旱云赋诗词取名
惟昊天之大旱兮1，失精和2之正理。遥望白云3之蓬勃兮4，滃澹澹而妄止。运清浊之5澒洞兮，正重沓而并起。嵬6隆崇以崔7巍兮，时8仿佛而有9似。屈卷10轮而中天兮，象虎11惊与龙骇。相抟据而俱兴兮12，妄倚俪13而时有。遂积聚而合沓兮，相纷薄而14慷慨。若飞翔之从横兮，杨侯怒而澎15濞。正帷布而雷动16兮，相击冲而破碎17。或窈窕18而四塞兮19，诚若雨而不坠。
阴阳20分而不相21得兮，更惟贪邪而狼戾。终风解而霰散兮，陵22迟而堵溃。或深潜23而闭藏兮，争离而并逝。廓荡荡其若24涤兮，日照照而无25秽。隆盛26暑而无聊兮，煎砂石而烂渭。汤风至而含热兮，群生闷满而愁愦。畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为27害。农夫28垂拱而无聊兮，释其锄耨而下泪。忧疆畔之遇29害兮，痛皇天之靡惠。惜稚30稼之旱夭兮，离天31灾而不遂。
怀32怨心而不能已兮，窃讬咎于在位。独不闻唐虞33之积烈兮34，与三代之风气？时俗殊而35不还兮，恐功久而坏败。何36操行之不得兮，政治失中而37违节。阴气辟而留38滞兮，猒暴至而沉39没。
嗟乎！惜40旱大剧，何辜于天41无恩泽？忍兮啬夫42，何寡德43矣！既已生之，不与福矣。来何暴也44，去何躁也！孳孳望之，其可悼也。憭兮栗兮，以郁怫兮。念思45白云，肠如结兮。终怨不雨46，甚不仁47兮；布而不下，甚不信兮。白云何怨？奈何人兮！
4.勃兮：勃兮用作人名喻指繁荣昌盛、朝气蓬勃、明艳动人之意。
5.之：之字含义为持之以恒、赤子之心等之义，用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意；
6.嵬：嵬字含义为高大、嵬峨、怪诞、嵬丽等之义，用作名字寓意为顶天立地、举世闻名之意；
7.以崔：以崔用作人名喻指高大威猛、抱负不凡、顶天立地之意。
8.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意；
9.而有：而有用作人名喻指彬彬有礼、财源广进、鼎鼎有名之意。
10.卷：卷字含义为膝曲、弯曲、书籍、书卷等之义，用作名字寓意为博览群书、文采出众之意；
11.象虎：象虎用作人名喻指大智大勇、才貌双全、如意吉祥之意。
12.兴兮：兴兮用作人名喻指眉目如画、开心愉悦、蒸蒸日上之意。
13.倚俪：倚俪用作人名喻指泰山可倚、相濡以沫、天生丽质之意。
14.薄而：薄而用作人名喻指财运亨通、生生不息、百事大吉之意。
15.而澎：而澎用作人名喻指财运亨通、生生不息、百事大吉之意。
16.雷动：雷动用作人名喻指名扬四海、生龙活虎之意。
17.碎：碎字含义为粉碎、细小、崩解等之义，用作名字寓意为聪明伶俐、才大心细之意；
18.窈窕：窈窕用作人名喻指天生丽质、貌婉心娴之意。
19.塞兮：塞兮用作人名喻指天生丽质、明艳动人之意。
20.阴阳：阴阳用作人名喻指浩然之气、光明磊落、英姿勃勃之意。
21.不相：不相用作人名喻指才智高深、出类拔萃、长相出众之意。
22.陵：陵字含义为超越、攀爬、陵云、攀登等之义，用作名字寓意为平步青云、高高在上之意；
23.深潜：深潜用作人名喻指不露锋芒、远见卓识之意。
24.其若：其若用作人名喻指舍我其谁、美若天仙之意。
25.无：无字含义为无量、无限、没有、无涯等之义，用作名字寓意为心无旁骛、一尘不染之意；
26.隆盛：隆盛用作人名喻指繁荣昌盛、德高望重之意。
27.为：为字含义为作为、有为、成为、可为等之义，用作名字寓意为年轻有为、委以重任之意；
28.农夫：农夫用作人名喻指大智大勇、发奋图强之意。
29.遇：遇字含义为机会、遇到、相遇、会面等之义，用作名字寓意为否极泰来、天随人愿之意；
30.惜稚：惜稚用作人名喻指抱宝怀珍、天真烂漫之意。
