咏荆轲诗词取名
燕丹1善养2士3，志在4报强5嬴。
4.志在：志在用作人名喻指雄心壮志、抱诚守真之意。
5.报强：报强用作人名喻指身强体壮、以德报德之意。
招集1百夫2良3，岁暮4得荆5卿6。
1.招集：招集用作人名喻指功成名就、财源广进、深谋远虑之意。
2.百夫：百夫用作人名喻指坚持不懈、大智大勇、循循善诱之意。
3.良：良字含义为良好、杰出、优秀、贤良等之义，用作名字寓意为温柔敦厚、高情远致之意；
4.岁暮：岁暮用作人名喻指老成练达、健康长寿之意。
5.得荆：得荆用作人名喻指不屈不挠、马到成功、硕果累累之意。
6.卿：卿字含义为卿相、爵位、官名、称谓等之义，用作名字寓意为相融以沫、慈眉善目之意；
君子1死知己2，提剑3出燕京4；
1.君子：君子用作人名喻指身贤体贵、德才兼备、花开富贵之意。
2.知己：知己用作人名喻指克己复礼、深仁厚泽之意。
3.提剑：提剑用作人名喻指顶天立地、高屋建瓴、高瞻远瞩之意。
4.燕京：燕京用作人名喻指平安喜乐、机灵可爱、委以重任之意。
素骥1鸣广2陌，慷3慨送4我行5。
1.素骥：素骥用作人名喻指志向远大、心醇气和、勇往直前之意。
2.鸣广：鸣广用作人名喻指厚积薄发、多才多艺之意。
3.慷：慷字含义为慷达、慷慨、慷爽、大方等之义，用作名字寓意为慷慨大方、热情好客之意；
4.送：送字含义为馈赠、送还、传交、相送等之义，用作名字寓意为慷慨大方、乐于助人之意；
5.行：行字含义为能干、刚强、行星、队伍等之义，用作名字寓意为游刃有余、锲而不舍之意；
雄发1指2危冠3，猛4气冲长5缨6。
1.雄发：雄发用作人名喻指雄心勃勃、日进斗金、大展宏图之意。
2.指：指字含义为指挥、指针、指明、指定等之义，用作名字寓意为循循善诱、运筹帷幄之意；
3.冠：冠字含义为帽子、第一、出众、儒雅等之义，用作名字寓意为衣冠楚楚、才识过人之意；
4.猛：猛字含义为气势、力量、迅疾、突然等之义，用作名字寓意为大义凛然、拔山超海之意；
5.冲长：冲长用作人名喻指锐不可当、雄才大略之意。
6.缨：缨字含义为红缨、绳子、长缨、缠绕等之义，用作名字寓意为责任、有担当之意；
饮饯易水1上2，四3座列群4英5。
1.易水：易水用作人名喻指白水鉴心、马到成功、上善若水之意。
2.上：上字含义为完毕、完结、开端、发起等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、朝气蓬勃之意；
3.四：四字含义为四海、数量、抱负、理想等之义，用作名字寓意为高瞻远瞩、心怀大志之意；
4.列群：列群用作人名喻指得道多助之意。
5.英：英字含义为蓓蕾、美玉、精英、精华等之义，用作名字寓意为百里挑一、光明磊落之意；
渐1离击悲筑2，宋意3唱4高声5。
1.渐：渐字含义为渐渐、渐快、渐进、浸入等之义，用作名字寓意为万象更新、如日方升之意；
2.筑：筑字含义为建筑、建造、拾取、筑造等之义，用作名字寓意为进德修业、丰功伟绩之意；
3.宋意：宋意用作人名喻指人品高尚、行成于思、举止娴雅之意。
4.唱：唱字含义为唱歌、吟唱、唱晓、歌曲等之义，用作名字寓意为多才多艺、朝气蓬勃之意；
5.高声：高声用作人名喻指声名远播、位高权重、高风亮节之意。
萧萧哀风1逝，淡2淡寒3波生。
1.风：风字含义为韵致、风度、气度、风俗等之义，用作名字寓意为雷厉风行、宽宏大量之意；
2.淡：淡字含义为淡色、平淡、淡水、淡泊等之义，用作名字寓意为抱朴含真、清微淡远之意；
3.淡寒：淡寒用作人名喻指抱朴含真、铮铮铁骨之意。
商音更流1涕，羽2奏壮士3惊。
1.更流：更流用作人名喻指节节高升、行云流水、刮目相看之意。
2.羽：羽字含义为自由、逍遥、志向、梦想等之义，用作名字寓意为志向远大、功成名就之意；
3.壮士：壮士用作人名喻指风华正茂、年轻力壮、勇往直前之意。
心知去不1归，且有后2世名。
1.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
2.有后：有后用作人名喻指雄才大略、鼎鼎有名、九五之尊之意。
登1车何时2顾，飞3盖入秦4庭。
1.登：登字含义为上进、理想、努力、成就等之义，用作名字寓意为蒸蒸日上、五谷丰登之意；
2.何时：何时用作人名喻指鸿运当头、不同凡响之意。
3.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
4.入秦：入秦用作人名喻指堂堂正正、与人为善、光明磊落之意。
凌1厉越万里2，逶迤过千城3。
1.凌：凌字含义为凌冰、高出、越过、勇敢等之义，用作名字寓意为飞黄腾达、德才兼备之意；
2.里：里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义，用作名字寓意为安邦治国、行成于思之意；
3.城：城字含义为坚毅、坚固、稳定、刚毅等之义，用作名字寓意为坚如磐石、坚定不移之意；
图1穷事2自至3，豪主正4怔营5。
1.图：图字含义为绘图、地图、得到、蓝图等之义，用作名字寓意为宏才大略、深思熟虑之意；
2.事：事字含义为事业、故事、职业、从事等之义，用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意；
