偶题诗词取名
文章1千古2事3，得4失寸心知5。
4.得：得字含义为得到、满足、成功、获得等之义，用作名字寓意为心满意足、马到成功之意；
5.心知：心知用作人名喻指忠肝义胆、众心捧月之意。
作者1皆殊2列3，名声4岂浪5垂6。
1.作者：作者用作人名喻指大有作为、功成名就之意。
2.皆殊：皆殊用作人名喻指学富五车、高风亮节、空前绝后之意。
3.列：列字含义为众多、排列、罗列、强烈等之义，用作名字寓意为财运亨通、学富五车之意；
4.名声：名声用作人名喻指声名远播、万古长青之意。
5.岂浪：岂浪用作人名喻指诗情画意、出类拔萃之意。
6.垂：垂字含义为留传、敬辞、接近、快要等之义，用作名字寓意为流芳百世、名垂青史之意；
骚人1嗟不见2，汉道3盛于4斯5。
1.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
2.不见：不见用作人名喻指卓尔不群、气宇轩昂、善解人意之意。
3.汉道：汉道用作人名喻指胸怀宽广、古道热肠之意。
4.盛于：盛于用作人名喻指兴旺发达、博学多识之意。
5.斯：斯字含义为文静、文雅、君子、儒雅等之义，用作名字寓意为温文尔雅、谦谦君子之意；
前1辈飞腾2入3，馀波绮4丽为5。
1.前：前字含义为前程、前途、前锋、从前等之义，用作名字寓意为乘风破浪、力争上游之意；
2.飞腾：飞腾用作人名喻指平步青云、随机应变、一飞冲天之意。
3.入：入字含义为进入、入神、入时、入迷等之义，用作名字寓意为天作之合、相融以沫之意；
4.波绮：波绮用作人名喻指广结善缘、齐头并进、光彩夺目之意。
5.丽为：丽为用作人名喻指丰功伟绩、委以重任、丰姿冶丽之意。
后贤1兼2旧列，历代3各4清规5。
1.后贤：后贤用作人名喻指至善至美、九五之尊、才德兼备之意。
2.兼：兼字含义为兼具、兼且、兼有等之义，用作名字寓意为才德兼备、聪明能干之意；
3.历代：历代用作人名喻指料事如神、薪火相传之意。
4.各：各字含义为特别、各有千秋、独特等之义，用作名字寓意为卓尔不群、举世无双之意；
5.规：规字含义为规范、规划、规矩、准则等之义，用作名字寓意为立场坚定、豁达大度之意；
法自1儒家2有3，心从4弱岁5疲。
1.法自：法自用作人名喻指一言九鼎、坚强勇敢、光明磊落之意。
2.儒家：儒家用作人名喻指吉祥如意、天伦之乐、和和美美之意。
3.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；
4.心从：心从用作人名喻指温顺乖巧、众心捧月、忠肝义胆之意。
5.岁：岁字含义为年龄、岁月、岁夕、经历等之义，用作名字寓意为健康长寿、硕果累累之意；
永怀1江左2逸3，多4病邺中5奇6。
1.永怀：永怀用作人名喻指胸怀宽广、心怀大志之意。
2.江左：江左用作人名喻指坚定不移、海纳百川、抱负不凡之意。
3.逸：逸字含义为舒心、快乐、惬意、顺心等之义，用作名字寓意为开心快乐、文思俊逸之意；
4.多：多字含义为学识、财富、多才多艺、赞许等之义，用作名字寓意为学识广博、多才多艺之意；
5.邺中：邺中用作人名喻指赤诚相待、忠肝义胆之意。
6.奇：奇字含义为稀奇、奇怪、奇特、罕见等之义，用作名字寓意为天赋异禀、聪明过人之意；
騄骥皆1良马，骐2驎带3好儿。
1.骥皆：骥皆用作人名喻指优秀人才、高风亮节之意。
2.骐：骐字含义为矫健、英俊、上进、出众等之义，用作名字寓意为龙马精神、英俊潇洒之意；
3.带：带字含义为地带、带头、带领、带路等之义，用作名字寓意为高屋建瓴、高瞻远瞩之意；
车1轮徒已2斫，堂3构惜4仍亏。
1.车：车字含义为赛车、战车、车轮、车头等之义，用作名字寓意为才德兼备、中流砥柱之意；
2.已：已字含义为已经、后来、过去、不久等之义，用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意；
