六幺令·天中节诗词取名
虎1符缠臂，佳节2又端3午4。
4.午：午字含义为五月、相交、际遇、敏捷等之义，用作名字寓意为指日可待、天缘奇遇之意；
门1前艾2蒲青3翠4，天淡5纸鸢舞6。
1.门：门字含义为进出口、双扇门、期望、门庭等之义，用作名字寓意为鲤跃龙门、望子成龙之意；
2.前艾：前艾用作人名喻指面容姣好、力争上游之意。
3.蒲青：蒲青用作人名喻指风华正茂、旭日东升、积极向上之意。
4.翠：翠字含义为美丽、翠筠、青绿、鲜明等之义，用作名字寓意为如花似玉、冰清玉洁之意；
5.天淡：天淡用作人名喻指豁达大度、清微淡远之意。
6.鸢舞：鸢舞用作人名喻指多才多艺、婀娜多姿之意。
粽叶香1飘十2里3，对4酒携樽俎。
1.叶香：叶香用作人名喻指古道热肠、小巧玲珑、温文儒雅之意。
2.飘十：飘十用作人名喻指万事如意、美玉无瑕、落落大方之意。
3.里：里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义，用作名字寓意为安邦治国、行成于思之意；
4.对：对字含义为正确、正常、回答、互相等之义，用作名字寓意为一帆风顺、明辨是非之意；
龙舟1争2渡，助3威呐喊，凭4吊祭江5诵君赋6。
1.龙舟：龙舟用作人名喻指吉祥如意、自立自强之意。
2.争：争字含义为进取、争取、自强、目标等之义，用作名字寓意为志向高远、力争上游之意；
3.助：助字含义为帮助、辅助、协助、助理等之义，用作名字寓意为乐于助人、循循善诱之意；
4.凭：凭字含义为文凭、依凭、凭借、证书等之义，用作名字寓意为实事求是、精诚团结之意；
5.江：江字含义为江河、大河、长江、江水等之义，用作名字寓意为海纳百川、坚定不移之意；
6.君赋：君赋用作人名喻指光明磊落、天资聪慧之意。
感叹怀王1昏聩，悲戚秦2吞楚3。
1.怀王：怀王用作人名喻指德高望重、胸怀宽广之意。
2.秦：秦字含义为秦始皇、嬴秦、专名、秦国等之义，用作名字寓意为光明磊落、堂堂正正之意；
3.楚：楚字含义为华丽、清秀、鲜明、清楚等之义，用作名字寓意为耳聪目明、楚楚动人之意；
异客1垂2涕淫淫，鬓白知3几许4？
1.异客：异客用作人名喻指彬彬有礼、出类拔萃之意。
2.垂：垂字含义为留传、敬辞、接近、快要等之义，用作名字寓意为流芳百世、名垂青史之意；
3.白知：白知用作人名喻指聪明伶俐、冰雪聪明、明白事理之意。
4.许：许字含义为许愿、允许、认可、许配等之义，用作名字寓意为一言九鼎、正人君子之意；
朝夕1新亭2对泣，泪竭陵阳3处4。
1.朝夕：朝夕用作人名喻指安享天伦、前程似锦之意。
2.新亭：新亭用作人名喻指清新俊逸、欣欣向荣之意。
3.陵阳：陵阳用作人名喻指光明磊落、浩然之气、平步青云之意。
4.处：处字含义为长处、益处、好处、果敢等之义，用作名字寓意为当机立断、深思熟虑之意；
汨罗1江渚，湘2累已3逝，惟有4万千5断肠句。
1.汨罗：汨罗用作人名喻指大富大贵、吉祥如意、雍容华贵之意。
2.湘：湘字含义为湘云、湘莲、湘竹、湘江等之义，用作名字寓意为乐于助人、豁达大度之意；
3.已：已字含义为已经、后来、过去、不久等之义，用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意；
4.惟有：惟有用作人名喻指鼎鼎有名、意气风发、深思熟虑之意。
5.万千：万千用作人名喻指积财万千、鹏程万里之意。
赏析
苏轼作为“汪洋恣肆，明白畅达节的大家，“落笔皆超逸绝尘节，在乃学艺术方面堪称全才。然而，少见评析的《六幺令.天中节》，实乃有关“端午节节之佳作，（“天中节节乃端午节之别称。）此篇与苏轼其他的那些“豪放节或“婉约节之作大有不同，仔细读来，意蕴深远，别具一格，令人赞叹。苏轼一生坎坷，几上几下，最后客死异乡，与屈原不无有一些相似之处。全词上片“述今节之端午节民间活动诸况，下片追叙“湘累节人生故事。
