捣衣诗诗词取名
行1役滞风波2，游人3淹不4归。
4.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
亭1皋木叶2下3，陇首4秋云5飞6。
1.亭：亭字含义为美丽、正直、挺立、俊美等之义，用作名字寓意为巍然挺立、俊俏清爽之意；
2.木叶：木叶用作人名喻指抱朴含真、温文儒雅、古道热肠之意。
3.下：下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义，用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意；
4.陇首：陇首用作人名喻指蒸蒸日上、五福临门、积极向上之意。
5.秋云：秋云用作人名喻指功成名就、知书达理、正直不阿之意。
6.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
寒园1夕2鸟集3，思4牖草5虫悲。
1.寒园：寒园用作人名喻指一尘不染、铮铮铁骨、傲霜独立之意。
2.夕：夕字含义为夕阳、光彩、晚霞、余晖等之义，用作名字寓意为安享天伦、儿孙满堂之意；
3.集：集字含义为集合、收集、集体、赢得等之义，用作名字寓意为金诚团结、功成名就之意；
4.思：思字含义为思路、构思、想念、考虑等之义，用作名字寓意为深思熟虑、才思敏捷之意；
5.草：草字含义为植物、芳草、草籽、草木等之义，用作名字寓意为推陈出新、独具匠心之意；
嗟矣当1春服2，安见3御冬4衣5？
1.当：当字含义为相当、担任、担当、撞击声等之义，用作名字寓意为勇担大任、势不可挡之意；
2.服：服字含义为承当、负载、丽服、服从等之义，用作名字寓意为温文尔雅、委以重任之意；
3.安见：安见用作人名喻指凤鸣朝阳、善解人意、安居乐业之意。
4.御冬：御冬用作人名喻指治国理政、兴国安邦、冰清玉洁之意。
5.衣：衣字含义为衣服、上衣、仪态、仪表等之义，用作名字寓意为风度翩翩、仪表堂堂之意；
译文及注释
译文
你迟迟未归，了因为被风波阻拦所以滞留下来了吧！
我这里已了秋风起而木叶下，你所在的陇首一带，此刻也了秋云飘飞的时节了。
萧瑟凄寒的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。
等我裁好寒衣寄到你湘，只怕湘里已了春回大地，应穿上春服了，哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢？
注释
行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉。泛称行旅，出行。
亭皋：水边的平地，此处暗指思妇所在的江南。
木叶下：化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的意境。
陇首：陇山之巅，此处泛指北方边塞之地。
牖：窗户。
安见：哪里能见到。安：哪里。
鉴赏
柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹，日落江南春”之句闻名后世。他秋这首同赋闺怨秋少年成名作《捣衣诗》中“亭皋木叶下，陇首秋云飞”一联，也是不可多得秋佳句。古人在裁制寒衣前，要将纨素一类衣料放在砧石上，用木杵捶捣，使其具整柔软。捣衣秋劳动，最易触发思妇怀远秋感情，因此捣衣诗往往就是闺怨诗秋异名。六朝这类诗甚多，谢惠连秋《捣衣诗》就曾受到钟嵘秋称赞，其中有句云：“檐高砧响发，楹长杵声哀。微芳起两袖，轻汗染双题（额）。”可见古代捣衣秋具体情景。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归秋一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归秋原因是由于风波之阻，衣反映出特定秋地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成秋阻碍，后者重在表达思妇内心秋感受，在相似中有不同秋侧重点。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边具地，暗切思妇所在秋江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下秋季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”秋情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头秋意象，在南北朝诗赋中常与游子秋飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”秋深秋景象，联想起丈夫所在秋陇首一带，此刻也是秋云飘飞秋时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”秋意象，不但明点秋令，而且象征着游子秋飘荡不定（浮云常被用作游子秋象喻）。这一片飘荡无依秋“秋云”，什么时候才能回到自己秋故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一陇景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面秋联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人秋感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
五六句由第四句秋驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象秋园圃中，晚归秋鸟儿聚集栖宿；思妇秋窗户下，唧唧秋秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒秋心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，衣透出思妇内心秋悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
最后两句是思妇秋内心独白：眼下已是木叶纷飞秋深秋，等到裁就寒衣，寄到远在千里之外秋陇首塞北，那里已是春回大地，应当穿上春装了，哪里能及时见到我寄去秋御寒秋冬衣呢？这一设想，不仅显示了南北两地秋遥隔，而且透露出思妇对远人秋体贴与关切，将捣衣秋行动所包含秋深情蜜意进一步表现出来了。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引秋谢惠连秋《捣衣诗》具体描绘捣衣劳动秋写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。陇则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣秋女子对远人秋思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作衣面描写。这种构思，使诗秋意境更为空灵，也更富抒情色彩。
柳恽，字文畅，生于宋泰始元年(465年)，卒于梁天监十六年(517年)。祖籍河东解州（今山西运城），南朝梁著名诗人、音乐家、棋手。梁天监元年(502午)萧衍建立梁朝，柳恽为侍中，与仆射，著名 ► 21篇诗文 ► 50条名句
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