3.自至：自至用作人名喻指坚强勇敢、功勋卓著之意。
4.正：正字含义为正直、正当、纯正、正在等之义，用作名字寓意为清正廉明、正气凛然之意；
5.营：营字含义为营建、营筑、营养、管理等之义，用作名字寓意为文武双全、精诚团结之意；
惜1哉剑术疏，奇功遂2不成3。
1.惜：惜字含义为怜惜、呵护、惜时如金等之义，用作名字寓意为爱如珍宝、掌上明珠之意；
2.遂：遂字含义为圆满、完成、成功、已成等之义，用作名字寓意为如意称心、马到成功之意；
3.不成：不成用作人名喻指出类拔萃之意。
其人虽已没，千载有1馀情2。
1.有：有字含义为存在、所属、发生、客气等之义，用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意；
2.情：情字含义为实情、情况、感情、情感丰富等之义，用作名字寓意为深情厚谊、恩高义厚之意；
简析
此篇大约作于晋宋易代之后。诗人以极大的热情歌咏荆轲刺秦王的壮举，在对奇功不建的惋惜中，将自己对黑暗政治的愤慨之情，赫然托出。写得笔墨淋漓，慷慨悲壮，在以平淡著称的陶诗中另具特色。
诗歌按照事件的经过，描写了出京、饮饯、登程、搏击几个场面，尤其着力于人物动作的刻画，塑造了一个大义凛然的除暴英雄形象。比如，“提剑出燕京”，写出了荆轲仗剑行侠的英姿；“雄发指危冠，猛气充长缨”，更以夸张的笔法写出荆轲义愤填膺、热血沸腾的神态。而“登车何时顾”四句，排比而下，一气贯注，更写出了荆轲义无反顾、直蹈秦邦的勇猛气概。诗中虽没有正面写刺秦王的场面，但从“豪主正怔营”一句，可以想见荆轲拔刀行刺之时那股令风云变色的虎威。
这首诗还通过环境气氛的渲染来烘托荆轲的精神面貌。最典型的是易水饮饯的场景。在萧杀的秋风中、滔滔的易水上，回荡着激越悲壮的乐声，“悲筑”、“高声”、“哀风”、“寒波”相互激发，极其强烈地表达出“壮士一去兮不复还”的英雄主题。朱熹说：“陶渊明诗，人皆说是平淡，据某看他自豪放，但豪放得来不觉耳。其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”这是颇具眼力的。
译文及注释
译文
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪恨。
他到处招集有本领的人，这一年年底募得了荆卿。
君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
易水边摆下盛大的别宴，在座的都是人中的精英。
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
座席中吹过萧萧的哀风，水面上漾起淡淡的波纹。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
登车而去何曾有所眷顾，飞车直驰那秦国的官廷。
勇往直前行程超过万里，曲折行进所经何止千城。
翻完地图忽地现出匕首，秦王一见不由胆颤心惊。
可惜呀！只可惜剑术欠佳，奇功伟绩终究未能完成。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
注释
荆轲：战国时卫国人，为燕太子丹报仇，以送地图为名，藏匕首刺秦王，不成被杀。
燕丹：战国时燕王喜的太子，名丹。
强嬴：秦国。
荆卿：指荆轲。
渐离：高渐离，战国时燕国人，与荆轲友善，善击筑(古时的一种乐器）。
宋意：燕国的勇士。
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
鉴赏
关于荆轲之事，《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载，其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料，但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
诗的头四句，从燕太子丹养士报秦(报，报复、报仇之意)，引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕，燕丹谋于太傅鞫武，鞫武荐田光，田光荐荆轲，燕丹得识荆轲，奉为“上卿”等等经过，而且，一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中，又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良，超越百人的勇士)，于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么，故事的背景，人物的位置，及其肩负之重任，大体都已亮出，所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此，矛盾的发展，人物的命运等等悬念，也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕，在临行前，史书中有荆轲等待与其同行的助手，而“太子迟之，疑其改悔”，引起荆轲怒叱太子，且在一怒之下，带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节，而代之以“君子死知己，提剑出燕京”。