斗茶记诗词取名
政和二年三月壬戍,二三君子相与斗茶于寄1傲斋。予为取龙塘水烹之而第其品,以某2为上,某次之。某闽3入,其所赍宜尤高,而又次之4。然大较皆精绝。
盖5尝以为天下6之物有宜7得而不得,不宜得而得之者。富贵有力之人,或有所不能致,而贫贱穷厄、流离迁8徙之中,或偶然获焉。所谓“尺9有所短,寸有所长”,良不虚10也。唐相李卫公好饮惠山泉,置驿传送,不远数千里11。而近世欧阳少师作12《龙茶录13》,序称嘉14褚七年亲15飨明堂,致斋之夕,始以小团分16赐二府,人给一饼,不敢碾试,至今藏之。时熙宁元年也。吾闻茶不问团铤,要之17贵新;水不问江井,要之贵活18。千里致水19,真伪固20不可知,就21令识真,已非活水。自嘉祜七22年壬寅至熙宁元年戊23申,首尾七24年,更阅25三朝而赐茶26犹在,此岂复有茶也27哉!
今吾28提瓶走龙塘,无数十步,此水宜29茶,昔人30以为不减清远峡。而海道趋建安31,不数日可至,故每岁新茶不过三月至矣。罪戾之余,上宽不诛,得与32诸公从容谈笑于此。汲泉煮茗,取一时之适,虽在田33野,孰与34烹数千里之35泉、浇七年之赐茗也哉?
1.于寄:于寄用作人名喻指行成于思、刚正不阿、出类拔萃之意。
2.以某:以某用作人名喻指志向高远、抱负不凡之意。
3.某闽:某闽用作人名喻指永不放弃、脚踏实地之意。
4.之:之字含义为持之以恒、赤子之心等之义,用作名字寓意为持之以恒、善良温婉之意;
5.盖:盖字含义为超凡、推测、出类拔萃等之义,用作名字寓意为非同凡响、技艺超群、神通广大之意;
6.天下:天下用作人名喻指举世无双、思维辽阔之意。
7.有宜:有宜用作人名喻指财源广进、彬彬有礼、安常履顺之意。
8.迁:迁字含义为迁居、搬迁、乔迁、升迁等之义,用作名字寓意为步步高升、青云直上、扶摇直上之意;
9.尺:尺字含义为尺度、分寸、认真等之义,用作名字寓意为心思细腻、一丝不苟、踏实稳重之意;
10.虚:虚字含义为虚己、虚怀、虚碧、谦虚等之义,用作名字寓意为虚怀若谷、淡泊明志、谦谦君子之意;
11.里:里字含义为里程牌、千里马、里数、道理等之义,用作名字寓意为安邦治国、行成于思、健步如飞之意;
12.师作:师作用作人名喻指清正廉明、德高望重之意。
13.录:录字含义为录用、任用、惦记、记录等之义,用作名字寓意为秉笔直书、念念不忘、一丝不苟之意;
14.嘉:嘉字含义为表扬、吉庆、幸福、欢乐等之义,用作名字寓意为口碑载道、幸福美满、德才兼备之意;
15.亲:亲字含义为亲密、亲人、亲昵、亲自等之义,用作名字寓意为和和美美、心心相印、相濡以沫之意;
16.团分:团分用作人名喻指众志成城、明辨是非、团结友爱之意。
17.要之:要之用作人名喻指锦绣前程之意。
18.活:活字含义为活动、生活、活色生香等之义,用作名字寓意为生龙活虎、开朗活泼、见机行事之意;
19.致水:致水用作人名喻指温柔如水、白水鉴心之意。
20.固:固字含义为坚韧、可靠、坚强、稳定等之义,用作名字寓意为安定团结、坚不可摧、乐于助人之意;
21.就:就字含义为迁就、成功、就业、马上等之义,用作名字寓意为积极进取、成就功业、步月登云之意;
22.祜七:祜七用作人名喻指幸福美满、七窍玲珑之意。
23.戊:戊字含义为戊己、戊寅、戊方等之义,用作名字寓意为心胸宽广、豁达大度、金诚团结之意;
24.七:七字含义为数量多、七体、七律、七成等之义,用作名字寓意为气宇轩昂、七步成诗、七窍玲珑之意;
25.更阅:更阅用作人名喻指扭转乾坤、刮目相看、博览群书之意。
26.茶:茶字含义为茶叶、茶树、茶点、茶社等之义,用作名字寓意为温文雅致、行成于思、精诚所至之意;
27.也:也字含义为同样、忍让、并行、宽容等之义,用作名字寓意为宽宏大度、虚怀若谷、恢宏大度之意;
28.今吾:今吾用作人名喻指马到成功、焕然一新、万象更新之意。
29.水宜:水宜用作人名喻指白水鉴心、上善若水、温柔如水之意。
30.昔人:昔人用作人名喻指有情有义、名满天下、材德兼备之意。
31.建安:建安用作人名喻指凤鸣朝阳、功成名就、竹报平安之意。
32.得与:得与用作人名喻指硕果累累、马到成功之意。
33.在田:在田用作人名喻指富甲一方、脚踏实地之意。
34.与:与字含义为参与、交往、赠与、盟国等之义,用作名字寓意为交口称赞、乐善好施、与人为善之意;
35.里之:里之用作人名喻指行成于思、安邦治国、善良温婉之意。
译文及注释
译文
政和二年三月的一天,(我)和两三个友人一起在寄傲斋品评茶叶。我为大家取龙塘的水煮荼并评定茶的高低,以某荼为上品,某茶位列第二。某个福建人,他所携带的茶应该最好,却被排在了第三。然而大体上都属绝妙上乘之品。
(我)曾以为天下的东西有应该得到却得不到的,不应该得到却得到的。富贵而有能力的,有时却不一定能得到,但在贫贱困顿、流离漂泊之中,有时却能在偶然间得到。世人所说的“尺有所短,寸有所长”,确实不假啊。唐代宰相李卫公喜欢喝惠山表水,设置驿站传送惠山泉水,不以几千里之远送到。而近代欧阳修写《龙茶录》,序中称嘉祜七年,仁宗皇帝在明堂祭杷,行斋戒之礼的晚上,把小团茶分别赐给了枢密院、政事堂二府,每人分得了一小团茶饼。欧阳修)不舍把茶饼碾碎了饮用,至今还珍藏着。这时已是熙宁元年了。我听说茶不管是小团茶还是(压成长方形的)铤荼,总之是贵在其新;煮茶的水不管江水还是井水,总之最重要的是{要活水。不远千里去取水,水的真假固然不清楚,即使就算是真的水,(到了目的地后)已经不再是活水了。从嘉祜七年壬寅到熙宁元年戊申,前后已有七年,更历经了三个皇帝,但所赐的茶还保存着,这哪里还是茶啊?
如今我提着水瓶去龙塘取水,没有几十步路,龙塘的水适合泡茶,古人认为它不逊色于清远峡的水。走海路到(福建)建安,没几天就可以到了,所以每年三月新茶就会送到(惠安这里)了。犯罪的我,承蒙皇帝宽恕不杀之恩,能够和各位在这里悠闲地谈笑。取龙塘之泉水煮荼品饮,得到一时的闲适,虽然身在乡野,与用数千里之外送来的泉水去煮七年前的陈荼相比,哪个更闲适呢?
注释
斗茶:流行于宋代的一种品评茶叶高下的游戏。
相与:一起。
寄傲斋:唐庚被贬惠州时读书、品茗、会客之室。
赍(jī):携带。
尤:最。
致:得到。
大较:大略,大体。
要之:总之。
阅:经历。
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