喜春来·春盘宜剪三生(注释)
¹生菜：即莴苣叶，生熟皆可食。立春那天，人们常用生菜、春饼等物装盘，叫作春盘，邀集亲友野游，以庆贺春天来临。²七宝钗：用多种宝物装饰的妇女用的首饰。“七”为虚数。
七宝: 佛教语。七种珍宝。佛经中说法不一，如：《法华经》以金、银、琉璃、砗磲、码碯、真珠、玫瑰为七宝；《无量寿经》以金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗磲、玛瑙为七宝；《大阿弥陀经》以黄金、白银、水晶、瑠璃、珊瑚、琥珀、砗磲为七宝；《恒水经》以白银、黄金、珊瑚、白珠、砗磲、明月珠、摩尼珠为七宝。
人怀: 人心，人的情绪。
宝钗: 首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子。
春酝: 春季酿造。指春酒。
春风: 春天的风。
创作背景
根据题名“春宴”，可知这四首小令是在春天招待客人的宴会上所写的咏春曲。从内容看，这组散曲当为在金亡后作者退隐故乡时所作。本首是其第一首。
译文及注释
译文
立春到来，应该采摘生菜和各种果蔬装满春盘；佩戴斜插的七宝钗上春燕展翅欲飞。春风吹送着酒酿的香气透人心脾。排好春宴，大家一齐歌唱着《喜春来》。
注释
“春盘”句：立春那天，人们常用生菜、春饼等装盘，邀集亲友春游，庆贺春的到来。
生菜：即莴苣叶，生熟皆可食。立春那天，人们常用生菜、春饼等物装盘，叫作春盘，邀集亲友野游，以庆贺春天来临。
七宝钗：用多种宝物装饰的妇女用的首饰。“七”为虚数。
赏析
这首曲子描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。此曲句句有“春”，着意渲染迎春气氛，节令特征鲜明。春盘、春燕、春风、春酝、春宴、春歌，一派祥和的春气象，令人心醉。
四首散曲中，以第一首的体式最为特别，散曲采用了巧体中的嵌字体形式。嵌字体可每句都嵌同一个字；或分嵌限定的某些字，如贯云石《清江引·立春》每句之首分别冠以“金、木、水、火、土”五字，每句又都用一个“春”字；又有的则是嵌数目。嵌字体以构思奇特取胜，其中也能表达一些特别的思想感情，在加强语气、增加形式美方面都有很好的效果。
此曲描写了民间的立春习俗和迎春的欢悦。人文与自然交融，动与静交替，意趣盎然。运用嵌字体连连咏叹春之到来，表现出对春天的喜爱之情到了无以复加的地步。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文 ► 929篇诗文 ► 337条名句
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