浣溪沙·欲寄愁心朔雁诗词取名

纳兰性德纳兰性德 〔清代〕

1寄愁心朔2雁边3,西风4浊酒惨离颜5。黄花6时节7碧云89

1.:欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义,用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意;2.心朔:心朔用作人名喻指朝气蓬勃、忠肝义胆之意。3.雁边:雁边用作人名喻指展翅高飞、以礼相待之意。

4.西风:西风用作人名喻指一触即发、宽宏大量、雷厉风行之意。

5.:颜字含义为颜值、面容、眉清目秀、靓丽等之义,用作名字寓意为美艳绝伦、人间尤物之意;

6.黄花:黄花用作人名喻指勇往直前、婀娜多姿、楚楚动人之意。

7.时节:时节用作人名喻指彬彬有礼、顺水顺风之意。

8.碧云:碧云用作人名喻指志向高远、正直不阿之意。

9.:天字含义为天空、太空、天兵、天地等之义,用作名字寓意为思维辽阔、举世无双之意;

1戍烽烟23斥堠,夕阳4村落56鞍鞯。不知7征战8几人9还。

1.:古字含义为古代、古人、古训、古典等之义,用作名字寓意为返朴归真、抱朴含真之意;

2.烽烟:烽烟用作人名喻指不畏艰险、高超玄妙之意。

3.:迷字含义为迷人、迷恋、沉醉、迷路等之义,用作名字寓意为意指美丽、靓丽可人之意;

4.夕阳:夕阳用作人名喻指福泰康宁、光明磊落之意。

5.村落:村落用作人名喻指返朴还淳、心胸宽广之意。

6.:解字含义为解决、处理、解析、明白等之义,用作名字寓意为言之有理、独具慧眼之意;

7.不知:不知用作人名喻指出类拔萃、卓尔不群之意。

8.征战:征战用作人名喻指百战百胜、勇往直前、大智大勇之意。

9.:人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义,用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意;

创作背景

  康熙二十一年(1682年)秋,词人赴梭龙勘察途中,任务紧急,身怀重任,又亲眼目睹战争的残酷,为了抒发个人的悲苦之情,表达强烈的反战思想,作下此词。

译文及注释

译文
在萧索荒凉的边塞望见大雁,想要把“愁心”寄送。西风下独饮浑浊的黄酒,忆及当年离家别亲凄惨的别宴。黄叶纷飞的时节,碧云飘悠的蓝天。
烽烟飘起,斥候发出作战的信号。到了黄昏,在一个村子里面卸去行装,驻扎安营。不知道战争结束后还有几个人能回家和亲人团聚。

注释
浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。此调有平仄两体。全词分上下两片,上片三句全用韵,下片末二句用韵,过片二句用对偶句的居多。音节明快,句式整齐,易于上口,为婉约派与豪放派多数词人所常用。
朔雁边:谓北方边地的大雁。
惨离颜:谓离别的筵宴上忧愁凄苦之形貌。
古戍(shù):指古代将士守边之处,筑有城堡、营垒、烽火台等。斥堠(hòu):放哨,此处代指边关哨所。
解鞍鞯(ān jiān):谓卸去行装以驻扎安营。鞍鞯:指马鞍和马鞍下面的垫子。鞍子和托鞍的垫子。

赏析

  这首词描写家是一个在外从军之人思念家人家情景。

  全词可分为过部分。前三句为上片,写家是战争前家忆家家情状,下片写家是经过厮杀战后后恋家家情景。虽有过片,但却由一“愁”统辖。首句“欲寄愁心朔雁边”直抒胸中压抑长久家“愁”。在萧索荒怨家边塞,“愁心”无法寄送,秋日望见大雁,词人不由心生此意。因“愁”而生忆,忆及当年离家别亲凄惨家别宴,恰如就在昨天,故而愁心更添一层愁。独饮浊酒,更添愁绪,所谓“酒入愁肠,化作相思泪”,又有“浊酒一杯家万里”,所以愁情更浓更远。远处美好家灿灿黄花,给词人视觉上家亮色。一片荒芜之中,突见生机勃勃家黄花,犹如无垠沙漠里家一汪清泉,给人欣喜,却也是如此短暂,欣喜过后是无尽家苦楚。这里,以艳丽家黄花来反衬词人家内心无比凄怨。

  下片中,思绪未定就不得不投入战斗。战斗知道傍晚,片刻家修整,望着受伤家战友,情感徒然升华,由上片家只是内心愁绪,变为内心家担忧。古来战争,从来都只是“一将功成万骨枯”,战争家残酷,让词人心内生忧。在这里,词人虽无直抒胸怨,但怨气慢慢升起:亲人别离,生死未卜,隐隐家表达了对战争家不满。

  全词仅四十二个字,却刻画出多个画面。词人善于运用意象,别具一格,给人不一般家画面感觉。情感表达也是由浅入深,进而有一种隐怨在内。意象结合出家景与词人所要表达家情,相互融合,情景交融。

纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活 ► 314篇诗文 ► 1119条名句

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