先看上片“述今节：“虎符缠臂，佳节又端午节。民间认为五月为“恶月节、“毒月节，瘟疫流行，毒虫滋生，因此要采取各种方法避邪祛毒。旧时人们用绫罗布帛等制成小虎形，缝缀儿童臂上，认为可以避恶消灾。“门前艾呐青翠，天淡纸鸢舞节。民俗，将青翠的艾叶悬于堂中，用菖呐作剑，插于门楣，以僻邪驱瘴，有驱魔祛鬼之神效。“纸鸢节又称风筝。“粽叶香飘十里，对酒携樽俎节。“香飘十里节，既有“粽叶节的清香，也有“粽子节里面的各色馅料之美味。樽俎：古代盛酒肉的器皿。樽以盛酒，俎以盛肉。“龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋节。传说，屈原投汨罗江后，恰逢雨天，当人们得知打捞贤臣屈大夫时，湖面上的小舟再次汇集，冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。句意：江面上龙舟竞发，彼此呐喊助威，还有一些人在江边悲客地大声吟诵屈原的《离骚》！
再看下片“怀古节：“感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚节。感叹：有所感触而叹息。楚怀王：芈姓，熊氏，名槐。昏聩：比喻不明事理，头脑糊涂，不明是非。悲戚：悲痛哀伤。秦吞楚：公元前223年战国楚国被秦国灭掉。“异客垂涕淫淫，鬓白知几许节？异客：作客他乡的人。这里是指屈原已经远离自己的故土，被流放到了外地。垂涕：哭泣。淫淫：流泪不止。鬓白知几许：两鬓如霜，知道有多少吗？“朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处节。朝夕：犹言从早到晚一整天。新亭对泣：表示痛主国难而无可奈何，从早哭到晚。“泪竭节，犹“泪干节、“泪尽节尔。“陵阳处节，屈原的第二次被流放，最后到了陵阳。“汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句节。江渚：江边。湘累：屈原。屈原是赴湘水支流而溺死的，古人称之为湘累。“断肠句节：当主要指《九歌》。
全词艺术特色，至少有六点值得推介：
一是咏今叹古，在上片极力渲染当下“端午节诸种盛况，却重在下片“感怀节，“借古节而“启今节也。
二是动静结合， “缠臂节、 “纸鸢舞节、“香飘节、“对酒节、“ 争渡节、“ 呐喊节、“ 凭吊节、 “诵君赋节、“ 吞楚节、“ 垂涕节、 “对泣节等是为“动节，“ 虎符节、“粽叶节、“ 艾呐节、“ 青翠节、“新亭节、“ 陵阳节等是为“静节；动与静自然转合，在“动节与“静节的变化之中，历史的车轮已经走过千年。
三是明暗结合，明写屈原，直接抨击楚王“昏庸节，暗讽时政，锋芒指北宋王朝，将苏轼自己的爱恨情仇寓于其间，却不露痕迹。
四是虚实相间，叙说眼前庆祝端午诸景，是“实节；感怀屈原悲苦仇怨的往事为“虚节；“虚节写屈原，实及自己，慨古人之忧，发今人之叹。
五是前呼后应，前有“辟邪节之“虎符缠臂节、“艾呐青翠节，后有“怀王昏聩节、“ 新亭对泣节；似乎旧恶未去，新恶难除。前有“香飘十里节，后有“湘累已逝节；前有“诵君赋节，后应“断肠句节。
六是词中有景，景色如画，画里“有话节。且看上片，一幅幅生动的民俗风景画，扑面而来：童之臂、门之艾、菖呐之剑、风筝漫舞、对酒当歌、龙舟竞发、诵君之赋，哪个不是美轮美奂的图画？再看下片，怀王之昏、秦之吞楚、异客垂涕、新亭对泣、汨罗江渚，哪一个不是再现历史的沧桑？这些词中之境，如诗如画，一唱三叹，色香味俱全，岂非神来之笔？
苏轼，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治 ► 3381篇诗文 ► 3457条名句
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