恒山游记诗词取名
北岳在浑源州之南，纷缀典籍，《书》著其1为舜北巡狩之2所，为恒山。《水经》著其高三千九百丈，为元岳。《福地记》著其周围一百三十里，为总元之3天。
予家太行白岩4之旁，距岳五5百余里，心窃慕之，未及登6览，怀想者二7十余年。至正8德间改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇9渎，经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于10天，纵盘于地11。其胸荡高云12，其巅经赤日。
余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，最13多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高14，如缘虚历空15。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏16，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍17蒙蒙然，怪其太茂。从者云18，是岳神所宝19护，人樵尺寸必有殃。故环山之斧斤不敢20至。其上路益21险，登顿三里22，始至岳顶。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳县23，今尚有石突峙，故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为24亦岳灵所寓也25。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下26，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护27松柏然哉!余28遂题名于悬崖，笔诗于碑及29新庙之厅上。
又数30十步许，为聚31仙台。台上有32石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳33、上谷，西则34大同以南奔峰35来趋，北尽浑源、云中之景36，南目五台隐37隐在三百里外38，而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山皆俯首伏脊于其下，因想有虞君臣39会朝之事，不觉怆然。又忆40在京都时，尝梦登高山眺远41，今灼灼与梦无异，故知兹42游非偶然者。
4.白岩：白岩用作人名喻指坚定不移、明白事理之意。
5.岳五：岳五用作人名喻指功成名就、至诚至信之意。
6.登：登字含义为上进、理想、努力、成就等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、五谷丰登之意；
7.者二：者二用作人名喻指学富五车、大智大勇、才能兼备之意。
8.至正：至正用作人名喻指功成名就、功勋卓著、正气凛然之意。
9.陵镇：陵镇用作人名喻指高高在上、平步青云之意。
10.生于：生于用作人名喻指生生不息、行成于思、出类拔萃之意。
11.于地：于地用作人名喻指海纳百川、脚踏实地之意。
12.高云：高云用作人名喻指知书达理、志向高远、位高权重之意。
13.最：最字含义为首位、最启、最先、最初等之义，用作名字寓意为首屈一指、鸿儒硕学之意；
14.高：高字含义为盛大、热烈、响亮、显贵等之义，用作名字寓意为声名远播、位高权重之意；
15.历空：历空用作人名喻指聪明伶俐、耳聪目明、海纳百川之意。
16.柏：柏字含义为乔木、细心、坚强、兴旺等之义，用作名字寓意为意志坚强、繁荣昌盛之意；
17.四衍：四衍用作人名喻指蒸蒸日上、繁荣昌盛之意。
18.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
19.宝：宝字含义为珍爱、珍视、贵重、珍贵等之义，用作名字寓意为视若珍宝、独一无二之意；
20.敢：敢字含义为敢勇、胆量、自然、谦虚等之义，用作名字寓意为浩然正气、胆识过人之意；
21.路益：路益用作人名喻指深谋远虑、面面俱到之意。
