绮罗香·红叶诗词取名
万里1飞霜2，千林3落木4，寒艳5不招6春7妒。枫冷8吴江9，独客又10吟11愁句。正12船舣、流水13孤村14，似15花绕16、斜阳17归路18。甚荒沟、一19片凄凉20，载情21不22去载23愁去。
4.落木：落木用作人名喻指心胸宽广、返朴归真之意。
5.寒艳：寒艳用作人名喻指傲霜独立、明艳动人、一尘不染之意。
6.不招：不招用作人名喻指卓尔不群、气宇轩昂之意。
7.春：春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义，用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意；
8.枫冷：枫冷用作人名喻指百花争放、不露辞色、朝气蓬勃之意。
9.吴江：吴江用作人名喻指登峰造极、精益求精之意。
10.客又：客又用作人名喻指积极进取、乐观向上之意。
11.吟：吟字含义为情怀、诵读、吟咏、诵读等之义，用作名字寓意为妙笔生花、五步成诗之意；
12.正：正字含义为正直、正当、纯正、正在等之义，用作名字寓意为清正廉明、正气凛然之意；
13.流水：流水用作人名喻指妙笔生花、温柔如水之意。
14.村：村字含义为朴实憨厚、村朴、村庄、乡下等之义，用作名字寓意为返朴还淳、温柔敦厚之意；
15.似：似字含义为相似、超过、近似、胜似等之义，用作名字寓意为技艺超群、拔萃出群之意；
16.绕：绕字含义为围绕、环绕、萦绕、绕道等之义，用作名字寓意为广结善缘、众星捧月之意；
17.阳：阳字含义为阳光、太阳、明亮、温暖等之义，用作名字寓意为浩然之气、光明磊落之意；
18.路：路字含义为途径、思绪、聪明、志向等之义，用作名字寓意为面面俱到、深谋远虑之意；
19.一：一字含义为一心、全部、所有、始终如一等之义，用作名字寓意为忠贞不渝、专心致志之意；
20.凉：凉字含义为凉爽、清凉、凉亭、谅解等之义，用作名字寓意为抱诚守真、言而有信之意；
21.载情：载情用作人名喻指有情有意、颂声载道、恩高义厚之意。
22.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
23.载：载字含义为载歌载舞、担当、记载等之义，用作名字寓意为学识渊博、收获颇丰之意；
长安谁问1倦旅2？羞见3衰颜借酒，飘零4如许5。谩倚新6妆，不入洛阳7花谱8。为回风9、起舞10尊前11，尽化作12、断霞千缕。记阴阴、绿13遍江南14，夜窗听15暗雨16。
1.问：问字含义为学问、访问、提问、问候等之义，用作名字寓意为敏儿好学、独具慧眼之意；
2.旅：旅字含义为军队、劲旅、旅人、旅程等之义，用作名字寓意为悠然自得、气定神闲之意；
3.见：见字含义为观察、认识、理解、见仁见智等之义，用作名字寓意为通情达理、善解人意之意；
4.飘零：飘零用作人名喻指独一无二、出类拔萃之意。
5.如许：如许用作人名喻指马到成功、正人君子、幸福美满之意。
6.倚新：倚新用作人名喻指相濡以沫、青出于蓝之意。
7.洛阳：洛阳用作人名喻指温婉娴淑、英姿勃勃、光明磊落之意。
8.花谱：花谱用作人名喻指文采斐然、实事求是之意。
9.风：风字含义为韵致、风度、气度、风俗等之义，用作名字寓意为雷厉风行、宽宏大量之意；
10.起舞：起舞用作人名喻指后起之秀、多才多艺、建功立业之意。
11.尊前：尊前用作人名喻指乘风破浪、北斗之尊、谦谦君子之意。
12.化作：化作用作人名喻指功成名就、化险为夷、逢凶化吉之意。
13.绿：绿字含义为新生、活力、清新、神清气爽等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、风华正茂之意；
14.江南：江南用作人名喻指抱负不凡、温柔知性、坚定不移之意。
15.听：听字含义为听从、接受、治理、任凭等之义，用作名字寓意为励精图治、料事如神之意；
16.雨：雨字含义为雨点、雨烟、雨露、雨水等之义，用作名字寓意为乐于助人、广结善缘之意；
创作背景
《绮罗香·红叶》大约作于元武宗至元1290年冬。其时，张炎年四十三岁，为应元政府写经之召而被迫北行。行之大都（今北京），张炎感伤亡国之情顿上心头，遂借眼前之“红叶”抒发其漂浮不定的身世和忠贞爱国的情操。
译文及注释
译文
秋霜已经降临大地，无数的树林落叶纷纷。为着不招致春花的畔妒，红叶这时才呈现出冷艳的姿容。冷瑟瑟的枫树，排列在吴淞江畔；我这个孤独的旅人，又吟出了愁苦的诗句。我的船儿正停泊在孤村流水之间：在斜阳映照的归途上，红叶徒似烂漫的鲜花，连绵无尽。啊，荒凉的水沟里，一片红叶凄凉地飘流着。为什么柔情蜜意它载不去，只载去烦恼忧愁呢？
