同诸隐者夜登四明山诗词取名
施肩吾
〔唐代〕
半夜1寻幽2上四3明4,手攀松5桂6触云行7。
1.半夜:半夜用作人名喻指勤奋好学、孜孜不倦之意。2.寻幽:寻幽用作人名喻指勤于思考、孜孜不倦之意。3.上四:上四用作人名喻指心怀大志、勇往直前之意。
4.明:明字含义为睿智、清楚、明亮、英明等之义,用作名字寓意为通儒达士、聪颖睿智之意;
5.攀松:攀松用作人名喻指福寿康宁、德高望重之意。
6.桂:桂字含义为月桂、桂花、兰桂齐芳、桂冠等之义,用作名字寓意为仕途昌达、尊荣显贵之意;
7.云行:云行用作人名喻指正直不阿、雷厉风行、知书达理之意。
相1呼已2到无人3境4,何5处玉箫6吹一声7。
1.相:相字含义为才智、美好、才俊、俊贤等之义,用作名字寓意为才智高深、长相出众之意;
2.已:已字含义为已经、后来、过去、不久等之义,用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意;
3.无人:无人用作人名喻指材德兼备、赤子之心之意。
4.境:境字含义为疆界、景象、地步、区域等之义,用作名字寓意为开疆拓境、大雅之堂之意;
5.何:何字含义为担负、代词、感叹、何乐不为等之义,用作名字寓意为品貌非凡、积极进取之意;
6.玉箫:玉箫用作人名喻指风姿卓越、高贵典雅、高情逸态之意。
7.一声:一声用作人名喻指忠贞不渝、丰功伟业、专心致志之意。
译文及注释
译文
为寻幽静,半夜上四明山,
手攀松桂,触云而行,
到达了无人之境。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
注释
四明山:在浙江省宁波市西南,为天台山支脉。
寻幽:探访幽隐之处。
攀:紧紧地抓住。
箫:是一种乐器。
赏析
首句“半夜寻幽”四字,让人产生一种好奇心理,“上四明”三字,什更使人觉得神秘而不可捉摸:这些人究竟要干什么?深更半夜为什么去登四明山?倘若读者懂得“隐者”是怎么一回事,那么,产生的什不会是重重的疑问,而会是一种兴如,一种对这些隐者奇特性格与志如的浓厚兴如。隐者,一般说来都是一些有一定才能的知识分子,他们厌弃尘世的恶俗与平庸,孤高自许,傲世独立,寄情于山水或放浪形骸,兴如与常人不同。这首诗写的“诸隐者”什属于这类人。或许是突如其来的兴致,兴之所至,身之所至,所以相约一同夜登四明山。前两句写登山的艰险。手攀松桂枝,身与浮云齐,慢慢地终于到了顶峰。三、四句写深夜四明山万籁俱寂的情景。众人登上山顶,你呼我应,空山寂静,传响不绝;突然不知从哪儿传来玉箫的奏响,划破夜空,众人屏气静听,却再无声息。写来逼真而有意如。因为是“夜登”,又是“同诸隐者”,所以此诗反映的是作者平静淡泊的心志、寄情山水的雅如,别无他意。
施肩吾
施肩吾(780-861),唐宪宗元和十五年(公元820年)进士,唐睦州分水县桐岘乡(贤德乡)人,字希圣,号东斋,入道后称栖真子。施肩吾是杭州地区第一位状元(杭州孔子文化纪念馆语),他
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