：过目。
了：结束，完结。
再：第二次。
迄：始终，一直。
且：况且。
辄：就。
陋：弊端。
即：就。
《史记》：我国第一部纪传体通史，西汉朝司马迁撰。
以：认为。
为：是。
() 会：包围。
观：观赏。
可欣可泣：值得欣喜值得悲泣。
耳：罢了。
没分晓：不懂道理。
钝：迟钝，愚笨。
传奇：这里指明清两代盛行的戏曲。
及：以及。
打油诗词：内容和词句通俗诙谐、不拘平仄韵律的旧体诗词；相传为唐朝张打油所创，因而得名。
亦：也。
复：又。
寓目：观看，过目。
悉：都。
贮：贮藏。
龌龊（wòchuò）：不干净，这里有品位低俗的意思。
不得：不能够。
洒然：畅快的样子。
与我何与也：相关。
暇：空闲。
然：但是。
惟：只有
郑板桥（1693—1765）清代官吏、书画家、文学家。字克柔，汉族，江苏兴化人。一生主要客居扬州，以卖画为生。“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”，擅画兰、竹、石 ► 91篇诗文 ► 105条名句
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