竹轩记(译文)
子张子谪居大庾，借僧居数椽，阅七年，即东窓种竹数竿，为读书之所。因榜之曰：“竹轩。”
子张子被贬到大庾，借僧人一间茅屋居住。过了七年，即靠东窗种几棵竹子，为读书的地方。于是榜名为：“竹轩。”
轩：古代车子前高后低叫“轩”,前低后高叫“轾”，引申为高大。
客有见而问焉，曰：“耻之于人，大矣！今子不审出处，罔择交游，致清议之靡容，纷弹射而痛诋，朋友摈绝，亲戚包羞，远窜荒陬瘴疠之所侵，蛇虺⁵之与邻。”
有人发现，问他，说：“羞耻心对于人，大了！现在你不知道出处，不选择朋友，导致舆论的不容忍，纷纷弹劾而痛骂，朋友远离你，父母为你蒙羞，躲到远方荒远的角落被瘴气所侵袭，毒蛇与你为邻。”
之：之字是一个助词，相当于“的”的意思。
子张子哑然笑曰：“物各有趣，人各有适。子方以窜逐为耻，我独以适心为贵。今吾将叙吾之适，以浣子之适，其可乎？”
子张子笑着说：“万物各有乐趣，人各有选择。你方以驱逐为耻，我独自以游心为贵。现在我要用我的坚守，荡涤你的舒适，可以吗？”
子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。
客曰：“唯唯。”
客人说：“嗯嗯。”客：外来的人，请来的人，跟"主"相对。可做名词、形容词名词等，一般指客人。
子张子曰：“今夫竹之为物也，其节劲，其气清，其韵髙。冐霜雪而坚贞，延风月而清淑。吾诵书而有味，考古而有得，仰首而见，俯首而听，如笙箫之在云表。如圣哲之居一堂，爽气在前，清阴满几。陶陶然不知孰为我，孰为竹，孰为耻，孰为不耻，盎盎如春。醺醺如醉，子亦知此乐乎？”
子张子说：“现在竹子这东西，节奏强劲，其气节清高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。我读书而品味（其中的道理），考察古代就有收获，抬头而看，低头而听，如笙箫之音在云层，像圣哲之人在堂前。爽气在前，清荫满桌，陶陶然不知道谁是我，谁是竹，谁为耻，谁是不耻。盎然如春，醺醺如醉，你知道这也是快乐吗？”
而：古代而表示你，你的。现代表顺接之意，如言而有信，国富而兵强。同时表肯定之意。
客闻吾言，神丧志沮，面无人色。吾因以是言而刻诸石。
客人听了我的话，神情沮丧，面无血色，我就把这样的话刻在石头上。闻：一般指听，如闻听，闻讯，新闻等；也指出名，有名望，声誉，名声，知识等，如博闻强志。
译文及注释
译文
子张子被贬到大庾，借僧人一间茅屋居住。过了七年，即靠他窗种几棵竹子，为读书的地方。于是榜名为：“竹轩。”
有人发现，问他，说：“羞耻心对于人，大了！现在这不知道出处，不选择朋友，导致舆论的不容忍，纷纷弹劾而痛骂，朋友远离这，父母为这蒙羞，躲到远方荒远的角落被瘴气所侵袭，毒蛇与这为邻。”
子张子笑着说：“万物各有乐趣，人各有选择。这方以驱逐为耻，我独自以游心为贵。现在我要用我的坚守，荡涤这的舒适，可以吗？”
客人说：“嗯嗯。”
子张子说：“现在竹子这他西，节奏强劲，其气节清高。冒霜雪而坚贞，延风月而清淑。我读书而品味（其中的道理），考察古代就有收获，抬头而看，低头而听，如笙箫之音在云层，像圣哲之人在堂前。爽气在前，清荫满桌，陶陶之不知道谁是我，谁是竹，谁为耻，谁是不耻。盎之如春，醺醺如醉，这知道这也是快乐吗？”
客人听了我的话，神情沮丧，面无血色，我就把这样的话刻在石头上。
注释
子张子，作者自称，因得罪秦桧而谪居大庾。
数椽（yuàn）数间。
阅：过了。
榜：匾额，用作动词，题匾。
出处：处事。
致清议之靡容：以致为舆论所不容。
弹射：弹劾。
远窜荒陬（zōu）瘴疠之所侵：被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。
蛇虺：毒蛇。
适：满足。
云表：云端。
王禹偁
范仲淹
纳兰性德