31.天：天字含义为天空、太空、天兵、天地等之义，用作名字寓意为思维辽阔、举世无双之意；
32.怀：怀字含义为包容、怀德、怀玉、想念等之义，用作名字寓意为心怀大志、胸怀宽广之意；
33.唐虞：唐虞用作人名喻指悠然自得、繁荣昌盛之意。
34.烈兮：烈兮用作人名喻指繁荣昌盛、天生丽质之意。
35.殊而：殊而用作人名喻指生生不息之意。
36.何：何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义，用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意；
37.中而：中而用作人名喻指励精图治、百事大吉、生生不息之意。
38.而留：而留用作人名喻指百事大吉、从善如流、财运亨通之意。
39.而沉：而沉用作人名喻指从容不迫、财运亨通之意。
40.惜：惜字含义为怜惜、呵护、惜时如金等之义，用作名字寓意为爱如珍宝、掌上明珠之意；
41.于天：于天用作人名喻指出类拔萃、举世无双、百里挑一之意。
42.夫：夫字含义为功夫、勇夫、义夫、夫子等之义，用作名字寓意为大智大勇、循循善诱之意；
43.德：德字含义为道德、仁爱、恩德、恩惠等之义，用作名字寓意为指具仁爱之心、是非分明之意；
44.也：也字含义为同样、忍让、并行、宽容等之义，用作名字寓意为宽宏大度、虚怀若谷之意；
45.念思：念思用作人名喻指才思敏捷、深思熟虑之意。
46.不雨：不雨用作人名喻指心地善良之意。
47.不仁：不仁用作人名喻指气宇轩昂、乐于助人之意。
创作背景
据《史记》和《汉书》记载，汉文帝在位期间共发生过三次大旱，此赋当是描写汉文帝前元九年（前171年）盛夏的大旱。此前，贾谊经历了统治集团的迫害，又备尝四年以上的谪居生活，对当时朝廷的黑暗已经有了一定的认识，但他雄心未泯，仍然想竭力加以救治。其时，大旱发生处方圆二、三千里之内，禾苗枯死，百姓饥馑，贾谊以政治家的情怀，投以极大的关注，创作了此赋。
译文及注释
译文
炎热夏天的大早啊，失去气候的正常规律。远看那蓬勃升腾的白云啊，涌起后飘荡不止。运转着的白云和乌云弥漫无际啊，正错杂而并起。高高隆起就像耸立的高山啊，不时呈现仿佛要下雨的样子。有的如弯曲的车轮在半空中滚动啊，像龙虎突然受到了惊骇。聚拢成团而共同兴起啊，时离而时合。积聚而重叠啊，纷纷迫近而不平息。犹如飞翔的鸟纵横翱翔啊，也像波涛之神阳侯怒而涛声澎湃。正在乌云密布之时雷声隆隆啊，相互撞击而乌云又散开了。阴云有时深远而遍布天空啊，好像要下雨却终究不降雨。
阴阳分离不能融合啊，乃是执政者贪邪暴虐所致。最终云被风吹得如霰一般散开啊，就像山陵隳毁、土墙崩溃。有的云层深深地潜藏起来啊，争先恐后地离去并且相继消亡。辽阔的天空就像清洗过一样啊，照射到大地上的是没有一丝云彩阻挡的强烈阳光。三伏天里无所仰赖啊，在烈日下的砂石如被火煎烤一样而渭水也似乎被晒得干裂了。风含着热气吹来啊，百姓愁闷而烦乱。田间水沟干燥而庄稼枯萎啊，田地里被晒得灼热的石头也对庄稼有危害。农夫袖手而无所依赖啊，丢下锄头而眼泪直淌。既忧虑土地受到旱灾啊，又怨憎上天不仁慈。痛惜幼苗因旱枯死啊，遭遇天灾而不得成长。
心怀怨恨而难以平息啊，暗中把把灾害的出现归咎于执政者。难道不知道唐尧、虞舜的丰功伟绩及夏、商、周三代的风尚吗？如今的风尚与上古三代的不同而无法复返啊，恐怕前人的功业也已因时间久而颓坏了。国家政令何其不对啊，政治措施不当而违背制度。阴气停滞潜藏啊，因为暴政的实行使得民不聊生。
哎！痛惜旱灾太严重，百姓何罪使得上天不予恩泽？残酷啊田地的神灵，何其缺少德行！既然已经生了人民，却不给他们幸福。旱云来时何其猛烈啊，去时又何其躁急！人们殷切地期望着下雨，结果却十分令人伤心。凄惨而悲凉啊，让人心情不舒畅。想着那白云，就愁肠如结。最终怨恨有云而无雨，云太不仁义啊；云密布却不下雨，云太不诚信啊。但白云有什么可怨恨的？只是地上受灾的人们又该怎么办啊！
