芙蓉曲诗词取名
秋江1渺渺2芙蓉3芳4，秋5江女6儿将7断肠。
4.芳：芳字含义为香草、花卉、美好、花香等之义，用作名字寓意为名扬四海、赏心悦目之意；
5.秋：秋字含义为秋天、秋季、秋收、收获等之义，用作名字寓意为硕果累累、功成名就之意；
6.江女：江女用作人名喻指抱负不凡、海纳百川之意。
7.儿将：儿将用作人名喻指骁勇善战、风华正茂、大将之风之意。
绛袍春浅1护2云暖3，翠4袖日暮5迎风6凉7。
1.春浅：春浅用作人名喻指积极向上、朝气蓬勃之意。
2.护：护字含义为护卫、守护、爱护、救助等之义，用作名字寓意为保家卫国、敢于承担之意；
3.云暖：云暖用作人名喻指知书达理、志向高远之意。
4.翠：翠字含义为美丽、翠筠、青绿、鲜明等之义，用作名字寓意为如花似玉、冰清玉洁之意；
5.日暮：日暮用作人名喻指光辉灿烂、旭日东升之意。
6.迎风：迎风用作人名喻指雷厉风行、一触即发之意。
7.凉：凉字含义为凉爽、清凉、凉亭、谅解等之义，用作名字寓意为抱诚守真、言而有信之意；
鲤1鱼吹浪江2波白3，霜落4洞5庭飞6木叶7。
1.鲤：鲤字含义为赪鲤、鲤鱼、龙鲤、才智等之义，用作名字寓意为吉祥如意、金榜题名之意；
2.浪江：浪江用作人名喻指出类拔萃、坚定不移之意。
3.波白：波白用作人名喻指齐头并进、冰雪聪明、心若明镜之意。
4.霜落：霜落用作人名喻指高风亮节、举止优雅、不屈不挠之意。
5.洞：洞字含义为透彻、通晓、通达、贯穿等之义，用作名字寓意为独具慧眼、通情达理之意；
6.庭飞：庭飞用作人名喻指一飞冲天、和和美美、正直不阿之意。
7.木叶：木叶用作人名喻指抱朴含真、温文儒雅、古道热肠之意。
荡1舟何2处3采莲4人5，爱惜6芙7蓉好8颜色9。
1.荡：荡字含义为广阔、荡漭、荡荡、清除等之义，用作名字寓意为安闲自在、随遇而安之意；
2.舟何：舟何用作人名喻指勇往直前、意志坚定之意。
3.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
4.采莲：采莲用作人名喻指神采飞扬、冰清玉洁之意。
5.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
6.爱惜：爱惜用作人名喻指宅心仁厚、爱如珍宝、抱宝怀珍之意。
7.芙：芙字含义为荷花、美好、芳香、动人等之义，用作名字寓意为国色天香、秀丽端庄之意；
8.蓉好：蓉好用作人名喻指冰清玉洁、敏而好学、精诚团结之意。
9.颜色：颜色用作人名喻指美艳绝伦、慈目善眉、花容月貌之意。
创作背景
萨龙光将这首诗定为元顺帝至元四年（1338）所作。萨都剌写诗勉励任西台御史的张子寿，希望他能像状元御史泰不华一样，在政治上有所作为。
译文及注释
译文
秋江无边无际荷花正芬芳，秋江的女儿们想你想断肠。
春天刚到红色袍带云护暖，夕阳西沉翠绿袖口迎风凉。
鲤鱼风吹动江中白浪，秋霜降落洞庭满地飞木叶。
采莲人要荡舟到何处，你要爱惜荷花的好颜色。
注释
此诗弘治、毛晋本，题下有“兼善状元御史”六字。兼善，即泰不华，字兼善，十八岁中右榜状元，曾任江南行台监察御史、中台御史，以敢于直谏闻名于朝。
秋江渺渺：秋天的江面浩大无边，看不到尽头。芙蓉芳：荷花散发芳香。
断肠：形容极度的思念棚悲痛。即秋霜将至，荚蓉凋零，采莲女们无比怜惜。喻对贤良受挫而深表同情。
绛（jiàng）袍：即绛纱袍，古代常用着朝服。
翠袖：绿色的长袖，即女人所穿。
鲤鱼：即鲤鱼风，通常称九月风或秋风。