3.堂：堂字含义为高大、正直、高贵、公正等之义，用作名字寓意为光明磊落、顶天立地之意；
4.惜：惜字含义为怜惜、呵护、惜时如金等之义，用作名字寓意为爱如珍宝、掌上明珠之意；
漫作潜夫1论，虚2传幼3妇碑。
1.潜夫：潜夫用作人名喻指潜心笃志、不露锋芒之意。
2.虚：虚字含义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚等之义，用作名字寓意为虚怀若谷、淡泊明志之意；
3.传幼：传幼用作人名喻指明艳动人、人见人爱之意。
缘情慰漂1荡，抱疾屡迁2移。
1.慰漂：慰漂用作人名喻指安心定志、怡然自得、安居乐业之意。
2.迁：迁字含义为迁居、搬迁、乔迁、升迁等之义，用作名字寓意为步步高升、青云直上之意；
经济惭长策，飞栖假一枝。
尘沙傍蜂虿，江峡绕1蛟螭。
1.绕：绕字含义为围绕、环绕、萦绕、绕道等之义，用作名字寓意为广结善缘、众星捧月之意；
萧瑟唐虞远1，联翩楚汉危。
1.远：远字含义为远方、远大、长久、深奥等之义，用作名字寓意为深谋远虑、远见卓识之意；
圣朝兼盗贼，异1俗更喧卑。
1.异：异字含义为不凡、差异、区分、异地等之义，用作名字寓意为不同凡响、卓尔不凡之意；
郁1郁星2辰剑3，苍4苍云5雨池6。
1.郁：郁字含义为郁葱、郁茂、美好、才学等之义，用作名字寓意为文采斐然、蒸蒸日上之意；
2.郁星：郁星用作人名喻指文采斐然、拔群出萃之意。
3.辰剑：辰剑用作人名喻指锐不可当、顶天立地、辉煌灿烂之意。
4.苍：苍字含义为青色、绿色、白色、活力等之义，用作名字寓意为神采奕奕、英姿飒爽之意；
5.苍云：苍云用作人名喻指心怀广阔、英姿飒爽之意。
6.雨池：雨池用作人名喻指眉目清秀、心地善良之意。
两1都开幕府，万宇插军麾。
1.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
南海残铜柱，东风避月支。
音书恨乌1鹊，号怒怪熊罴。
1.乌：乌字含义为金乌、日月、时光、月亮等之义，用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意；
稼1穑分诗2兴，柴荆学3土宜4。
1.稼：稼字含义为勤劳、丰收、稻谷等之义，用作名字寓意为硕果累累、丰衣足食之意；
2.分诗：分诗用作人名喻指妙笔生花、文才不凡之意。
3.荆学：荆学用作人名喻指敏而好学、温文尔雅之意。
4.土宜：土宜用作人名喻指应天顺人、同舟共济、恰到好处之意。
故山迷白阁，秋水隐黄陂。
不1敢要佳2句，愁来赋别3离。
1.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
2.要佳：要佳用作人名喻指壮志凌云、锦绣前程之意。
3.别：别字含义为特别、分开、类别、分解等之义，用作名字寓意为标新立异、匠心独具之意；
创作背景
这首诗创作于大历元年（公元766年）秋，上年五月，杜甫从成都东下，途经戎州（今宜宾市）、渝州（今重庆市）、忠州（今忠县）、云安（今云阳县），于是年春迁居夔州（今四川奉节县），此诗即作于其居夔州时，晚年的杜甫，更深切地感受到，自“七龄思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》）而来，已经和诗歌打了一辈子的交道。从而对诗歌艺术的传承发展规律和自己的诗歌创作实际有了深刻的思索和体悟，瓜熟蒂落、水到渠成地于这“偶题”之中表现了出来。
译文及注释
译文
文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦只有自己知道。
历代作家都是不同的流派，他们的名誉声望怎么会随便地流传于后世。
可惜的是以屈原为代表骚体诗的作者均已作古，在汉代开始出现的五、七言诗至今盛行。
汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，以矫健的姿态跃入诗坛。可叹的是到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽。
后来的一些杰出作家兼擅以往的创作经验，而各个时代又各具独自的创作方法。
诗歌的创作方法自然是具有儒家学说的读书人方才有之；我本人诗歌创作的意念从幼年时即接受家庭的熏陶。
我永远景仰江东那些风流盖世的诗坛先辈，我也赞美并喜欢魏都邺中的那些文学奇才。
那江左、邺中的人才都是些良马，只有像曹操、阮璃这些才能杰出的人，才能带出好的人才。
那作车轮的工匠仅仅是把轮子做好了，他的儿子却不能作轮子而失其传统，可惜呀，就像父亲确定了房屋的盖法，仍然不足的是儿子却不肯去筑堂基，盖房子，失去了继承祖业的人才。
尽管朋友们认为我随意就能写出像《潜夫论》那样的好文章，认为我有写《曹娥碑》式的绝妙文笔，那只是虚誉而已。
自己缘情作诗，抒发贫病在身、屡屡漂泊、迁移流浪生活的情怀，聊以自慰。
惭愧自己无有经世济民的良策，只好像那小鸟借深林的一枝，流寓到这偏僻的边远之地。
蜀地战乱不休，环境险恶，蜂虿伴着尘沙，蛟螭缠绕江峡，人多于难，民不聊生。望眼前萧瑟荒凉、触目生悲的景象。
想那唐虞之际的太平盛世相去已远了；目前藩镇割据，战争连续不断，真像当年楚汉两雄相争，弄得时势岌岌可危。
如今我大唐圣朝还有那些肆意作乱者存在，尤其夔州这荒僻地区的习俗更喧闹低下，实在令人生悲。
我这颗忧伤沉闷的心啊，就如狱屋基下埋藏的宝剑虽闪紫光而未现；犹如茫无边际池水中一条困守的蛟龙，不得云雨如何飞腾。
那两都为武将掌权，都开建有幕府机关，普天之下，军麾如林，烽火不息，战事不断。
在南海边地，汉时马援所立的铜制界柱已被毁坏，西部吐蕃人也数寇唐境，占领长安，皇上也不得不避乱出奔。
远方的音书不至，怨恨那喜鹊不能及时报喜，夔州这边远之地荒僻，且责怪山间野兽为什么咆哮声那么疾厉。
在这里从事些农业劳动，可以排解作诗的情趣，住在简陋的房屋里，学习些当地的风俗习惯。
临江远眺，望不到家乡终南山那险峻的山峰白阁,遥忆那渼陂秋天的湖水，想起长安城美丽的风光。
我哪里敢强求写出精采的诗句，在那苦愁袭来之时，只是借诗歌抒写离别的情怀。
注释
殊列：犹言不同的流派。殊，差别。
浪垂：随便留传。浪，放纵，引申为随便的意思。
骚人：指《楚辞》的作者。屈原的《离骚》是《楚辞》的代表作，后称《楚辞》这种诗体为骚体，其作者为骚人。
汉道盛于斯：是说在汉代开始出现的五、七言诗至今盛行。
绮（qǐ）丽：华美。
弱岁：二十岁。
江左逸：指东晋、南朝时代的诗人如陶潜、谢灵运鲍照、谢眺等。
邺（yè）中奇：指曹氏父子及“建安七子”王粲、刘桢等人。
騄骥（lù jì）：是好马名，比喻诗人们。
骐驎（qí lín）：是好马名，比喻诗人们。带好儿：是说有的诗人还将诗学传给儿子，如曹操和儿子丕、植都是诗人。
“车轮”句：《庄子·天道》有一则寓言说：轮扁告诉齐桓公道：我斫木头做轮子，快了不行，慢了也不行，要“得之于手，而应之于心”。这我没法传给我的儿子。后人常用这典故来比喻艺术创作经验不易为人体会。
堂：这里指屋基。构：这里指屋架。《书经·大诰》有个比喻：父亲做房屋，儿子连屋基都不肯筑，哪肯去树屋架？后人因以“堂构”这个词指子继父业。
漫：随便。
缘情：这里即以“缘情”为赋诗的代语。
经济：经邦济世。
假：借。
虿（chài）：蝎子。
蛟螭（chī）：古代传说中的龙类。
连翩：鸟并飞貌。楚汉之际，群雄并起，有如连翩飞鸟。
圣朝：指唐朝。盗贼：指安史余党及各地叛乱分子。
异俗：指四川东部一带不同于中原地区的人情风俗。喧：喧哗。卑：低湿。
郁郁：盛貌。星辰剑：言精气上冲星辰的宝剑。
苍苍：盛貌。
两都：西都长安和东都洛阳。军队出征，随地搭起帐幕办公，所以将军府也称幕府。
万宇：犹万方。军麾：军旗。
“南海”二句：东汉马援曾在交趾立铜柱以表汉界，其地在今广西壮族自治区上思县东北分茅岭。这时，南诏背唐与吐蕃联结，南部边界很不平静，所以用马援所立锕柱已残破为比。
