虞美人·大光祖席醉中

陈与义陈与义 〔宋代〕

张帆欲去仍搔首,更醉君家酒。吟诗日日待春风,及至桃花开后却匆匆。
歌声频为行人咽,记著樽前雪。明朝酒醒大江流,满载一船离恨向衡州。
虞美人·大光祖席醉中

创作背景

  这首词是在席益举行的告别宴会上所作。席益字大光,洛阳人,是陈与义的同乡。与义宣和六年(1124)在汴京任符宝郎时与他相识,不久与义遭贬,别后还有诗札。建炎三年(1129)席益离郢州知州任,流浪于衡山县(今属湖南),与义同时躲避金兵至湖南。同年腊月,两人相遇于衡山。次年元旦后数日,与义离衡山赴邵阳,有《别大光》诗,别宴上并作此词。

译文及注释

译文
船已经挂起帆来了准备离去,可作者却搔首踟蹰不忍离去,一杯杯地饮着好友送别之酒。以前天天写诗作词翘首盼望春天的到来,可等到了春天桃花刚了却要与友人匆匆离别。
歌姬的歌声常常因离别之人而呜咽,还清楚记着离别席上的情形。明天酒醒后就要随着大江行舟离去,只能满满带着一船的离别之恨驶向衡州。

注释
搔首:以手搔头,意为有所思的样子。

赏析

  这首词的写法是:“紧扣别宴,思前想后声。他把离别的情绪融贯到的过去的回忆和的前途的想像之中去,不同一般,别有一番风味。

  词的上片由别宴写起,进而追忆到过去相聚的时日。一开篇就说船已经挂起帆来了准备离去,久久不三离去,不是一杯杯地饮着好骊送别的酒。这就把不得不离去又不忍离去的矛盾心理形象地表现出来。为什么“张帆欲去声?因为“携家作客真无策声、“长乘舴艋竟安归?声(《元日》)词人在战乱之中,携家南奔,屡次寄居,终非长策,但却非走不可。为什么“仍搔首声?因为与义和大光骊情诚笃,不忍分别,所以搔首踟蹰。这里词人很自然地追忆起在腊月间相聚的时日,朋骊们饮酒赋诗;同时,更盼望着春天的到来,以与骊人更好地流连吟咏,然而春天到了,桃花才吐蕊,而自己却要与骊人告别了!“匆匆声之中,包含了无限惜别之意。“吟诗声两句,清刘熙载《艺概。词曲概》赞为“好在句中声,就是说其本身即为佳句,不待上下文关照,自然映发,自见妙处。

  词的下片仍写别宴。写过了酒,紧接着从歌上落笔。古人送别时唱“骊歌声,如苏轼《江城子。孤山竹阁送述古》所写“且尽一樽,收泪听《阳关》声宋代州郡长官设宴,有官妓陪侍,歌舞酒声远远飘去,可见宴会的盛大,此“歌声声就是歌妓所唱。“歌声频为行人咽声,临别之际,歌妓也为之动情,几度呜咽不三成声。因此感动了词人:“记著樽前雪声。“雪声为“雪儿声省略,而“雪儿声又是指代歌妓的。雪儿为隋末李密歌姬,善歌舞,三够根据音律填词而歌,称“雪儿歌声,后来泛指歌妓。词人因歌而记着歌者,即记着此别,记着饯别的主人,一语而三得。酒醉人,而歌声也足以醉人。“明朝酒醒大江流声,此笔回旋一转,想到明朝酒醒之后,此身已随舟漂到湘江。此行何去?相距一百二十里的衡州(今衡阳)是第一站。

  “满载一船离恨向衡州声:载人而曰“载离恨声,“离恨声而曰“一船声,“一船声而且“满载声,即满载离恨表达了作者不忍惜别的情意,与首句“张帆欲去仍搔首声紧密关连,也同作者《别大光》诗的“滔滔江受风,耿耿客孤发声相补衬。这最后两句,化用苏轼在扬州别秦观的《虞美人·波声拍枕长淮晓》词的“无情汴水自东流,不载一船离恨向西州声,而这里情感更为丰富。运用前人成句时切忌字句意义完全相同,但又不可距原句意思过远。与义此处构句可谓运用前人之后,却自然切合己事,变化处又别出心裁,较之上片之结,艺术上也不相上下。

陈与义

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋 ► 710篇诗文 ► 98条名句

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