“霜落”：喻黑暗的社会邪恶势力。洞庭：即洞庭湖，在湖南省东北部，汇入湖南诸水，于岳阳与长江相通。原为我国第一大淡水湖。
赏析
有人将《芙蓉曲》解释为婉言进谏的政治隐喻诗，也有人认为此诗暗含感伤身世、知音未遇等意义。对于现代的读者来说，只将这首诗视为一首丽情乐府，分析和领略它的意境和艺术风格，也无不可。自古以来，尤其是南北朝乐府里，有诸多作品描写江南采莲这一风俗，以及由此而衍发的采莲人的各种情思。萨都剌这首《芙蓉曲》继承前人乐府诗之风，以芙蓉起兴，描写水乡女子触景生情，哀伤青春易逝。
诗的首联描写了秋日江上的芙蓉和江上荡舟的女子。江上芙蓉盛开的美景，与女子的断肠愁思相对举，两相映衬。
颔联两句进而描写秋江女儿的生活：温暖的春日里，她穿着一袭红衣，看护着满江的荷叶；秋日暮色里，她的翠色长袖和荷叶一起迎着凉风翻飞飘扬。“绛袍”和“翠袖”都是秋江女儿的穿着，这两种颜色又分别是芙蓉花和叶的颜色，暗示着人与花的关联，人如花，花似人。“春浅”、“日暮”相对，意为秋江女儿与芙蓉从春到秋、从晨至暮始终相依相伴。“翠袖日暮迎风凉”，很容易联想到杜甫《佳人》诗的最末两句“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。《佳人》描写的是一位居住在空谷中躲避战乱的女子，亲人已死，夫婿又抛弃她娶了新人。“但见新人笑，哪闻旧人哭”，是旧时女子最凄惨的爱情悲剧。这就隐隐透露出秋江女儿愁思的根源了。
颈联描写了江波，落叶等寒秋之景。从屈原“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》）开始，洞庭秋叶萧萧飘坠成为寒秋初至的鲜明标志。萨都剌化用这一典故，点出江上季节的变化。树木凋零，令人触景生情：木已如此，那比树木还娇嫩的莲花又该如何抵挡季节的摧残。
尾联说秋江女儿面对满江盛开的莲花，因为爱惜这娇艳的花朵，不忍心划桨荡舟，唯恐碰伤了芬芳美丽的鲜花，更不愿意采折。这一片爱花惜花之心，也回答了诗的开篇提出的悬念：秋江女儿对着正盛开的芙蓉“将断肠”呢，原来是因为看到芙蓉盛放，正是最美的时候，但秋季也已来临，花朵马上就要凋落；娇艳只是短暂的，美丽并不能持久，这就是爱惜芙蓉的秋江女儿的哀叹。芙蓉尚有秋江女儿来爱护，秋江女儿却无人来怜惜。由花及人，秋江女儿对着满江云霞般的芙蓉，自然愁思无限。整首诗情感的展示非常细腻曲折。
这首诗是萨都剌乐府诗的代表作。与萨都剌交情颇好的元代诗人杨维桢曾这样评价好友：“天锡诗风流俊爽，修本朝家范。宫词及《芙蓉曲》，虽王建、张籍无以过矣。”把这首《芙蓉曲》的成就与王建、张籍等人的诗歌相提并论，是一个很高的评价。
诗的风格清丽婉转，以芙蓉起兴，曲折反复地表达了秋江女儿的心曲，她面对盛放的芙蓉以及萧萧落木，触景生情，产生了花木凋零、红颜易老、青春美丽无法永驻的愁思。在这里，花即是人，人亦是花，秋江女儿与秋江芙蓉两种意象是重叠在一起的。在女子发出的对花的哀叹和惋惜中，揭示了最盛之时即是衰败之始的道理。这首诗风格绮丽，但不俗艳；善于化用前人的诗句意境，但不生硬，具有较高的艺术技巧和艺术感染力。作者用清丽的文笔，捕捉少女若有若无的心思：由伤花之凋零，到哀伤自己青春的易逝；由没有惜花之人，到自己没有知己的自怜自惜。似哀怨，又似期待，余韵悠然，耐人寻味。
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾 ► 776篇诗文 ► 54条名句
张问陶
戴叔伦
王维
