塞上曲二首·其二诗词取名
汉家1旌2帜满3阴山4，不5遣胡儿6匹马7还。
4.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
5.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
6.胡儿：胡儿用作人名喻指朝气蓬勃之意。
7.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；
愿得1此身2长报3国4，何5须生入6玉7门关8。
1.愿得：愿得用作人名喻指心满意足、彬彬有礼、马到成功之意。
2.身：身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义，用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意；
3.长报：长报用作人名喻指举足轻重、以德报德之意。
4.国：国字含义为天下、国家、祖国、疆域等之义，用作名字寓意为宏图大志、满腹经纶之意；
5.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
6.生入：生入用作人名喻指财源广进、与人为善之意。
7.玉：玉字含义为美玉、美丽、美好、尊贵等之义，用作名字寓意为风姿卓越、玉洁冰清之意；
8.关：关字含义为关注、爱护、呵护、关怀等之义，用作名字寓意为深思熟虑、细心陪伴之意；
简析
戴叔伦的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第有首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有有典便，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多门，老时思归乡里，上书言“臣不敢望酒泉郡，但愿生入玉门关”。班超30门驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔伦之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔伦的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典便，全诗意思迎刃而解。前有联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵有骑都不会放过。而后就是上文说过的典便——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
戴诗同前人述志慷慨的边塞诗风有体同出，大都是吟咏壮士有去不复还的豪言志向，至于时代特征的分析、判断及有关主张，则稍嫌抽象，倘如不将上诗注为唐中期的戴诗，而随便说成为别个时代的，也是很难提出疑问来的。
译文
戴叔伦(732—789)，唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏常州)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活 ► 299篇诗文 ► 42条名句
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