游双溪记诗词取名
乾隆1四十年七2月丁巳，余邀左世琅一3青，张若4兆应宿，同入北山，观5乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而6疾作，不果来。一青又先7返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍，大雨溪涨，留之累日，盖龙溪水西8北来，将入两崖之口，又9受椒园之水，故其会曰双溪。松10堤内绕，碧岩外11交，势若重环。处于环12中，以四13望烟雨之所合散，树石14之所拥露15，其状万变。夜16共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。
当文端17遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书18“双溪”以赐，归悬之于此楣，优游自适于此者数年乃19薨，天下20谓之盛21事。而余22以不肖23，不堪世用，亟去，蚤匿于岩窭，从故人于风雨24之夕，远思文瑞25之风，邈不可及。而又未知余今26者之所自得，与昔文端之27所娱于山水间者，其尚28有同乎耶，其无29有同乎耶？
4.张若：张若用作人名喻指劳逸结合、美若天仙之意。
5.观：观字含义为景象、观察、观看、观念等之义，用作名字寓意为独具慧眼、远见卓识之意；
6.而：而字含义为你的、而今、言而有信、肯定等之义，用作名字寓意为生生不息、财运亨通之意；
7.先：先字含义为先前、先后、祖先、领先等之义，用作名字寓意为敢为人先、精进不休之意；
8.水西：水西用作人名喻指温柔如水、福泰康宁之意。
9.又：又字含义为反复、同样、语气、更进等之义，用作名字寓意为积极进取、乐观向上之意；
10.松：松字含义为松树、松柏、松木、顽强等之义，用作名字寓意为福寿康宁、坚毅刚强之意；
11.外：外字含义为外向、格外、外国、特别等之义，用作名字寓意为貌美如花、风度翩翩之意；
12.于环：于环用作人名喻指冰雪聪明、行成于思之意。
13.以四：以四用作人名喻指抱负不凡、志向高远之意。
14.树石：树石用作人名喻指持之以恒、光明磊落之意。
15.拥露：拥露用作人名喻指珠圆玉润、大权在握、运筹帷幄之意。
16.夜：夜字含义为夜阑、夜晚、夜空、昼夜等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、勤奋好学之意；
17.文端：文端用作人名喻指为人正直、才华横溢、落落大方之意。
18.御书：御书用作人名喻指敏而好学、治国理政、兴国安邦之意。
19.年乃：年乃用作人名喻指博学多才、财源广进之意。
20.天下：天下用作人名喻指举世无双、思维辽阔之意。
21.盛：盛字含义为兴旺、炽烈、丰富、华美等之义，用作名字寓意为兴旺发达、博学多识之意；
22.而余：而余用作人名喻指生生不息、福泽绵绵、家财万贯之意。
23.肖：肖字含义为灵活、聪慧、俊俏、帅气等之义，用作名字寓意为英俊潇洒、青春靓丽之意；
24.风雨：风雨用作人名喻指一触即发、广结善缘之意。
25.文瑞：文瑞用作人名喻指才华横溢、福寿康宁之意。
26.余今：余今用作人名喻指家财万贯、万象更新、福泽绵绵之意。
27.端之：端之用作人名喻指为人正直、品性端正之意。
28.其尚：其尚用作人名喻指道德高尚、舍我其谁之意。
29.其无：其无用作人名喻指其乐融融、舍我其谁、心无旁骛之意。
译文及注释
译文
乾隆四十年七月丁巳日？我邀左世琅一青，张若兆应宿，一同进入北山，到双溪游览。一青的弟弟仲孚本来应邀同游，但因突然生病没有来。一青又先回去。我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里。天降大雨，双溪的溪流猛涨，我们便滞留在那里好几天。大概龙溪水从西北方向滚滚而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，因为两水汇聚，这条溪便被称为“双溪”。茂盛的松树恰如堤坝在双溪内环绕，双溪外，苍绿色的山岩交错分布，整个情形像双环状。我们处于环状的中间向四处观望，恰好目睹烟雨的聚合与消散，树林和石头簇拥着交错呈现，在烟雨中这些 景致变化万千。夜晚坐在同一灯光下，倚靠几案默听，所有的自然音响都汇入耳畔，我们便有一种孤寂冷清的萧然之感。
文端受仁德的皇帝恩宠，登上宰相的高位，一朝告老还乡，皇帝亲笔题写“双溪”两字赐赠，回乡以后将御笔题匾悬挂在此处的门楣上，在这里过了几年优游闲适的日子才去世，世人都说这是一件盛事。我因为不贤，不堪为世所用，急忙离去，早早隐居在山崖的深底，在风雨之夜与友人一起，远思文端的风范，觉得遥不可及。但是，不知现在我游览双溪的感受，与昔日文端游山玩水的快乐，是有某些相同之处呢，抑或没有什么相同之处呢？
注释
左世琅：字一青。
张若兆：字应宿。
双溪：位于今安徽桐城龙眠乡境内龙眠河与椒园小河汇流处，故称“双溪”。
乾隆四十年七月丁巳：即公元1775年。
张太傅文端公：即清朝名相张英（1637～1708），桐城人，卒后谥号“文端”，赠太子太傅。
镫：同“灯”，指油灯。
仁皇帝：即康熙帝（1654～1722），名爱新觉罗·玄烨，谥号“大清圣祖仁皇帝”。
登：加封。
一旦：一天之间。
楣：门框上边的横木。
薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。
邈：遥远。
赏析
全文不过三百来字，熔描绘景物、凭吊前贤、抒发感慨于一炉。篇幅虽短，情韵生动，充分体现出姚鼐散文记事明晰、文字雅洁，惜墨如金而又余味悠长的风格特点。
作者首先扼要交代了出游经过以及留宿双溪张英墓舍的缘由。由于“大雨溪张，留之累日”，故得以从容观赏双溪景色：“松堤内绕，碧岩外交，势若重环”茂密的松树郁郁葱葱，苍绿色的山岩重重叠叠，互相掩映，蔚为壮观。加之云气弥漫，烟雨朦胧，呈现出千变万化的情态。在作者的笔下，双溪一带景色犹如一幅酣畅淋漓的水墨山水画，令人陶醉。
置身这优美的环境中，作者情不自禁地凭吊起乡人引为骄傲的前贤张英宰相。想当年，张英以自己的才干辅佐康熙帝，深受器重，退休归乡颐养天年，康熙帝亲赐“双溪”二字，优游自适，寄情山水。君臣遇会，谓为盛事。
文末，作者联系自己的思想、抱负抒发情怀，流露出对乡先辈遣风的无限钦慕之意。
姚鼐（nài）（1731～1815）清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传，一字梦谷，室名惜抱轩（在今桐城中学内），世称惜抱先生、姚惜抱，安徽桐城人。乾隆二十八年 ► 734篇诗文 ► 98条名句
杜甫
