自沙县抵龙溪县值泉州军过后村落皆空因有一(原文翻译赏析)

水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
千村万落如寒食，不见人烟空见花。

　　这首诗描写的是战乱后农村人烟绝灭的悲惨景象，抒发了作者忧国忧民的情怀，饱含感伤之情，以及对藩镇割据扰民的罪恶的控诉。

　　诗的第一句是从“溪水”和“夕阳”落笔。溪水照旧潺湲流淌，夕阳也依旧地照射着大地。如果与本诗的诗题和诗文的后三句联系起来，就会给“溪水”和一夕阳”涂上重重的悲哀的色采。那哗哗的水声，夹着无限的悲愁，那惨淡的夕阳，涂抹在田野上，撒在流水中，这样使潺泼的溪水更增添了悲愁的气氛。诗中一连用两个“自”字，就更增强了诗文的表现力。“水自潺缓”说明经过战乱，溪流之上无人行船、无人渡河，所以河水也只有空空的自流了。太阳东起西落，似乎与人事没有关系，可是在乎时，晨旭初红，便有一无数的男女晨起劳作，夕阳落辉时劳动者扛锄而归。而如今，“村落皆空”，无人耕种。所以夕阳也只好空“自斜”了。诗文的第二句是从听觉止来写的。这里没有鸡鸣犬吠，一片死寂，而且在这死寂中，不时传来一声声乌鸦的叫声。“鸡犬之声相闻”，这是和平的景象，可是如今，这里既听不到鸡鸣又无犬吠，这一切告诉作者，这里只是一片废墟了。诗人在这里用一“无”字和一个“有”字作一鲜明的对比。这一对比，突出了村落的冷落凄苦。

　　诗文的第三、四句集中描写村落。映入诗人眼底的，是杳无人烟的村落。在这夕阳斜照的时刻，“千村万落，见不到一缕炊烟，这使诗人想到了寒食节——可是，这时不是寒食节，是兵灾人祸洗劫了村庄。这里写出了兵灾面积之大，灾情之深。在这毫无生气的荒野上，却点级着几技野花，给这死寂又增加了几分凄凉的色调。

　　这首诗的艺术手法，最主要的是衬托与用字。杜甫的名句“国破山河在，城春草木深”，写的是安史之乱时国家残破的景象。有人评注杜甫这两句诗说：“‘ 山河在’，明无余物矣。‘草木深’，明无人矣。”认为诗的可贵之处，是“意在言外，使人思而得之”。像杜诗这样只说“有”什么，不说“无”什么，确实使诗含蓄蕴藉，艺术手法高明。而韩偓这首诗同时写“有”又写“无”，以“有”衬“无”，却也有异曲同工之妙。诗人沿路看到的村庄“有”什么，“有鸣鸦”；“无”什么，“无鸡犬 ”。能“见”到的是什么，是 “花 ”；“不见”的又是什么，是“人烟”。这样，一“有”，一“无”，一“见”，一“不见”，就把“千村万落如寒食”的荒凉破败的惨景，描绘成一幅具体形象的艺术画面，活脱脱地展现在人们眼前。衬托是一种有效的艺术手法。以丑衬美，美者更美；以动衬静，静者更静；同样，以“有”衬“无”，也可以使 “无”更显得一无所有，如果说，杜甫的《春望》是含蓄之美，那么，这首诗则是衬托之妙。

　　古代不少诗人喜用“自”、“空”二字，常把这两个字用在同一联的上下句形成对仗。例如“山莺空曙响，陇月自秋晖”（何逊《行经孙氏陵》），“过春花自落，竟晓月空明”（许浑《旅夜怀远客》），“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》），等等。这首诗也用了这两个字，可是用法独特，另具一种韵味。他似乎觉得用一个“自”字份量还不够，所以在首句一连用了两个“自”字。他又并不把“自”与“空”对仗，他不是在第二句，而是在末句才用了个“空”字。“水自潺湲日自斜”这两个“自”字，和 “不见人烟空见花”的“空”字，两相呼应，呈现出当时农村的一切都是自生自灭，无人问津，空空荡荡，一派荒废。这样，既把“千村万落如寒食”的悲惨景象展现了出来，同时也把诗人对泉州军暴行的愤怒之情含蓄不露地表达了出来。

原名译注赏音

创作背景

　　这首诗写于五代梁开平四年（910年）。唐天祐元年（904年），朱全忠弑唐昭宗，立李柷为昭宣帝（即哀帝）。为收买人心，伪装豁达大度，矫诏召韩偓回京复职。韩偓深知一回长安，即入虎口，便不奉诏，携眷南逃到江西抚州。威武军节度使王审知重视延揽人才，派人到抚州邀韩偓入闽。天祐二年（905年）八月，韩偓自赣入闽。这首诗为韩偓入闽后所作。