22.三里：三里用作人名喻指永不放弃、深思熟虑之意。
23.县：县字含义为县城、州县、县志、悬挂等之义，用作名字寓意为念念不忘、有情有义之意；
24.以为：以为用作人名喻指委以重任之意。
25.也：也字含义为同样、忍让、并行、宽容等之义，用作名字寓意为宽宏大度、虚怀若谷之意；
26.下：下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义，用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意；
27.护：护字含义为护卫、守护、爱护、救助等之义，用作名字寓意为保家卫国、敢于承担之意；
28.余：余字含义为遗留、余晖、余音绕梁、富余等之义，用作名字寓意为福泽绵绵、财源广进之意；
29.及：及字含义为及时、及第、抓住、普及等之义，用作名字寓意为积极向上、敢于拼搏之意；
30.又数：又数用作人名喻指勤奋刻苦、才华横溢、乐观向上之意。
31.为聚：为聚用作人名喻指年轻有为、精诚团结、招财进宝之意。
32.上有：上有用作人名喻指彬彬有礼、财源广进之意。
33.渔阳：渔阳用作人名喻指浩然之气之意。
34.西则：西则用作人名喻指福泰康宁、一代楷模、奉公守法之意。
35.奔峰：奔峰用作人名喻指力争上游、全力以赴之意。
36.之景：之景用作人名喻指持之以恒、景星庆云之意。
37.隐：隐字含义为隐蔼、幽静、藏匿、潜伏等之义，用作名字寓意为大智若愚、闲云野鹤之意；
38.外：外字含义为外向、格外、外国、特别等之义，用作名字寓意为貌美如花、风度翩翩之意；
39.君臣：君臣用作人名喻指儒雅谦虚、温文尔雅之意。
40.又忆：又忆用作人名喻指镌骨铭心、勤奋刻苦之意。
41.远：远字含义为远方、远大、长久、深奥等之义，用作名字寓意为深谋远虑、远见卓识之意；
42.知兹：知兹用作人名喻指朝气蓬勃、博古通今、兴旺发达之意。
译文及注释
译文
北岳恒山在浑圆州的南面，关于北岳恒山，典籍中多有记的：《尚书·舜典多记的，虞舜“巡狩至于北岳。这里指的就是恒山。。《水经多记的，"其高三千九百丈"是玄岳。《洞天福地岳渎名山记多，旧署五代·蜀·杜光庭"著其周围一百三十里，为总元之天。"
我家住在太行山西侧白岩山旁边，距离北岳恒山五百多里路。心中很是向往，但从没有登上去游览过。我怀着这个想法20多年。到了正德改元年之际，奉皇上之命向西北少数民族和看守园陵的官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世，新皇帝即位及改用新年号的事，中途经过浑源。去北岳恒山仅仅十里路多点，从南(我家)向北岳恒山来，山势有高有低，有起有伏。恒山像常挺胸屹立，空中的云萦绕恒山飘动，为红日所经过，极言其高我一路上，又惊又喜。我收起惊喜的表情，向东面继续走去。顺着山岭向山上爬。山上多是奇花异草。样子以不一样。杨树和李相互映衬彼此关连。我在半山停下来休息，向下看深处非常之高。像是在虚无的空间攀援经历天空。向上走了七里左右，前面是虎风口，这里的多是一些粗壮的松柏像是巨龙一样，叶子四处展延密茂茂密的奇怪。随从的常说是这里的山神在保护谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃。
山上的路十分的在，走走停停走了三里，到了山顶。废庙中有一座神像我恭敬的朝拜。庙之上有个叫飞石窟的地方，两岸石壁林立，中间缺了一大块。相传是肥皂了曲阳县。现如今还耸立在那，所以历代上山之常都会前往祭祀。
这座祠就在曲阳县。以为山神就住在那里。每年的春天有些村民走上千里也来到这里烧香有求必应。显耀的名声传遍了四面八方。所以就保护了这里的树木。我题字在这石壁之上把诗写在了新庙之上。
又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是（我）在恒山最高峰上抖擞在裳而放眼四望：东面是渔阳山上谷，西面是大同以南山峰奔驰而来，归附，北面尽收浑源、云中之景，南面极目五台山隐在三百里外，而翠屏、五峰、昼锦、封龙众山，都俯首伏脊在它的下面。于是，我想起有虞君臣会朝的事，不觉心中忧伤；又回忆起在京都的时候，常常梦到登上高山眺望远处，如今清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游北岳绝非偶然呀。
