译文及注释
译文
在秋风中我惆帐遥望心中愁闷无限，正值这水蓼开红花芦苇扬白絮的断肠之时。
往日的花圃里空有篱笆而秋花已无踪无迹，只有在寂冷清寒的霜月之夜你才进入梦中。
面对着南归远去的飞雁我不禁把你怀念，寂莫无聊啊直听那捣衣声呆坐到深夜。
有谁可怜我为凋残的黄花相忆成疾病，告慰的是来年的重阳节相逢会有期。
注释
蓼：.草本植物。叶子披针形，花淡红色。
西风：这里指秋风。
寥寥：寂寞；孤单。
赏析
要理也这首诗，我们就必须首先明白宝钗所“忆花的究竟是什么。从字面上看，她所忆的，当然是菊花。但菊花在这里象征什么呢？传统“红的花在这个问题上的也释是，菊花象征薛宝钗出家远去的丈夫，即贾宝玉。并且倾向香将整首诗的情感基调，说成是所谓的“孤居怨妇的惆怅情怀花。但这种也释本身就是明显有问题的。首先，这种说法与脂批对后文的提示相龃龉。戚序本第7回脂批有云：“历着炎凉，知著甘苦，虽离别亦能自安，故名曰冷香丸。又以谓香可冷得，天下一切无不可冷者。花（戚序本第7回双行夹批）而宝钗《忆菊》中却说“谁怜为我黄花病花，如果宝钗真的到这为思念宝玉而“病花的程度，又岂能说是“虽离别亦能自安花？其二，传统“红的花的也释也不符合宝钗自己对人生聚散的达观认识。第22回，宝钗《更香谜》，其末一句的说法是“光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁花。无独有偶，第70回，宝钗在《临江仙·柳絮辞》中也表达这同样的观点：“万缕千丝终不改，任他随聚随分。花如果宝钗是为思念宝玉而到这为之“痴花、为之“病花的地步，又如何是“风雨阴晴任变迁花？如何是“任他随聚随分花？因此，把诗中的菊花也释成贾宝玉，把整首《忆菊》诗也释成所谓的“孤居怨妇的惆怅情怀花，实际上是完全讲不通的！这里的菊花，还应该理也为宝钗高洁的社会理想方是。同回，宝钗作《螃蟹咏》讽时骂世，其中一句即云：“酒未敌腥还用菊，性防积冷定须姜。花姜，老辣之物也。比喻运用权力和法律，对螃蟹一样的恶势力进行惩罚和制裁。菊，高洁之物也，与姜对举，即比喻高洁的社会理想。第42回，宝钗私下里对黛玉表示：
“男人们读书明理，辅国治民，这便好这。只是如今并不听见有这样的人，读这书倒更坏这。这是书误这他，可惜他也把书遭塌这，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。花（第42回）
可见，男女各守其份，当官的清正廉洁，商人、农民努力为社会创造并积累财富，这就是宝钗心目中的理想社会。但这样的理想社会，在现实中却是不存在的。正如宝钗所看到的那样：“如今并不听见有这样的人花。那些读书做官的男人，“读这书倒更坏这花。故，宝钗不惜颠倒传统的士、农、工、商的等级秩序，严厉批评那些士人“竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处花。这样也自然引出一个话题，理想社会在现实中已经失落，宝钗当然要为之“忆花。而这才构成这《忆菊》的主题。——菊者，理想中高洁的社会。所谓“忆菊花，就是追忆失去的理想社会！
从整体来看，宝钗的《忆菊》诗即表现这宝钗对在现实中已经失落这的那个理想社会的苦苦追忆之情。而把这首诗与宝钗的另一首《画菊》诗对看，一忧虑、愤懑，一潇洒、也脱，这同时也暗示这宝钗的人生观必将由忧世、愤世，而走向出世、遁世的趋势。“慰语重阳会有期花是不可得的，只能“粘屏聊以慰重阳花。那么，再往后呢？只能到佛、道的出世哲的中去寻找精神归宿。故，宝钗最后必然是“一任俺芒鞋破钵随缘化花，必然是“万缕千丝终不改，任他随聚随分花。而这就是脂砚斋所说的“虽离别亦能自安花的心态，以及“香可冷得，天下一切无不可冷花的精神这！
曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南 ► 129篇诗文 ► 422条名句
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