忆秦娥·正月初六日夜诗词取名
弯1弯曲2，新年3新月4钩寒玉5。钩寒6玉，凤7鞋儿小8，翠眉9儿10蹙。
4.新月：新月用作人名喻指青出于蓝、美轮美奂之意。
5.寒玉：寒玉用作人名喻指玉洁冰清、傲霜独立、一尘不染之意。
6.寒：寒字含义为冷艳、寒露、寒冷、寒玉等之义，用作名字寓意为一尘不染、铮铮铁骨之意；
7.凤：凤字含义为凤凰、高贵、凤藻、祥瑞等之义，用作名字寓意为品貌端庄、吉祥如意之意；
8.儿小：儿小用作人名喻指惹人怜爱、风华正茂之意。
9.翠眉：翠眉用作人名喻指明艳动人、貌美如花之意。
10.儿：儿字含义为儿子、健儿、青年、年轻等之义，用作名字寓意为风华正茂、朝气蓬勃之意；
闹1蛾雪柳2添3妆束4，烛龙5火树6争驰7逐。争8驰逐，元宵9三五10，不如11初六12。
1.闹：闹字含义为生机、浩大、生机、热闹等之义，用作名字寓意为风华正茂、和和美美之意；
2.雪柳：雪柳用作人名喻指温柔娴熟、谦谦君子之意。
3.添：添字含义为增添、添加、美好、完美等之义，用作名字寓意为如虎添翼、锦上添花之意；
4.束：束字含义为光束、花束、自律、控制等之义，用作名字寓意为奉公守法、克己复礼之意；
5.烛龙：烛龙用作人名喻指飞龙在天之意。
6.火树：火树用作人名喻指朝气蓬勃、建立功绩、成熟稳重之意。
7.争驰：争驰用作人名喻指一张一弛、坚毅刚强、力争上游之意。
8.争：争字含义为进取、争取、自强、目标等之义，用作名字寓意为志向高远、力争上游之意；
9.元宵：元宵用作人名喻指独占鳌头、安闲自在、一马当先之意。
10.三五：三五用作人名喻指永不放弃、深思熟虑之意。
11.不如：不如用作人名喻指天从人愿、气宇轩昂、出类拔萃之意。
12.初六：初六用作人名喻指和和美美、不忘初心、朝气蓬勃之意。
译文及注释
译文
弯弯一轮新年新月，妩媚如钩，清凉似玉。天上如钩似玉的月儿，象极了自己所穿的小小的凤纹绣鞋，又象极了那微微蹙起的一弯娥眉。
盛装女子头插闹蛾、发嵌雪柳，街上灯火灿烂，烛龙劲舞，驰骋追逐。这驰骋追逐的盛况，即使三五元宵之夜，也远不如这初六。
注释
寒玉：比喻清冷雅洁的东西，如水、月、竹等。
翠眉：古代女子用青黛画眉，故称。蹙(cù)：局促不安。
闹蛾：古代一种头饰。剪丝绸或乌金纸为花或草虫之形。
雪柳：宋代妇女在立春日和元宵节时插戴的一种绢或纸制成的头花。
烛龙：古代神话中的神名。传说其张目能照耀天下。
火树：树上挂满灯彩，喻灯火灿烂。
争驰：竞相奔驰。
三五：农历每月十五日。
赏析
这首词写的是淑真小时候关于正月初六那天的美好记忆。
正月初六，月亮细弯，如一钩新镰。“寒玉”本是玉石的一种，即常说的翡翠，这里以“寒玉”指代月亮。“钩寒玉，凤鞋儿小，翠眉儿蹙。”在女孩子眼中，那月牙儿象极了她所穿的三寸凤鞋，象极了那微微蹙起的一弯娥眉。
“闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。”“闹娥”与“雪柳”都是古代女子的头部饰物，“闹娥”亦称“夜蛾”、“蛾儿”。用纸做成的灯蛾儿。宋代正月十五元夕夜，盛装女子头插闹蛾、发嵌雪柳，以应时节，盖取蛾儿戏火之意。宋范成大《菩萨蛮》词：“留取缕金幡，夜蛾相并看。”辛弃疾《青玉案·元夕》词：“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。”宋周密《武林旧事·元夕》：“元夕节物，妇人皆戴珠翠、闹蛾、玉梅、雪柳......而衣多尚白，盖月下所宜也。”
“烛龙”又称“烛阴”或“逴龙”，是北方民族的原始图腾。“火树”原指凤凰木，因其鲜红或橙色的花朵配合鲜绿色的羽状复叶，被誉为世上最色彩鲜艳的树木之一。这里的“烛龙”和“火树”，指的都是元霄节的灯火。
“争驰逐，元宵三五，不如初六。”“元宵三五”就是说元宵节，亦即正月十五，正月十五的月亮，原不似初六那般细眉弯弯，所以，说“弯弯曲”，十五当然不如初六了。
在朱淑真的记忆里，正月初六是个快乐而热闹的日子，连元宵节都比不上。那个时候，待字闺中的少女朱淑真脚穿小凤鞋，戴闹蛾、佩雪柳，和姐妹们在灯火辉煌的街头追逐奔跑，在人流中穿梭，争看那街头的烛龙火树，一派无忧无虑的烂漫与天真。
朱淑真（约1135~约1180），号幽栖居士，宋代女词人，亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世，祖籍歙州（治今安徽歙县），《四库全书》中定其为“浙中海宁人”，一说浙 ► 398篇诗文 ► 81条名句
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