菩萨蛮·满宫明月梨花诗词取名
满宫1明月2梨花3白4，故人万5里关6山7隔。金雁8一双9飞10，泪痕沾11绣衣12。
4.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；
5.人万：人万用作人名喻指材德兼备、聪明正直、万贯家财之意。
6.里关：里关用作人名喻指深思熟虑、行成于思、安邦治国之意。
7.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
8.金雁：金雁用作人名喻指富贵骄人、位高权重之意。
9.一双：一双用作人名喻指专心致志、善始善终、忠贞不渝之意。
10.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
11.沾：沾字含义为沾露、沾沐、沾渥、浸润等之义，用作名字寓意为胸有成竹、安心定志之意；
12.绣衣：绣衣用作人名喻指蕙质兰心之意。
小园1芳草2绿3，家4住越溪5曲6。杨柳7色依8依9，燕10归君不11归12。
1.小园：小园用作人名喻指端庄秀丽、活泼可爱、小巧玲珑之意。
2.芳草：芳草用作人名喻指推陈出新、花容月貌、赏心悦目之意。
3.绿：绿字含义为新生、活力、清新、神清气爽等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、风华正茂之意；
4.家：家字含义为家庭、国家、家教、教养等之义，用作名字寓意为天伦之乐、吉祥如意之意；
5.越溪：越溪用作人名喻指孜孜不倦、卓尔不凡、百川赴海之意。
6.曲：曲字含义为曲调、曲目、戏曲、乐曲等之义，用作名字寓意为身心愉悦、楚楚动人之意；
7.杨柳：杨柳用作人名喻指自强不息、光明磊落、温柔娴熟之意。
8.色依：色依用作人名喻指活色生香、温柔贤淑、小鸟依人之意。
9.依：依字含义为依恋、依靠、依赖、顺从等之义，用作名字寓意为小鸟依人、善良温顺之意；
10.燕：燕字含义为安闲、安乐、灵巧、伶俐等之义，用作名字寓意为平安喜乐、机灵可爱之意；
11.君不：君不用作人名喻指卓尔不群、光明磊落、气宇轩昂之意。
12.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
创作背景
这首词具体创作年代不详。这首《菩萨蛮》描述的是一位思念边塞守关将士的思妇。温庭筠的词中描写歌舞伎女、嫔妃宫女的次数比较多，为守关将士的妻子掬一把同情泪的时候较少。但在晚唐时期，同家动乱，边疆常犯骚乱，众多将二七在边疆戍守打仗常年不归，他们和家人两地远隔，彼此思念却终年无法团聚的状况已经成为一种社会现象。如今在长安生活多年，他又亲眼看见这些戍守边关将士们的家人的生活状况，忍不住再为他们写下词作。
译文及注释
译文
洒满庭中的月光啊，像院里的梨花一样白，你可照见我那思念的人儿么，相隔万里多少关塞。绣衣上一双金雁展翅欲飞，泪湿罗衫时更愁欢情难再。
看小园绿草凄凄，想起故乡弯弯的越溪。杨柳轻舞着依依春情，春燕归来带着无边的春意。燕归人却不归来，不知何时才能与他相聚。
注释
菩萨蛮：词牌名，原唐教坊曲。又名“子夜歌”“重叠金”“花溪碧”“晚云烘日”等。上下片各四句，均为两仄韵，两平韵。
满宫：犹“满室”。
故人：友人。这里实指远人。
金雁：指绣衣上的图案，此指远方亲人来函。古人有鸿雁传书的说法。
“家住”句：以西施自况。
越溪：水名，即若耶溪。在今浙江省境内，相传西施曾在此溪中浣纱。
曲：弯曲幽深的地方。
依依：轻柔的样子。
君：指远离家乡之男子。一说，指宫女。
燕：雪本作“雁”。
赏析
此词写思乡怀人之情。上片以眼前之景，引出春光流逝，故人万里，音情疏隔，悲思深重。下片先设想家乡情景，复以故人盼归抒己怀乡之情。这首词情致凄恻，音促而语婉。语言贴合温词造语精工、密丽浓艳的风格。
此词上片写宫廷光景，明月相照，往花盛开，正是初春季节。开首一句，既点明时当春夜，又有“花好月圆”之意。然而词人笔锋一转，下句说远人被“万里关山”所“隔”和金雁双飞，则月圆而人不圆，自然兴起下两句弹筝寄意而泪沾绣衣，其情与景的对比格外鲜明强烈。一往情深的思念，镕铸在这两句中。
下片女子以越女西施自况，西施虽然色美，又当芳草又绿，杨柳依依，其奈“燕归人不归”。让人想起《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依”的名句。寂寞和惆怅，又在言外。
这是一首宫词，章法颇为别致。全篇于清绮流丽中弥漫着深长的伤感意味，虽不作激烈情绪迸发语，但自能以真切浓挚的怨思动人。
温庭筠（约812或说801、824）年—约866或说870、882年）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天赋，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温 ► 426篇诗文 ► 460条名句
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