湛露诗词取名
湛湛1露斯2，匪阳不3晞。厌厌夜4饮，不醉5无6归。
4.夜：夜字含义为夜阑、夜晚、夜空、昼夜等之义，用作名字寓意为孜孜不倦、勤奋好学之意；
5.不醉：不醉用作人名喻指一心一意、情有独钟、气宇轩昂之意。
6.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
湛1湛露2斯3，在4彼丰草5。厌厌夜饮，在宗6载7考。
1.湛：湛字含义为闪亮、公平、恩赐、精湛等之义，用作名字寓意为冰清玉洁、明察秋毫之意；
2.湛露：湛露用作人名喻指清莹秀彻、明察秋毫、冰清玉洁之意。
3.斯：斯字含义为文静、文雅、君子、儒雅等之义，用作名字寓意为温文尔雅、谦谦君子之意；
4.在：在字含义为在所不辞、无所不在、青春等之义，用作名字寓意为抱诚守真、应运而生之意；
5.丰草：丰草用作人名喻指繁荣昌盛、气度不凡之意。
6.在宗：在宗用作人名喻指谦谦君子、抱诚守真之意。
7.载：载字含义为载歌载舞、担当、记载等之义，用作名字寓意为学识渊博、收获颇丰之意；
湛湛露1斯，在彼杞2棘。显允3君子4，莫不5令德6。
1.露：露字含义为露水、玉露、恩泽、露出等之义，用作名字寓意为美丽贤淑、清莹秀彻之意；
2.杞：杞字含义为枸杞、灌木、人名姓氏、植物等之义，用作名字寓意为学识渊博、一表人才之意；
3.显允：显允用作人名喻指光明磊落之意。
4.君子：君子用作人名喻指身贤体贵、德才兼备、花开富贵之意。
5.莫不：莫不用作人名喻指出类拔萃、气宇轩昂、有口皆碑之意。
6.令德：令德用作人名喻指德高望重、威震三军、卓越不凡之意。
其桐1其2椅，其实3离离。岂弟4君5子，莫6不令7仪8。
1.其桐：其桐用作人名喻指雷厉风行、舍我其谁之意。
2.其：其字含义为揣测、反诘、命令、加强等之义，用作名字寓意为雷厉风行、其乐融融之意；
3.其实：其实用作人名喻指其乐融融、雷厉风行之意。
4.岂弟：岂弟用作人名喻指情深似海、手足同心之意。
5.君：君字含义为君子、君王、统治、君临等之义，用作名字寓意为身贤体贵、温文尔雅之意；
6.莫：莫字含义为干将莫邪、没有谁、副词等之义，用作名字寓意为有口皆碑、大将风范之意；
7.不令：不令用作人名喻指气宇轩昂、德高望重、卓尔不群之意。
8.仪：仪字含义为仪宇、仪采、仪止、举止等之义，用作名字寓意为仪态万方、仪表非凡之意；
创作背景
《小雅·湛露》这首诗是天子宴请诸侯时才演奏的乐曲。至于所宴饮之诸侯为同姓还是兼有异姓，前人尚有争议。从《小雅·六月》的《小序》有“《湛露》废则万国离矣”来看，似应兼同异姓而言，可见诗本同姓贵族的宴饮诗，约春秋时已用为天子宴飨诸侯的乐章。
译文及注释
译文
早晨露珠重又浓，太阳不出不蒸发。如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又浓，挂在丰茂草丛中。如此盛大的晚宴，设在宗庙真隆重。
早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。光明磊落的君子，个个都有好名声。
高大椅树和梧桐，结的果实一重重。和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。
注释
湛湛：露水浓重的样子。斯：语气词。
匪：通“非”。晞（xī）：干。
厌（yān）厌：一作“懕（yān）懕”，和悦的样子。夜饮：即晚宴。
宗：宗庙。载（zài）：则，一说充满。考：成，一说“考”通“孝”，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”。
杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。
显允：光明磊落而诚信忠厚。显，光明；允，诚信。
令德：美德。令，善美。
桐：桐有多种，古多指梧桐。椅：山桐子木，梓树中有美丽花纹者。
离离：果实多而下垂貌。犹“累累”。
岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，和乐平易的样子。
令仪：美好的容止、威仪。仪，仪容，风范。
鉴赏
此诗四章，每章四句，各章前两句均为起兴，且兴词紧扣下文事象：宴饮是在夜间举行的，而大宴必至夜深，夜深则户外露浓；宗庙外的环境，最外是萋萋的芳草，建筑物四围则遍植杞、棘等灌木，而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木，树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
前人大多理解湛露既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比湛露得朝阳则交汇蒸腾。
此诗章法结构之美既如陈奂所言“首章不言露之所在，二章三章不言阳，末章并不言露，皆互见其义”，又如朱熹引曾氏曰：“前两章言厌厌夜饮，后两章言令德令仪”。后者需补充的是：在这两者之间，第三章兼有过渡性质（一、二承上，三、四启下）。雅诗的章法结构比风诗更为讲究，于此亦见一斑。
音韵的谐美也是此诗一大特点：除了隔句式押韵外，前两章以一、三句句头的“湛湛”与“厌厌”呼应，去和二、四句句尾的脚韵共构成回环之美；至后两章则改为顶真式谐音，表现为“杞棘”的准双声与“显允”的准叠韵勾连，而“离离”的双叠也与“岂弟”的叠韵勾连（作为过渡，三章“湛湛”与“显允”的尾音也和谐呼应）。
猜您喜欢
哀王孙
杜甫又向人家啄大屋，屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死，骨肉不得同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准，龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野，王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢，且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥，东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手，昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位，圣德北服南单于。
花门剺面请雪耻，慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏，五陵佳气无时无。
温庭筠
孔平仲