这后一句逗出下文，而前一句显然是回护了燕丹的过失，但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一，一气贯注，也使得笔墨集中，结构浑成。易水饯行，《战国策》与《史记》是这么写的：“遂发，太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之……”，由平缓而渐趋激昂。诗人则不然，他首先插入：“素骥鸣广陌，慷慨送我行”。素骥，白马。马犹如此，人就自不待言了，诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖，指向高高的帽子；雄猛之气，冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张，但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别，也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰，都列坐在饯席之上。寒水哀风，击筑高歌，声色俱现，情景相生，送者、行者，无不热血沸腾，慷慨流涕。“心知去不归，且有后世名”。又一笔折到行者，道出了行者的决心，写出了行者的气概，而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾，飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概，从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像，它好似一连串快速闪过的镜头，使人物迅逼秦廷，把情节推向高潮，扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦，铺叙得排荡淋漓，而写到行刺失败的正面，却是惜墨如金，只用了两句话——“图穷事自至，豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋，同时也宣布了高潮的到来，后一句只写秦王慌张惊恐，从对面突出荆轲的果敢与威慑，而对荆轲被秦王左右击杀等等，则只字不提，其倾向之鲜明，爱憎之强烈，自在不言之中。作者以有限的篇幅，再现了雄姿勃勃的荆轲形象，也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句，便是直截的抒情和评述，诗人一面惋惜其“奇功”不成，一面肯定其精神犹在，在惋惜和赞叹之中，使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象，获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触，写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的：“既惜之，复慕之，结得抟捖有力，遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
发思古之幽情，是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言，这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作)，为什么呢？首先，因为陶渊明反复地说过：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”(《拟古》之八)；“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中，也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次，诗人也曾出仕于晋，不过他说这是“误落尘网中，一去十三年”(《归田园居五首》)，悔恨之情溢于言表，足见“晋”也并不是他的理想王国，当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《咏荆轲》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰，疾恶除暴、舍身济世之心常在，诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点，便是借历史之旧事，抒自己之爱憎，这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的，这首诗的影响也正在此，此亦有诗为证：“陶潜诗喜说荆轲，想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
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