长安的人们哟，徒谁关心一下这些疲倦的“旅人”？因为怕看见自己衰老的容颜，就一味喝酒，四处漂泊，竞成了这个样子。它徒然把自己打扮得时新漂亮，可是却不能列入洛阳花谱之中。它只能在酒杯前随着旋风飞舞，最后化作无数片碎断的红霞纷纷飞逝。啊，我是多么怀念江南的春天，到处呈现出一片浓绿。我闲适地坐在窗前，倾听着夜雨的飘洒。
注释
绮（qǐ悴罗香：词牌名，最早由宋代史达祖用为词牌，双调一百零四字。
春妒（dù悴：指春天里群芳为争艳而百相妒。
吴江：即吴淞江，太湖最大的支流，俗名苏州河。
舣（yǐ悴：停驻船只。
倦旅：疲倦的旅人，作者自指。
衰（shuāi悴颜：憔悴的容颜。
如许：如此。
谩（màn悴：徒然。
洛阳花谱：指《洛阳牡丹记》一类的书，洛阳花，指牡丹。
回风：旋风。
赏析
上片两句：“万里飞霜，千林落木”，对偶互文，说万里、千林，都在飞霜中枝零叶落，总写秋天大地；“寒艳不招春妒”，收缩到红叶，红叶是寒天中唯一的浓艳之色，它与春风、春花不同时，不可能为它们所妒。三句直从秋天写到红叶，似乎专在咏物；但秋风横扫万里，其实是亡国后江山、士林备受摧残的写照。红叶可以象征遗民，“春”又是在新朝的富贵场中得意的人物的象征，寄托又极分明。这三句，已正面把红叶说尽。下面又从侧面再作生发。“枫落吴江冷”，是唐人崔信明的断句，枫叶经秋变红，故用这一典故，接以“枫冷吴江，独客又吟愁句”。“独客”表面指崔，实际是自指；“又吟愁句”，流露主观感情，由咏物到写人。物、人交错、化合，目的是求若即若离，主客融成一气，不为咏物而咏物。这里是用这种手法，但脉络转接分明：“枫”承“寒艳”；“吴江”二字又引出“正船舣、流水孤村，似花绕、斜阳归路”两句。“归路”中停船于“流水孤村”之旁，正可挨村傍树；而在“斜阳”映照中远看似春花围绕的，又非红叶莫属。这是借描写停舟之景以烘托红叶。“甚荒沟、一片凄凉，载情不去载愁去”，用唐代宫女红叶题诗故事以写眼前红叶，是熟典活用：不正面承说御沟流红，有关双方获得美满姻缘的事，而说“荒沟”内一片凄凉景象，红叶不载情去，却载愁去。不再是写宫女故事，而是自写当时情境；但典故的影子仍在，红叶的影子仍在。一经活用，就化熟为生，化板为活。“载情”句的“情”，是原故事中男女间之情，但句中“载愁”的“愁”，却是词人自己的国亡家破、飘零失路之愁。句中“载情”是宾，“载愁”是主。意谓若欲题于红叶，托荒沟流水载去的，亦只有无限深愁而已。“载情不去”，为“不载情去”的倒文。从主观方面说，是今已无“情”可供托载，表现出来却成为问沟水为何不与我载情去而载愁去，愈婉转，愈沉痛。
上片从红叶写到人，下片则从人写到红叶。“长安谁问倦旅”，以一疑问句领起写人。“羞见衰颜借酒，飘零如许”，又用自己烘托红叶。上句用郑谷《乖慵》诗“愁颜酒借红”，藏“红”字；加上“羞见”、“飘零”，以增曲折哀叹之意，便切遗民身世。“谩倚新妆，不入洛阳花谱”，又承上句“飘零”一词的双关，转到写红叶，脉络亦分明；指出秋叶虽红，终不是花，终不会为只爱春花的常人所赏，不能载人《花谱》。“洛阳”、“新妆”，皆暗指牡丹：牡丹为洛阳名花；不入《花谱》，即是不挂新朝朝籍、不得富贵的隐喻。“谩倚”是对“新妆”的唾弃，即是勉励红叶不要去羡慕、效法春花，也即是隐喻遗民们不要去羡慕、效法新贵。红叶既不能追随春花，它受秋天“回风”的吹送，也只能在酒人的樽前“起舞”最为合适，因为酒人的“醉貌”可与红叶的颜色互相映照，酒人的身世也可能就同于红叶的遭际。“尽化作、断霞千缕”，写风中落叶众多，一经“起舞”，艳红的颜色就可化为千缕断霞，红叶的这一光彩，也即是遗民们的丹心碧血，他们哀思故国的返照回光，他们忍受风霜、保持坚贞气节的光辉节概。红霞成为“断霞”，可知无法回天，也即无力复国。那么，“记阴阴、绿遍江南，夜窗听暗雨”。只好牢记江南听雨、夏木阴阴的季节，也即只好牢记南宋亡国前尚存半壁河山的偏安时期。着一“暗”字，则当时已入衰残之境，呼应“断”字，使结语呜咽缠绵。自“谩倚”以下，句句写红叶，又句句比遗民。
全词围绕红叶，扣紧题目，不避犯“正位”；但人、物关合，义兼比兴，写得不粘不脱，凄惋沉痛，感染力强。
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前 ► 361篇诗文 ► 198条名句
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