归国遥·香玉诗词取名
香玉1，翠凤2宝3钗垂4簏簌，钿5筐交6胜金7粟8，越罗9春水10绿11。
4.垂：垂字含义为留传、敬辞、接近、快要等之义，用作名字寓意为流芳百世、名垂青史之意；
5.钿：钿字含义为花钿、首饰、美丽、明艳等之义，用作名字寓意为明艳动人、貌美如花之意；
6.交：交字含义为交流、交往、交易、交通等之义，用作名字寓意为面容姣好、有情有义之意；
7.胜金：胜金用作人名喻指富贵骄人、广聚财源之意。
8.粟：粟字含义为谷子、小米、粟米、芒粟等之义，用作名字寓意为硕果累累、丰衣足食之意；
9.越罗：越罗用作人名喻指大富大贵、卓尔不凡、万里挑一之意。
10.春水：春水用作人名喻指年轻活泼、白水鉴心、朝气蓬勃之意。
11.绿：绿字含义为新生、活力、清新、神清气爽等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、风华正茂之意；
画堂1照2帘残烛，梦3馀更4漏促。谢5娘无限6心曲7，晓屏8山9断续10。
1.画堂：画堂用作人名喻指多才多艺、顶天立地、平安喜乐之意。
2.照：照字含义为明亮、光明、细致、照耀等之义，用作名字寓意为知识渊博、明白事理之意；
3.梦：梦字含义为梦幻、理想、做梦、思考等之义，用作名字寓意为鸿鹄之志、梦想成真之意；
4.更：更字含义为更加、愈加、更改、更换等之义，用作名字寓意为扭转乾坤、刮目相看之意；
5.谢：谢字含义为感激、答谢、告知、诚信等之义，用作名字寓意为彬彬有礼、饮水思源之意；
6.无限：无限用作人名喻指坚定不移、心无旁骛、一尘不染之意。
7.心曲：心曲用作人名喻指出谷黄莺、才思敏捷之意。
8.晓屏：晓屏用作人名喻指大义凛然、通情达理、专心致志之意。
9.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
10.续：续字含义为继续、传承、连续、接连不断等之义，用作名字寓意为专心致志、坚持不懈之意；
译文及注释
译文
头上佩戴着香玉，钗上的凤坠低垂，花钿辉映金粟。身上的越罗长裙，轻舞着春水般的碧绿。
画堂残烛忽明忽暗照在帘幕里，梦醒时只听得更漏声声急。她那相思无限的愁绪，如晓光初映屏上山影，明了又暗，断了又续。
注释
归国遥：词牌名，又作“归国谣”。
香玉：泛指头上精美的首饰。
宝钗、钿筐、彩胜、金粟，都是首饰的种类。金粟：桂花也称金粟，因花蕊如金粟点缀枝头，这里的金粟，是指妆饰品的形象如金粟状。交胜：彩胜在头上交错戴着。簏簌（lùshù）：下垂的穗子，流苏一类的妆饰物。
越罗：古越国（苏杭一带）之地所产罗绸，轻薄美观。
谢娘：泛指美丽的少妇。据《唐音癸签》载，李太尉德裕有美妾谢秋娘，太尉以华屋贮之，眷之甚隆；德裕后镇浙江，为悼亡妓谢秋娘，用炀帝所作《望江南》词，撰《谢秋娘曲》。以后，诗词多用“谢娘”“谢家”“秋娘”泛指妓女、妓馆和美妾。又：六朝已有“谢娘”之称。如《玉台新咏》中有徐悱妇《摘同心支子寄谢娘因附此诗》，故以“谢娘”为谢秋娘之说，恐非。心曲：内心的深处，后来常指心中的委曲之事或难言之情。这里是伤心的意思。
赏析
