哀王孙诗词取名

杜甫杜甫 〔唐代〕

长安1城头2头白34,夜飞5延秋67上呼。

1.长安:长安用作人名喻指竹报平安、安居乐业、出类拔萃之意。2.城头:城头用作人名喻指思维灵活、才华出众之意。3.头白:头白用作人名喻指思维灵活、心若明镜、冰雪聪明之意。

4.:乌字含义为金乌、日月、时光、月亮等之义,用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意;

5.夜飞:夜飞用作人名喻指孜孜不倦、宏图大志、随机应变之意。

6.延秋:延秋用作人名喻指硕果累累、锐意进取、彬彬有礼之意。

7.:门字含义为进出口、双扇门、期望、门庭等之义,用作名字寓意为鲤跃龙门、望子成龙之意;

又向1人家2啄大3屋,屋底达官4走避胡5

1.又向:又向用作人名喻指鸿业远图、抱负不凡之意。

2.人家:人家用作人名喻指天伦之乐、聪明正直之意。

3.:大字含义为大腕、渊博、大师、超过等之义,用作名字寓意为才高八斗、德厚流光之意;

4.达官:达官用作人名喻指扶摇直上、富贵吉祥、平步青云之意。

5.:胡字含义为胡须、胡族、外族、须毛等之义,用作名字寓意为朝气蓬勃、精力充沛之意;

1鞭断折九马2死,骨肉不得3同驰4驱。

1.:金字含义为黄金、金属、珍贵、富贵等之义,用作名字寓意为富贵骄人、广聚财源之意;

2.九马:九马用作人名喻指功高盖世、登峰造极、身强力壮之意。

3.不得:不得用作人名喻指气宇轩昂、出类拔萃之意。

4.同驰:同驰用作人名喻指一张一弛、交口称赞之意。

腰下1宝玦青珊23,可怜4王孙5泣路6隅。

1.:下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义,用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意;

2.青珊:青珊用作人名喻指旭日东升、活力四射、举世无双之意。

3.:瑚字含义为珊瑚、瑚琏、瑚簋、琱瑚等之义,用作名字寓意为宏才伟略、风度翩翩之意;

4.可怜:可怜用作人名喻指乐于助人之意。

5.王孙:王孙用作人名喻指学识渊博、德高望重、人丁兴旺之意。

6.:路字含义为途径、思绪、聪明、志向等之义,用作名字寓意为面面俱到、深谋远虑之意;

问之1不肯23姓名4,但道困苦乞为5奴。

1.问之:问之用作人名喻指独具慧眼、敏儿好学之意。

2.不肯:不肯用作人名喻指气宇轩昂、卓尔不群、赞口不绝之意。

3.:道字含义为正义、方向、志向、技能等之义,用作名字寓意为高风亮节、登峰造极之意;

4.:名字含义为声誉、功业、名气、名誉等之义,用作名字寓意为万古长青、扬名四海之意;

5.:为字含义为作为、有为、成为、可为等之义,用作名字寓意为年轻有为、委以重任之意;

已经1百日2窜荆3棘,身4上无56完肌肤。

1.已经:已经用作人名喻指惜时如金、指日可待、分秒必争之意。

2.百日:百日用作人名喻指出类拔萃之意。

3.:荆字含义为荆花、荆棘、荆条、荆州等之义,用作名字寓意为勇往直前、不屈不挠之意;

4.:身字含义为身躯、献身、身份、修身等之义,用作名字寓意为身居要职、地位显赫之意;

5.上无:上无用作人名喻指蒸蒸日上、朝气蓬勃之意。

6.:有字含义为存在、所属、发生、客气等之义,用作名字寓意为鼎鼎有名、彬彬有礼之意;

高帝子孙1尽隆准2,龙3种自与4常人殊5

1.子孙:子孙用作人名喻指德才兼备、出类拔萃之意。

2.隆准:隆准用作人名喻指扬名立外、繁荣昌盛之意。

3.:龙字含义为龙驹、龙虎、贵族、至尊等之义,用作名字寓意为人中龙凤、吉祥如意之意;

4.自与:自与用作人名喻指交口称赞、坚强勇敢、自信独立之意。

5.:殊字含义为特别、殊荣、突出、殊智等之义,用作名字寓意为卓尔不群、才华出众之意;

豺狼在邑1龙在23,王4孙善保千5金躯。

1.在邑:在邑用作人名喻指深谋远虑、高瞻远瞩、抱诚守真之意。

2.龙在:龙在用作人名喻指吉祥如意、抱诚守真、人中龙凤之意。

3.:野字含义为田野、沃野、野霭、广阔等之义,用作名字寓意为闲云野鹤、淡泊明志之意;

