长安春望诗词取名
东风1吹雨过2青山3，却望千4门5草色6闲7。
4.望千：望千用作人名喻指名垂千古、声名远播、千伶百俐之意。
5.门：门字含义为进出口、双扇门、期望、门庭等之义，用作名字寓意为鲤跃龙门、望子成龙之意；
6.草色：草色用作人名喻指独具匠心、花容月貌、活色生香之意。
7.闲：闲字含义为闲步、闲晏、闲逸、安静等之义，用作名字寓意为文雅大方、宁静致远之意；
家在1梦中2何日3到4，春生5江上6几人7还？(春8生 一作9：春来10)
1.家在：家在用作人名喻指和和美美、天伦之乐之意。
2.梦中：梦中用作人名喻指鸿鹄之志、高瞻远瞩、励精图治之意。
3.何日：何日用作人名喻指不同凡响、品貌非凡、心怀大志之意。
4.到：到字含义为成功、周密、周全、达到等之义，用作名字寓意为面面俱到、策无遗算之意；
5.春生：春生用作人名喻指朝气蓬勃、积极向上之意。
6.江上：江上用作人名喻指抱负不凡、勇往直前、海纳百川之意。
7.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
8.春：春字含义为春天、生机、生命力、春季等之义，用作名字寓意为年轻活泼、朝气蓬勃之意；
9.一作：一作用作人名喻指专心致志、忠贞不渝、善始善终之意。
10.春来：春来用作人名喻指积极向上、温文尔雅、锦绣前程之意。
川原1缭绕2浮云3外，宫4阙参5差落照6间7。
1.川原：川原用作人名喻指抱负不凡之意。
2.绕：绕字含义为围绕、环绕、萦绕、绕道等之义，用作名字寓意为广结善缘、众星捧月之意；
3.云：云字含义为云中、云霄、云彩、云朵等之义，用作名字寓意为志向高远、知书达理之意；
4.宫：宫字含义为宫廷、宫殿、宫阙、庙宇等之义，用作名字寓意为金玉满堂、家世显赫之意；
5.参：参字含义为加入、检验、探究、领悟等之义，用作名字寓意为博览群书、心领神会之意；
6.落照：落照用作人名喻指蕙质兰心、知识渊博、心胸宽广之意。
7.间：间字含义为间隔、间隙、参与、拔去等之义，用作名字寓意为亲密无间、天衣无缝之意；
谁念为1儒逢2世3难，独将4衰鬓客秦5关6。
1.念为：念为用作人名喻指念念不忘、重情重义之意。
2.儒逢：儒逢用作人名喻指万事昌达、敦厚儒雅之意。
3.世：世字含义为一生、永远、今生今世、既然等之义，用作名字寓意为专心致志、繁荣昌盛之意；
4.将：将字含义为将才、将军、将领、统率等之义，用作名字寓意为骁勇善战、大将之风之意；
5.客秦：客秦用作人名喻指受人尊重、堂堂正正、彬彬有礼之意。
6.关：关字含义为关注、爱护、呵护、关怀等之义，用作名字寓意为深思熟虑、细心陪伴之意；
译文及注释
译文
东风吹着那细细春雨洒过青山，回望长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。
故园就在梦中，可是何时才能归还？那春天的江面上来来往往的人，有几个是回去的呢？
极目远望，家乡在浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。
又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。
注释
“东风”句：语从陶渊明《读山海经》“微雨从东来，好风与之俱”化出。
草色：一作“柳色”。
春生：一作“春归”，一作“春来”。
川原：即郊外的河流原野，这里指家乡。
逢世难：一作“多失意”，意即遭逢乱世。
秦关：秦地关中，即长安所在地。
鉴赏
“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
“川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。”“川原”即家乡，这句说极目远望，家乡在浮云之外，渺不可见，远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景，只见长安的宫殿，错落有致，笼罩在一片夕阳之中，这一联表面上写景很壮观，其实隐含着一种衰飒之意。
“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”，并非指衰老，而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含，至末点出”，确实如此。
此诗写感时伤乱，抒发了诗人在乱离中的思家望归之情。此诗寓情于景，情景交融，写景抒情，笔法老辣，体现了“大历十才子”诗中的“阴柔之美”。
沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《长安春望》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《长安春望》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授 ► 328篇诗文 ► 49条名句
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