这首词写美女的情态。词一开始，用“香玉”两字来概括了女子通体的优美。玉是滑润的，却也是冰凉的，但他着一“香”字，不仅成了活色生香，而且更有了温润的质感。不止见其肤色之细腻如玉，亦且见肌肤之气息，中人如兰之香。有此体香，其温自不待言的了。古人喜欢用玉来形容女子。如王建的《宫中调笑》：“玉容憔悴三年。”再如杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”不仅人如玉，而且是香玉，唐玄宗的《好时光》中说：“莲脸嫩体红香。”这就使人感到了女子的肤色不仅洁白如玉，而且吹气如兰，甚至通体生香。如此的女子，虽不言其如何美，仅此“香玉”二字，便已足够是人间之至可宝贵的了，其人如玉。而词的第二、三两句进一步写她的身份。她头上的钗是用翡翠打磨而成的一只翠凤，翠凤的口中，还吊着一串耀眼的宝石，如流苏般沉沉地垂着。钿筐，是小簪子；交胜，是臂上的金环。这些装饰品上面都闪耀着金星。头上的首饰是华美的。第四句写她身上穿的衣服。那质地的高贵，是经过西子浣洗过的春水般的越罗。用春水来形容罗，不仅写出了颜色，而且还写出了飘拂的姿态，像碧波般的漾荡。这就将人更衬的如出尘的仙女、那宓水妃子。这些都写出她的身份是高贵的，这就恰如高明的电影导演那样，首先给观众看到的是这么一个服饰华丽的绝色女子的特写，使观众一开始就为她的艳色所惊异。人既如玉，而服饰又是这般的华丽，极言其美，也就是极言其才。她既是这般的美，读者便也极希望看到她将是如何幸福。
下片将镜头一下拉开，成了全景，使读者看到了她所居的卧室，是雕梁绘藻的画堂。自然室既如此，则与之相应的摆设也就不言而可知了。看来已是半夜了，因为蜡烛已经烧了很久；闪闪的余光在低垂的竹帘上跳动着。这一特写，首先给人的是一个不安定的空虚的感觉。
于是，读者就要用另一种怜惜的眼光，再看一下这个女子了。她如此盛装，却原来是那无限伤心的样子。而随着更漏滴残的声音，读者似乎也理解了她刚才做了一个梦，梦见了她所守望的人。但却被这无情的更声惊醒了，好梦成空，原来只是一己的空想。是以她这才忡怔地呆着，两眼只盯着那有着山水画的屏风。读者随着她的眼光落在了屏风上，看到了曙色光临，因为屏风是曲折着摆在那里的。向阳的一面就被曙光照见了，而向阴的一面却还是黑的，因此上面画的山水，也就像若断若续的那样——读者从这痴呆的眼神中，感到了她的惆怅，是在想望着那山水之间的他。是的，一夜又过去了，连梦也做不完全。这就又透露了她已不知这样经历过多少次的伤心和失望了。望极之后，便会是失望。词人虽没有说，然而其势岂非已是摆在这里的了。
词人这样写她的装饰，不仅是美的需要，也是为了写出典型的人，写出了她华贵的身份，是在说明她的不幸，完全不在于自己，她岂非已是非常完美的了，而就在于他所望之人的薄幸。
写她如此孤寂，用“梦”来点明她思念之专，用“无限心曲”来写她思念之深，用暗示一夜又一夜来写她的忠贞，这就把一个守贞的贵妇人写活了。然而她所等得的，分明是无情的遗弃。词是华丽的，却深深地隐藏着无声的怨怼。会读的会读出如鲁迅先生说的：“我们听到呻吟，叹息，哭泣，哀求，无须吃惊。见了酷烈的沉默，就应该留心了；见有什么像毒蛇似的在尸林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中奔驰，就更应该留心了：这在预告‘真的愤怒’将要到来。”（《华盖集·杂感》）温庭筠在这里写出的沉默和怨怼，很难说这不是即将崩溃的晚唐政治的写照。而不会读的、或者说满脑子封建意识的，就只会读出陈梁宫体，然而这确实是冤枉了温庭筠。
温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温 ► 426篇诗文 ► 460条名句
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