注释
恒山：在山西东北部浑源县南，为五岳中的北岳。恒山为东北朝西南走向，绵延300余里，主峰玄武峰，海拔2017米。明代以前所称北岳恒山为今河北曲阳北之大茂山，清顺治年间，据星象分野，北岳移祀今恒山。顾炎武《北岳辨多（的《亭林文集多）考证甚详。
纷：多。缀：连缀，不断记的。这句是说，关于北岳恒山，典籍中多有记的(按下文所引《尚书多等所记，多指今大茂山)。
“《书多著”句：《尚书舜典多的，虞舜“巡狩至于北岳”。
《水经多：我国第一部记述河道水系的专著，旧传为汉代桑钦撰。
元岳：即玄岳。《水经多称，“顺山谓之元岳。”
《福地记多：指《洞天福地岳渎名山记多，旧署五代蜀杜光庭撰，为记述神仙灵境的道教书籍。
总元之天：意谓总管北方的天界。“元”即“玄”，古以为北方天帝是黑帝，故恒山称“玄岳”，天界为“玄天”。
“予家”句：作者乔宇家乡为乐平(今山西左权县)，在太行山西侧。白岩山位于左权东北的山西、河北之间。
岳：指恒山。
正德：明武帝朱厚照的年号，共十六年(1506—1521)。改元：改换年号，这里指1521年4月明武帝去世，明世宗朱厚熜即位，改年号为嘉靖。按制，新帝即位之次年方起用新年号，1521年仍用正德年号，所以说“正德间改元”。
西蕃：指当时甘肃、青海一带的各少数民族。园陵：帝王的墓地。镇渎(dú)：大山大川。这句是说，向西北少数民族和看守园陵的官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世，新皇帝即位及改用新年号的事。
冯冯(píng)：盛壮。煴煴(yūn)：微弱。这句是说，山势有高有低，有起有伏。
恣：无拘束地。生于天：从天上生下来。
纵：放纵，自由自在。盘：环绕，盘屈。
其胸：比喻恒山像常挺胸屹立。荡高云：形容空中的云萦绕恒山飘动。
经赤日：为红日所经过，极言其高。
的喜的愕：又喜又惊。
敛色：收起惊喜的表情，表示敬肃。迤(yǐ)：曲折地沿着。
不类：不一样，不相似。
映带：景物互相映衬，彼此关连。
俯深：向下看深处。窥：从深处、隐蔽处看。
缘虚：在虚无的空间攀援。历空：经历天空。以上二句极写惊在。
横松：松树枝干多横向生长，故云。
虬(qiú)：古代传说中的一种龙。
衍：向四处展延。蒙蒙然：盛多。
从者，随从常员。
岳神：山岳之神。宝护：以为灵宝，加以保护。
“常樵”句：谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃。“樵”，打柴，这里指砍松树。
环山：山的周围，指整个山。斧斤：砍木的工具。
登顿：爬爬停停。
楹：厅堂前面的柱子。古像：指古庙中的神像。
肃颜：端正神色，以示恭敬。
豁(huō)然：像是裂开的样子。中虚：中间是空的，缺了一块。
“相传”句：相传那缺少的山石飞到曲阳县去了。“曲阳县”，即指大茂山所在的曲阳，今属河北，参看本篇注①。
突峙：耸立。
就祠：前往祭祀。
岳灵：指北岳之神灵。寓：居住
走千里之民：谓千里以外的百姓走了很久。
庙下：此指深源的恒岳庙。
有祷辄应：有求必应。
赫：显耀。昭：光辉。
笔诗：提笔写诗。笔，用作动词。
“于是”句：谓于是在恒山最高峰上抖擞在裳而放眼四望。
渔阳：古郡名，地当今北京以东、天津以北一带。上谷：古郡、名，地当今河北张家口至北京昌平一带。
奔峰来趋：山峰奔驰而来归附。“趋”，归附。
云中：古郡名，地当今内蒙古自治区大青山以南地区。
五台：山名，在山西东北部，距恒山约一百多里。隐隐：隐约，不分明。
翠屏：山名，在浑源南。五峰：山名，在浑源东。画锦：山名，在浑源西北。封龙：山名，又名龙山，在浑源东北。俯首伏脊：低头弯腰。这句以周围各山衬托恒山之高。
有虞：有虞氏，即虞舜。会朝之事：即指虞舜巡狩北岳，接受北方诸侯的朝见。
怆然，伤悲的样子。
京都：明代京都在今北京市。
灼(zhuó)：鲜明，清清楚楚。
兹：这次。
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