译文及注释

译文
溪水照旧潺湲流淌，夕阳也依旧地照射着大地；全村没有鸡犬叫，只不时传来一声声乌鸦的叫声。
千村冷落凄凉苦，如同寒食节的万户家；不见一点炊烟升腾，只在旷野上点缀着几枝野花。

注释
潺（chán）湲（yuán）：形容水慢慢流淌的样子。
寒食：指寒食节，在清明的前一天。古人从这天起一连三天不动烟火，只吃冷食。也有的地方把请明叫“寒食”。

赏析

　　这首诗描写的是战乱后农村人烟绝灭的悲惨景象，抒发了作者忧国忧民的情怀，饱含感伤之情，以及对藩镇割据扰民的罪恶的控诉。

　　诗的第一句是从“溪水”和“夕阳”落笔。溪水照旧潺湲流淌，夕阳也依旧地照射着大地。如果与本诗的诗题和诗文的后三句联系起来，就会给“溪水”和一夕阳”涂上重重的悲哀的色采。那哗哗的水声，夹着无限的悲愁，那惨淡的夕阳，涂抹在田野上，撒在流水中，这样使潺泼的溪水更增添了悲愁的气氛。诗中一连用两个“自”字，就更增强了诗文的表现力。“水自潺缓”说明经过战乱，溪流之上无人行船、无人渡河，所以河水也只有空空的自流了。太阳东起西落，似乎与人事没有关系，可是在乎时，晨旭初红，便有一无数的男女晨起劳作，夕阳落辉时劳动者扛锄而归。而如今，“村落皆空”，无人耕种。所以夕阳也只好空“自斜”了。诗文的第二句是从听觉止来写的。这里没有鸡鸣犬吠，一片死寂，而且在这死寂中，不时传来一声声乌鸦的叫声。“鸡犬之声相闻”，这是和平的景象，可是如今，这里既听不到鸡鸣又无犬吠，这一切告诉作者，这里只是一片废墟了。诗人在这里用一“无”字和一个“有”字作一鲜明的对比。这一对比，突出了村落的冷落凄苦。

　　诗文的第三、四句集中描写村落。映入诗人眼底的，是杳无人烟的村落。在这夕阳斜照的时刻，“千村万落，见不到一缕炊烟，这使诗人想到了寒食节——可是，这时不是寒食节，是兵灾人祸洗劫了村庄。这里写出了兵灾面积之大，灾情之深。在这毫无生气的荒野上，却点级着几技野花，给这死寂又增加了几分凄凉的色调。

　　这首诗的艺术手法，最主要的是衬托与用字。杜甫的名句“国破山河在，城春草木深”，写的是安史之乱时国家残破的景象。有人评注杜甫这两句诗说：“‘ 山河在’，明无余物矣。‘草木深’，明无人矣。”认为诗的可贵之处，是“意在言外，使人思而得之”。像杜诗这样只说“有”什么，不说“无”什么，确实使诗含蓄蕴藉，艺术手法高明。而韩偓这首诗同时写“有”又写“无”，以“有”衬“无”，却也有异曲同工之妙。诗人沿路看到的村庄“有”什么，“有鸣鸦”；“无”什么，“无鸡犬 ”。能“见”到的是什么，是 “花 ”；“不见”的又是什么，是“人烟”。这样，一“有”，一“无”，一“见”，一“不见”，就把“千村万落如寒食”的荒凉破败的惨景，描绘成一幅具体形象的艺术画面，活脱脱地展现在人们眼前。衬托是一种有效的艺术手法。以丑衬美，美者更美；以动衬静，静者更静；同样，以“有”衬“无”，也可以使 “无”更显得一无所有，如果说，杜甫的《春望》是含蓄之美，那么，这首诗则是衬托之妙。

　　古代不少诗人喜用“自”、“空”二字，常把这两个字用在同一联的上下句形成对仗。例如“山莺空曙响，陇月自秋晖”（何逊《行经孙氏陵》），“过春花自落，竟晓月空明”（许浑《旅夜怀远客》），“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”（杜甫《蜀相》），等等。这首诗也用了这两个字，可是用法独特，另具一种韵味。他似乎觉得用一个“自”字份量还不够，所以在首句一连用了两个“自”字。他又并不把“自”与“空”对仗，他不是在第二句，而是在末句才用了个“空”字。“水自潺湲日自斜”这两个“自”字，和 “不见人烟空见花”的“空”字，两相呼应，呈现出当时农村的一切都是自生自灭，无人问津，空空荡荡，一派荒废。这样，既把“千村万落如寒食”的悲惨景象展现了出来，同时也把诗人对泉州军暴行的愤怒之情含蓄不露地表达了出来。