定之方中诗词取名
定之1方中2，作于3楚宫4。揆之以5日6，作7于楚8室9。树之10榛栗11，椅桐梓12漆，爰伐琴13瑟。
4.楚宫：楚宫用作人名喻指金玉满堂、耳聪目明、楚楚动人之意。
5.之以：之以用作人名喻指志向高远、抱负不凡之意。
6.日：日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义，用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意；
7.作：作字含义为造就、作为、事业、兴起等之义，用作名字寓意为大有作为、积极进取之意；
8.于楚：于楚用作人名喻指百里挑一、出类拔萃、光彩夺目之意。
9.室：室字含义为房屋、屋子、房间、工作部门。等之义，用作名字寓意为幸福甜蜜、其乐融融之意；
10.树之：树之用作人名喻指持之以恒、光明磊落之意。
11.榛栗：榛栗用作人名喻指硕果累累、才华横溢之意。
12.桐梓：桐梓用作人名喻指积极进取、坚毅勇敢、花开富贵之意。
13.琴：琴字含义为琴键、乐器、琴书、古琴等之义，用作名字寓意为勤奋好学、品味高雅之意；
升1彼虚2矣，以望3楚4矣。望楚5与堂6，景山7与京8。降9观于10桑11，卜云12其吉13，终焉允14臧。
1.升：升字含义为升腾、高升、升平、晋升等之义，用作名字寓意为步步高升、蒸蒸日上之意；
2.虚：虚字含义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚等之义，用作名字寓意为虚怀若谷、淡泊明志之意；
3.以望：以望用作人名喻指抱负不凡、德高望重之意。
4.楚：楚字含义为华丽、清秀、鲜明、清楚等之义，用作名字寓意为耳聪目明、楚楚动人之意；
5.望楚：望楚用作人名喻指拨云睹日、声名远播之意。
6.与堂：与堂用作人名喻指光明磊落、乐善好施、与人为善之意。
7.景山：景山用作人名喻指顺利、景星庆云、良辰美景之意。
8.与京：与京用作人名喻指与人为善、乐善好施、气势恢宏之意。
9.降：降字含义为降祥、降福、降德、快乐等之义，用作名字寓意为喜笑颜开、和和美美之意；
10.观于：观于用作人名喻指百里挑一、远见卓识之意。
11.桑：桑字含义为桑树、桑椹、甜美、桑植等之义，用作名字寓意为甜美可人、清丽脱俗之意；
12.卜云：卜云用作人名喻指志向高远、知书达理之意。
13.其吉：其吉用作人名喻指吉星高照、和和美美、其乐融融之意。
14.焉允：焉允用作人名喻指众望所归、抱诚守真之意。
灵雨1既零2，命3彼倌人4。星言5夙6驾，说于桑7田8。匪直也9人，秉心10塞渊11。騋牝三千12。
1.灵雨：灵雨用作人名喻指心地善良、乐于助人、聪明伶俐之意。
2.零：零字含义为零度、零香、零雨、独一等之义，用作名字寓意为独一无二、出类拔萃之意；
3.命：命字含义为生命、奉命、拼命、好命等之义，用作名字寓意为自强自立、雷厉风行之意；
4.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
5.星言：星言用作人名喻指聪明伶俐、拔群出萃、远见卓识之意。
6.夙：夙字含义为夙夜、晨曦、夙就、肃敬等之义，用作名字寓意为年轻有为、蒸蒸日上之意；
7.于桑：于桑用作人名喻指出类拔萃、甜美可人之意。
8.田：田字含义为田田、田野、田畴、农田等之义，用作名字寓意为富甲一方、脚踏实地之意；
9.直也：直也用作人名喻指刚正不阿、光明磊落之意。
10.秉心：秉心用作人名喻指有气有节、才思敏捷之意。
11.塞渊：塞渊用作人名喻指学识渊博、才高八斗、雄才伟略之意。
12.三千：三千用作人名喻指名垂千古、千伶百俐、永不放弃之意。
创作背景
此诗当作于卫文公的晚年或死后，是追叙当时情事，具有史诗性质。它与《大雅·公刘》写周人先祖公刘带领周民由邰迁豳时相地形、建京邑、治田地等颇相类。这篇风诗意在歌功颂德，称颂的对象则是卫文公。
译文及注释
译文
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
登临漕邑废墟上，把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑，测量山陵与高冈，走下田地看农桑。求神占卜显吉兆，结果必然很安康。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。 天晴早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
注释
定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。
于：古声与为通，作为之意。
楚：楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。
揆（音葵）：测度。
日：日影。
榛、栗、椅、桐、梓、漆：皆木名。椅，山桐子。
虚（音区）：一说故城，一说大丘，同“墟”。
堂：楚丘旁邑。
景山：大山。
京：高丘。
臧：好，善。
灵：善。
零：落雨。
倌：驾车小臣。
星言：晴焉。
夙：早上。
说：通“税”，歇息。
匪：犹“彼”。
直：特也。
秉心：用心、操心。
塞渊：踏实深远。
騋：七尺以上的马。
牝：母马。
三千：约数，表示众多。
赏析
此诗分三章，每章共七句。首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学。至于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”，很有意思。十年树木，百年树人，立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安者比，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动，那样的科学规划，那样的紧张有序，那样的自豪自信，在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中，读者仿佛触摸到了卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是，人们不可能自发盲目劳作，也不可能群龙无首，这一大规模工程究竟由谁擘画和领导的，由此造成小小悬念，自然折入二章的倒叙缘由，章法安排上具有跌宕之势。
二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次：尽人事，敬天命。前五句为尽人事，先是“望”，后是“观”。望是登高远望，登上漕邑故墟，眺望楚丘。“望楚”的重复，说明端详得极其细致，慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观，下到田地察看蚕桑水土，是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计，作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”，从“望”到“观”，全景扫描，场面宏远，在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜，经“天意”认可，人事才算定局，它有助于今天读者认识古代历史。
与二章大刀阔斧手笔迥不相侔，三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”，有一天夜里春雨绵绵滋润大地，黎明时分天转晴朗，文公侵晨起身，披星戴月，吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图，要传达的信息也不言而喻：文公重视农业生产，亲自前往劝耕督种。由小见大，文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景，都不难想见。
三章的最末三句是全篇的结穴，揭出题旨：他可不是平庸的一般的人，他的用心是多么的实在多么的深远啊！全诗叙事，都用赋的手法，从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人，秉心塞渊。”二句虽然也是赋，却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”，崇尚实际，不繁文缛节做表面文章，才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写，无不围绕“秉心塞渊”而展开。
诗末句“騋牝三千”，好像与全诗内容风马牛不相及，其实是构成一种因果关系。上述卜地、筑宫、兴农种种是因，此句是果。兵强马壮，常体现一国的富强，在文公治理下，卫国确实日臻富强。《诗经原始》也高度评价文公治卫，称其“不数年而戎马寖强，蚕桑尤盛，为河北巨邦。其后孔子适卫犹有庶哉之叹，则再造之功不可泯也”。
高观国
王安石