月支：即月氏，汉西域国名，以喻吐蕃。当时，吐蕃多次入侵，唐朝时常屈辱让避。唐居吐蕃东，故云“东风”。
“音书”句：古人迷信，认为乌鹊叫是有喜事。当人们希望收到亲人来信时，乌鹊恰巧叫了，而结果仍无信来，便转而恨乌鹊的无灵了。
“号怒”句：这是写居处荒僻，时闻熊、罴（pí）的叫声，觉得讨厌。
“稼穑”句：种谷叫做稼，收谷叫做穑。这是说因为要从事农作，分散了作诗的兴趣。
“柴荆”句：柴荆，茅屋。 各地水土不同，人们各有所宜，叫做土宜。这是说旅居夔州，努力习惯它的水土。
“故山”二句：白阁在终南山上，下面就是镁陂。皇陂即皇子陂，在长安南。
赏析
这首诗的前半部分概述唐以前诗歌创作发展的一般情况，作者对前代作家的景仰和个人致力创作的抱负；后半部分抒写对世道多乱和个人漂泊的感慨，并说明诗歌是由情而生、缘情而发的，是作者对现实生活感受的反映。全篇语言高度凝炼，又多用典故， 语意较为含蓄深沉，需细细揣摩。
曹丕《典论·论文》道：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”使杜甫感到欣慰的是，尽管“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）的壮志未酬，迭经挫折，饱尝动乱之苦，倒却取得了诗歌创作的丰硕成果。于是开篇之首，便吟出了“文章千古事，得失寸心知”的饱含哲理的名句。当然，这个“寸心知”，既是指己之所知，亦是指知己之所知。
接着，在佐证这“不朽”的“千古事”的同时，谈到了由古及今的诗歌艺术的传承和发展。历代的诗人可以排出一个次第来，骚体乃至再早的诗经已被两汉以降的五言、七言诗体所替代，前辈诗人驰骋才思、腾跃文坛，余风所及，给后世以强烈的影响。后世的贤才总是在继承前人的基础上，兼收并蓄，从而有所创新，以至于不同时代的创作皆能形成独特的清新的规范。再想到自己的创作，原是出自儒家的体系，从童年时便开始竭尽情思致力于创作。忘不了像“騄”“骥”等良马般驱驰的西晋诗人潘岳、陆机等人的影响，更得感谢如马中“骐”“䮼”带着千里驹驰骋于诗坛的邺下三曹父子所给予的激励。值得叹息的是，尽管而今已如轮扁斫轮一样“得之于手而应于心”，然而无益于治国安民。即使写出王符《潜夫论》、邯郸淳《曹娥碑》一样的文字来，也不过空传后世罢了。反过来又一想，写诗毕竟是自已的兴趣爱好、自己的思想寄托，是自己带病迁徙漂荡流寓生涯的一种慰藉啊，凭何侈谈经世济民之策，像疲敝的飞鸟一样，能有一枝栖息之处也算不错了。
回到现实中来，世尘中蜂虿横行，江峡里蛟螭出没——触目萧瑟凄怆，离唐虞之世愈来愈远了；军阀联翩抗轭，似乎又重现了楚汉的危局。所谓的圣明之朝却是盗贼蜂起，边鄙之地的异俗风景就更是喧阗卑下了。郁郁盘结、上绕星辰的剑气下是兵锋森列，苍苍无际、如云雨笼罩池上的是战气蒸腾。东西各镇都设起了将军的幕府，到处都是军旗在飘荡。东汉马援立于南海交趾极界的铜柱已被残毁，像西风渐紧、东风避之不及似的，西边的月支又屡次入侵。自己流寓异域，乌鹊啼鸣却空报亲人的音信，又时时听见山野的熊罴怒号，这样的心境无法用“恨”“怪”道清楚，只好将每日的稼穑生活以吟诗的兴致来表达，柴门茅屋里的自食其力的生活也能使一个读书人自得其乐。想到长安故居烟草迷茫的白阁和白阁下秋水弥漫的皇陂，有家难归，只好以吟诗来分解自已的离情乡思，不敢期盼能写出真能传之于后世的绝章妙句。
杜甫对诗歌艺术的传承发展和自己一生诗歌创作的主旨的思考和见解，却是以这样的五言排律的形式来表达，格律严谨，对仗工稳，一韵到底，丝毫不受约束，记事、议论、抒情均得心应手，足以表现出其诗歌造诣已到了炉火纯青的地步。
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史 ► 1380篇诗文 ► 2196条名句
周邦彦
卢祖皋
