金盏子·赋秋壑西湖小诗词取名
卜1筑西湖2,种3翠萝4犹傍,软红尘5里6。来7往载清8吟9,为10偏爱吾11庐12,画13船频14系。笑15携雨色16晴光17,入春18明朝19市20。石桥21锁22,烟霞23五百24名仙25,第一26人是27。
4.翠萝:翠萝用作人名喻指如花似玉之意。
5.红尘:红尘用作人名喻指激情满怀、勤勤恳恳、马到成功之意。
6.里:里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义,用作名字寓意为安邦治国、行成于思之意;
7.来:来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义,用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意;
8.载清:载清用作人名喻指收获颇丰、洁身自好之意。
9.吟:吟字含义为情怀、诵读、吟咏、诵读等之义,用作名字寓意为妙笔生花、五步成诗之意;
10.为:为字含义为作为、有为、成为、可为等之义,用作名字寓意为年轻有为、委以重任之意;
11.爱吾:爱吾用作人名喻指视若珍宝、宅心仁厚之意。
12.庐:庐字含义为庐岳、庐井、庐宇、房舍等之义,用作名字寓意为乐于助人、淡泊明志之意;
13.画:画字含义为图画、绘画、画家、签署等之义,用作名字寓意为多才多艺、妙手丹青之意;
14.频:频字含义为重复、屡次、连次、坚持等之义,用作名字寓意为锲而不舍、孜孜不懈之意;
15.笑:笑字含义为笑容、愉快、笑颜、欢快等之义,用作名字寓意为喜笑颜开、乐观开朗之意;
16.雨色:雨色用作人名喻指广结善缘、乐于助人、花容月貌之意。
17.晴光:晴光用作人名喻指豁达自信、积极向上之意。
18.入春:入春用作人名喻指天作之合、年轻活泼、积极向上之意。
19.明朝:明朝用作人名喻指通儒达士、深思远虑之意。
20.市:市字含义为买进、买卖、交易、市场等之义,用作名字寓意为广结良缘、春风得意之意;
21.石桥:石桥用作人名喻指栋梁之才、刚正不阿、不饶不折之意。
22.锁:锁字含义为金锁、锁甲、锁链、锁住等之义,用作名字寓意为专心致志、心无旁骛之意;
23.烟霞:烟霞用作人名喻指高超玄妙、锦绣前程、华丽之意。
24.五百:五百用作人名喻指意指灿烂、高情远致之意。
25.名仙:名仙用作人名喻指扬名四海、长命富贵、万古长青之意。
26.第一:第一用作人名喻指忠贞不渝、高官尊爵、达官贵人之意。
27.人是:人是用作人名喻指聪明正直、材德兼备、名满天下之意。
临1酒论2深意。流光转3、莺花4任5乱委6。泠然7九秋肺腑,应多8梦、岩9扃冷云10空翠11。漱流12枕石幽13情14,写猗兰绿15绮16。专17城处,他山小18队登临19,待西风20起。
1.临:临字含义为面临、遭遇、模仿、挨着等之义,用作名字寓意为坚韧不拔、自立自强之意;
2.论:论字含义为评论、讨论、辩论、学说等之义,用作名字寓意为行不苟合、才高八斗之意;
3.转:转字含义为转身、转变、转移、旋转等之义,用作名字寓意为灵活多变、聪明睿智之意;
4.莺花:莺花用作人名喻指甜美可人、出谷黄莺、楚楚动人之意。
5.任:任字含义为致远任重、任人唯贤、责任、重任等之义,用作名字寓意为委以重任、众望所谓之意;
6.委:委字含义为委派、任命、委托、委员等之义,用作名字寓意为委以重任、百折不挠之意;
7.泠然:泠然用作人名喻指言而有信、知书达理之意。
8.应多:应多用作人名喻指多才多艺、彬彬有礼、慨然应允之意。
9.岩:岩字含义为岩石、山崖、高山、坚硬等之义,用作名字寓意为顶天立地、坚定不移之意;
10.冷云:冷云用作人名喻指从容不迫、志向高远之意。
11.空翠:空翠用作人名喻指冰清玉洁、海纳百川、明艳动人之意。
12.流:流字含义为水流、流利、流行、显露等之义,用作名字寓意为妙笔生花、行云流水之意;
13.石幽:石幽用作人名喻指一尘不染、持之以恒之意。
14.情:情字含义为实情、情况、感情、情感丰富等之义,用作名字寓意为深情厚谊、恩高义厚之意;
15.兰绿:兰绿用作人名喻指朝气蓬勃、风度翩翩、风华正茂之意。
16.绮:绮字含义为绮丽、光彩、秀美、美盛等之义,用作名字寓意为光彩夺目、婀娜多姿之意;
17.专:专字含义为专用、专心、专长、专人等之义,用作名字寓意为研精毕智、潜心笃志之意;