注释
旱云赋：《艺文类聚·卷一百》题作东方朔《旱颂》。
惟：句首语助词。昊（hào）天：夏天。
精和：天象和顺。精，精气，古指六气或日月。六气指沆瀣、正阳、朝霞之气，是就自然现象而言；日月则关乎气候。正理：正常规律。理，准则，规律。
蓬勃：盛起的样子。
滃（wěng）：云气涌起的样子，一作“滃滃”。澹（dàn）澹：云荡动的样子。妄：无。
运：运转。清浊：指白云和乌云。澒（hòng）洞：弥漫无际。
嵬：山高的样子。隆崇：高大的样子。崔巍：高耸的样子。
似：下雨的样子。
屈：弯曲。卷轮：车轮。中天：半空。中，半。
抟据：聚拢成团。
妄：随意。倚俪：奇丽，一作“俪倚”，非。
合沓：重叠。合，一作“给”，非。
纷薄：纷纷靠近。薄，迫近。慷慨：本指人意气风发、情绪激昂，这里指天上的云团涌动，不见平息。
从（zòng）：同“纵”。
杨侯：即阳侯，古代传说中的波涛之神。澎濞（péng bì）：波涛冲击声，这里形容狂风吹云之声。
正：一作“云”，一作“正云”。帷（wéi）布：如同帷帐遮盖，形容浓云密布。帷，帐幔，一作“惟”。雷动：雷声滚动。
击：一作“盘”。破碎：一作“碎破”。
窈窕（yǎo tiǎo）：深远的样子。窕，一作“雷”。四塞：遍布。
坠：落下。
得：融合。
邪：不正派。狼戾：凶狠。
终：终究。霰（xiàn）散：被风吹得如霰一般散开。霰，本义为下雪前落下的小冰珠，这里作状语，一作“雾”。
陵迟：同“陵夷”，指山陵隳毁。陵，大土山，一作“遂陵”；迟，通“夷”，平。堵：墙壁。
争离：一作“争离刺”。
廓（kuò）：空阔。荡荡：空阔广远的样子。涤（dí）：水冲，一作“条”。
照照：通“昭昭”，明亮，又作“昭昭”或“炤炤”。无秽（huì）：天上没有一点云彩。无，一作“芜”。
隆盛暑而：一作“隆盛暑其”，一作“阴阳盛暑”。隆盛暑，酷暑，即三伏天。隆，深厚；盛，极点，顶点。无聊：无所仰赖。
煎砂石：砂石在烈日下如火煎烤一样滚烫。烂渭（wèi）：使得渭河干裂。渭，即渭河，在陕西中部，一作“煨”，一作“煟”。
汤风至而含热兮：一作“阳风吸习而熇熇”。汤，一作“阳”。含，一作“合”。
群生：百姓。闷满：烦闷。满，通“懑。愁愦（kuì）：忧愁。愦，昏乱。
畎（quǎn）亩：田间水沟。畎，一作“垅”。失泽：形容庄稼枯萎。泽，指庄稼的光泽。
垂拱：即袖手，形容农夫无所事事。无聊：一作“无事”。
释：放下。耨（nòu）：小手锄。泪：一作“涕”。
忧：一作“悲”。疆畔：地界，土地。疆，一作“壤”。遇：一作“遭”。害：指旱灾。
痛：恨。皇天：上天。皇，大，敬词。靡惠：不仁慈。靡，不；惠，仁慈。
稚（zhì）稼：幼苗。稚，幼小。夭：早亡，这里指幼苗枯死。
离：同“罹”，遭遇。遂：成长
窃：私自，暗中。咎（jiù）：过失。在位：执政者。
唐：陶唐氏，指尧。虞：有虞氏，指舜。积烈：丰功伟绩。烈，指功绩、功业。
三代：夏、商、周。风气：风俗，风尚。
时：当时。俗殊：风尚与上古三代不同。殊，不同。
操行：措施，这里指国家政令。不得：不对。
失中：不得当。违节：违反了农业的节令。
辟（bì）：通“避”，躲藏。留滞：停滞。
猒暴（yàn pù）：暴晒，引申指暴政。猒，同“餍”，足；暴，“曝”的古字，晒。至：一作“戾”。沉没：沉溺，形容民不聊生。
惜旱：一作“惜叶”，一作“作孽”。剧：甚，严重。
何辜于天无恩泽？忍兮啬夫，何寡德矣！既已生之，不与福矣：一作“何辜于天，恩泽弗宣。啬夫寡德，既生不福”。辜：罪。忍，残酷。啬（sè）夫：田神。寡：少。
孳（zī）孳：努力不懈的样子。
其：一作“甚”。悼：哀伤。
憭（liáo）兮栗（lì）兮：即“憭栗”，凄凉。栗，一作“慓”。
郁怫（fú）：即抑郁，心情不舒畅，又作“郁怫”。