4.:王字含义为地位、圣帝明王、学识等之义,用作名字寓意为德高望重、学识渊博之意;

5.保千:保千用作人名喻指千伶百俐、积财万千、仁民爱物之意。

1敢长语2临交衢,且为王孙立3斯须。

1.:不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义,用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意;

2.长语:长语用作人名喻指出类拔萃、思如涌泉之意。

3.孙立:孙立用作人名喻指顶天立地、洪福齐天、建立功业之意。

昨夜东12吹血腥,东来3橐驼满4旧都5

1.夜东:夜东用作人名喻指勤奋好学、旭日东升、紫气东来之意。

2.:风字含义为韵致、风度、气度、风俗等之义,用作名字寓意为雷厉风行、宽宏大量之意;

3.东来:东来用作人名喻指紫气东来、一代伟人之意。

4.:满字含义为美好、完善、充实、美好等之义,用作名字寓意为心满意足、称心快意之意;

5.:都字含义为都有、古都、首领、都市等之义,用作名字寓意为和和美美、如意吉祥之意;

朔方健儿好1身手,昔何勇锐今何愚2

1.:好字含义为光华、美好、优秀、幸福美满等之义,用作名字寓意为敏而好学、吉祥如意之意;

2.:愚字含义为谦辞、谨慎、谦逊、礼貌等之义,用作名字寓意为大智若愚、彬彬有礼之意;

窃闻天1子已2传位3,圣德北4服南单于5

1.闻天:闻天用作人名喻指思维辽阔、声名远播之意。

2.子已:子已用作人名喻指指日可待、出类拔萃之意。

3.传位:传位用作人名喻指子承父业、生生不息、才高八斗之意。

4.:北字含义为北边、志向、开阔、包容等之义,用作名字寓意为心胸宽广、励精图治之意;

5.:于字含义为于今、忠于、善于、超过等之义,用作名字寓意为行成于思、百里挑一之意;

1门剺面请雪耻,慎2勿出口他人狙。

1.:花字含义为美丽、花朵、美女、繁华等之义,用作名字寓意为花容月貌、楚楚动人之意;

2.:慎字含义为谨言慎行、谨小慎微等之义,用作名字寓意为谦谦君子、一丝不苟之意;

哀哉王孙慎勿疏,五陵佳1气无时2无。

1.:佳字含义为美丽、吉祥、佳丽、佳人等之义,用作名字寓意为善良谦虚、貌美如花之意;

2.无时:无时用作人名喻指赤子之心、顺水顺风之意。

创作背景

  此诗作于安史之乱爆发后的第二年。唐玄宗天宝十五年(756年)六月九日,潼关失守;十三日,玄宗奔蜀,仅带着杨贵妃姐妹几人,其余妃嫔、皇孙、公主都来不及逃走。七月,安禄山部将孙孝哲攻陷长安,先后杀戮霍长公主以下百余人。此诗即作于此时。诗中所指“王孙”,应是大难中的幸存者。

译文及注释

译文
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
玄宗出奔,折断金鞭又累死九马,
皇亲国戚,来不及和他一同驱驾。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
身上无完肤,遍体是裂痕和伤疤。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
只能站立片刻,交待你重要的话。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
长安东边,来了很多骆驼和车马。
北方军队,一贯是交战的好身手,
往日勇猛,如今何以就流水落花。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
南单于派使拜服,圣德安定天下。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!

注释
延秋门:唐玄宗曾由此出逃。
金鞭断折:指唐玄宗以金鞭鞭马快跑而金鞭断折。九马:皇帝御马。
宝玦:玉佩。
隅:角落。
高帝子孙:汉高祖刘邦的子孙。这里是以汉代唐。隆准:高鼻。
豺狼在邑:指安禄山占据长安。邑:京城。龙在野:指唐玄宗奔逃至蜀地。
临交衢:靠近大路边。衢:大路。
斯须:一会儿。
东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
“朔方”句:指唐将哥舒翰守潼关的河陇、朔方军二十万,为安禄山叛军大败的事。
“传位”句:天宝十五载八月,玄宗在灵武传位于肃宗。
花门:即回纥。剺(lí)面:匈奴风俗在宣誓仪式上割面流血,以表诚意。这里指回纥坚决表示出兵助唐王朝平定安史之乱。
狙(jū):伺察,窥伺。
五陵:五帝陵。佳气:兴旺之气。无时无:时时存在。
白头乌:白头乌鸦,不祥之物。南朝梁末侯景作乱,有白头乌万计集于朱雀楼。

赏析

  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。

  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。

  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。

  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。

  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。

杜甫

杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史 ► 1380篇诗文 ► 2196条名句

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