18.山小:山小用作人名喻指小巧玲珑、成熟稳重、坚不可摧之意。
19.登临:登临用作人名喻指自立自强、坚韧不拔之意。
20.西风:西风用作人名喻指一触即发、宽宏大量、雷厉风行之意。
创作背景
贾似道,字秋壑,理宗时为丞相兼枢密使;度宗立拜太师,封魏国公,赐第葛岭,权倾朝野。吴文英因有一兄弟翁应龙为贾的堂吏,故得他中介,有词投献似道。贾似道西湖小筑在南屏。此词作于贾为荆湖制置使时。参阅《水龙吟·过秋壑湖上旧居寄赠》词。
注释
鉴赏
《金盏子》,见《梅溪词》及《梦窗词集》,双调,一百零三字,上片十一句四仄韵,下片十一句五仄韵。或下片第一句五字,拆为二字一句,三字一句,增一韵在前二字句,则下片为十二句六仄韵。此词属前者。又有平韵体,见《高丽史·乐志》。
“卜筑”三句。“卜筑”,即择地建造房屋。“软红尘”,指繁华之地。此言贾似道择地建造的这座“西湖小筑”,虽然紧傍京华闹市,但却是闹中取静。在别墅四周围绕着青翠的藤萝,别有一番桃源风光。“来往”三句。此言车马游船载着骚人墨客频频往返于此,“小筑”内真是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”。这真是“为偏爱吾庐”。不过现在读者可以清楚地知道,这些文人墨客都是因为贾似道有权有势,才对“西湖小筑”趋之若鹜的,所谓“富在深山有人来”,即指此。“笑携”两句。“雨色晴光”,系苏轼“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”诗句的浓缩,以借指西湖美景。“春明”,即春明门,原在长安东面。据《唐六典》:“京城东面三门,中曰春明”。后世因称京都为春明。此言主人贾似道每天从西湖小筑起程,携带着西湖中的山水灵气,满面春风地入朝面君。“石桥锁”两句。此言贾似道的“西湖小筑”地处西湖的南山区,小筑前修建有石桥,这石桥同时也截断了通往后面烟霞洞景区的道路。烟霞洞中雕刻着古代众多的佛像,如今用石桥断绝游人进去游览烟霞洞天,从古至今贾似道可算是“第一人”。词人表面上赞颂贾是“第一人”,实是暗刺贾的强横霸道也。又“五百”,泛言佛像之多,非实指。上片述“西湖小筑”及其主人贾似道。
“临酒”八句,纵论“西湖小筑”。“漱流枕石”《世说·排调》:孙子荆(楚)少时欲眠,语王武子当枕石漱流。误曰“漱石枕流。”王曰:“流可枕,石可漱乎?”孙曰:“所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。”梦窗反用其意,以明其得山水之情。此言大家在小筑中举杯畅饮,并与之讨论起“西湖小筑”坐落在这里的用意。有人说:进入“小筑”,犹如到了仙境之中,所谓“洞中方七日,世上已千年。”你看“小筑”中的生活也能使时光飞逝,瞬时之间已是落英缤纷,黄莺空啼,春天已尽,夏日将至矣。也有人说:“小筑”的深秋景色更为感人肺腑,所以这些幽胜自然的秋日山色经常会出现在人们的梦境之中,这可见“西湖小筑”的秋景确是令人难忘。而词人却说:在这儿我们虽然可以自由自在地游玩,渴了用溪泉漱口,累了可以随处枕石而卧,得山水之情。但是这种闲情逸致却会消磨掉人的意志,所以我不由自主地拿起瑶琴,歌咏起孔子的《猗兰操》,慨叹自己的生不逢时,不能为国尽力,只在此与山间野景为伴的苦闷心情。“猗兰”,即《猗兰操》,琴曲名。《琴操》说:“《猗兰操》孔子所作。子历聘诸侯莫能任;自卫返鲁,过隐谷之中,见芗兰独茂,喟然叹曰:‘夫兰当为王者香,今乃独茂与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也’。乃止车授琴鼓之,自伤不逢时,托辞于芗兰云。”“绿绮”,琴名。傅玄《琴赋序》说:“楚王琴曰绕梁,司马相如有绿绮,蔡邕有焦尾,皆名器也”。这里泛指为瑶琴。“专城处”三句。“专城”,言一城之主也。古乐府云:“三十侍中郎,四十专城居”。孟浩然诗:“往来看拥传,前后赖专城。”都是指古代的州牧太守,这里借指贾似道。“他山”,指能直言相劝的朋友,也包括词人自己。《诗经·小雅·鹤鸣》“他山之石,可以攻玉”,即喻此。此言在“西湖小筑”中,一群真心实意的朋友簇拥着贾似道一起登高眺望,不知道可有西边前线传来的胜利消息?“西风”,可解释为西边前线的战事。因贾似道曾督师湖北,现在回京。而湖北在临安的西边;西又属金,主杀伐,故可释为前线的消息。下片因游园而起感慨。