信：诚实。
怨：一作“怼”。
奈何：怎么办。
赏析
此赋分四段，开头一段写云的变化，第二段写阴云过散后的大旱灾情，第三段大胆地批评了时政的过失，最后一段写作者对上天与田神等的怨怼。全赋用骚体形式，情感激烈，语言生动形象。
此赋开头一段写云的变化，正于言四写出千万人仰天盼望积云时的情景。开篇一句“惟昊天之大旱兮”，开门见山地点题，而“昊天”一词使读者很自然地想到《诗经·小雅·雨无正》中的“浩浩昊天，不骏其德。降丧饥馑，斩伐四国”等语。作者借指斥天而对在位者提出批判的思想便已含蓄地表现了出来。开头一段的余下部分则从多个角度展现出阴云密布的奇异形态。其兴起迅猛：风云涌起，四方弥漫，如水波激荡，重叠突起，翻腾并兴；其形态诡是：阴云经天，高崇隆起，时聚时散，既像猛虎惊吓而奔走，又似飞龙恐骇而腾跃。这里既用“隆崇”和“崔巍”这些静态的山势形容，又以“虎惊”和“龙骇”的动态比喻，形象地再现了旱云密布的奇异景象。其雷电交加，更是动人心魄。这里的风云描写，正是久旱不雨的人们翘首盼望的布雨阴云，然而它带来的却是“诚若雨而不坠”的失望。
接着第二段突现了阴云过散后的大旱灾情。当阴云“争离而并逝”时，烈日当空，酷暑高温，砂石被烤，情流枯竭，旱风含热，禾苗枯死。面对“畎亩枯槁而失泽兮，壤石相聚而为害”的灾情，农夫心急如焚，无可奈何，垂衣拱手，弃锄流泪。这些描写表达了作者对农夫的深切同情。作为一位政治思想家，贾谊没有停留在描写现状、同情民难的这一步，而是透过现象更进一层地揭示了灾难的背后，还有社会政治的原因。
赋文第三段大胆地批评了时政的过失。“窃讬咎于在位”，直指统治者的罪过；“政治失中而违节”，直批朝政的过错。最后一段以“怨天”结尾，既含蓄又明确，耐人寻味。
全赋用骚体形式，情感激烈，语言生动形象，通过抒情与叙述的有机结合描写了大旱之时天上云团和人的心情，表现了对当时政治的批评。
贾谊（公元前200年～公元前168年），汉族，洛阳（今河南省洛阳市）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫， ► 8篇诗文 ► 459条名句
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弧弓弛而不张兮，孰云知其所至？
无倾危之患难兮，焉知贤士之所死？
俗推佞而进富兮，节行张而不著。
贤良蔽而不群兮，朋曹比而党誉。
邪说饰而多曲兮，正法弧而不公。
直士隐而避匿兮，谗谀登乎明堂。
弃彭咸之娱乐兮，灭巧倕之绳墨。
菎蕗杂于黀蒸兮，机蓬矢以射革。
驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？
以直鍼而为钓兮，又何鱼之能得？
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
同音者相和兮，同类者相似。
飞鸟号其群兮，鹿鸣求其友。
故叩宫而宫应兮，弹角而角动。
虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。
音声之相和兮，言物类之相感也。
夫方圜之异形兮，势不可以相错。
列子隐身而穷处兮，世莫可以寄讬。
众鸟皆有行列兮，凤独翔翔而无所薄。
经浊世而不得志兮，愿侧身岩穴而自讬。
欲阖口而无言兮，尝被君之厚德。
独便悁而怀毒兮，愁郁郁之焉极？
念三年之积思兮，愿壹见而陈辞。
不及君而骋说兮，世孰可为明之？
身寝疾而日愁兮，情沉抑而不扬。
众人莫可与论道兮，悲精神之不通。
乱曰：
鸾皇孔凤日以远兮，畜凫驾鹅。
鸡鹜满堂坛兮，鼉黽游乎华池。
要褭奔亡兮，腾驾橐驼。
铅刀进御兮，遥弃太阿。
拔搴玄芝兮，列树芋荷。
橘柚萎枯兮，苦李旖旎。
甂瓯登于明堂兮，周鼎潜潜乎深渊。
自古而固然兮，吾又何怨乎今之人。
白朴
