浣溪沙·中秋坐上十八诗词取名
同是1瀛洲2册3府仙4，今朝5聊结社6中莲7，胡8笳按拍酒如川9。
4.府仙：府仙用作人名喻指德高望重、满腹经纶之意。
5.今朝：今朝用作人名喻指焕然一新、马到成功、万象更新之意。
6.结社：结社用作人名喻指身强力壮、精诚团结、社会贤达之意。
7.中莲：中莲用作人名喻指赤诚相待、忠肝义胆、冰清玉洁之意。
8.胡：胡字含义为胡须、胡族、外族、须毛等之义，用作名字寓意为朝气蓬勃、精力充沛之意；
9.如川：如川用作人名喻指抱负不凡、玉树临风、眉清目秀之意。
唤起1封2姨清晚3暑4，更将5荔子6荐7新圆8，从今9三夜10看婵娟11。
1.唤起：唤起用作人名喻指建功立业之意。
2.封：封字含义为封侯、封拜、封域、疆界等之义，用作名字寓意为官运亨通、位高权重之意；
3.清晚：清晚用作人名喻指和和美美、温婉可人之意。
4.暑：暑字含义为夏季、暑天、炎热、暑假等之义，用作名字寓意为外向开朗、热情好客之意；
5.更将：更将用作人名喻指决胜千里、刮目相看之意。
6.荔子：荔子用作人名喻指才高八斗、钟灵毓秀、满腹经纶之意。
7.荐：荐字含义为介绍、举荐、推崇等之义，用作名字寓意为能言善道、才德兼备之意；
8.新圆：新圆用作人名喻指深谋远虑、欣欣向荣、清新俊逸之意。
9.从今：从今用作人名喻指万象更新、行成于思、焕然一新之意。
10.三夜：三夜用作人名喻指深思熟虑、孜孜不倦之意。
11.婵娟：婵娟用作人名喻指窈窕淑女、亭亭玉立之意。
鉴赏
首句故事源自唐太宗设文学馆。唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮 作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。诗文中常用“登瀛洲”或“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。瀛洲，传说中的东海三仙山之一，另二仙山名蓬莱、方丈。“册”，册封，特指皇帝的诏书。该词起句便见不俗，将此日参加中秋宴会的十八人比作仙境之人。张孝祥《鹧鸪天·送陈倅正字摄峡州》亦有句：“人物风流册府仙。”
“结社”，组织团体。“结社多高客，登坛尽小诗。”（唐·许浑《送太昱禅师》诗）次句巧妙地将“结社”二字拆开，一作“聊结”，一作“社中莲”，由此又将今朝宴会比之于晋慧远集高僧名儒结白莲社于庐山东林寺。庐山白莲社数百人中，其间誉望尤着，为当世推重者，号社中十八贤。晁补之于《白莲社图记》亦有记载。
第三句作为上片结语，是说当筵演奏琴曲《胡笳十八拍》助兴，坐上十八客酒兴更高。“胡笳”，我国古代北方民族一种管乐器，传说由汉张骞从西域传入，汉魏鼓吹乐中常用之。蔡琰归汉后，悲叹自己命运多舛，写下《胡笳十八拍》流传于今。“按拍”，击节，打拍子。今宵按拍赏音，不禁抚今思夕，感慨万端，自是豪饮痛醉一场。
换头用“封姨”对应时节，切合“十八”。“封姨”，古时神话传说中的风神，亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。（唐·谷神子《博异志·崔玄微》）诗文中常作为风的代称。由于中秋季节犹有余热，词人便在此时召唤风神送来凉爽，清涤晚暑，以助酒兴。
接下一句说酒后更有荔枝品尝，以切“十八”，并扣题中秋。上品新荔名“十八娘”，宋·曾巩《荔枝录》云：“十八娘荔枝，色深红而细长，闽王王氏有女第十八，好食此，因而得名。”苏辙《干荔支》曰：“红消白瘦香犹在，想见当年十八娘。”中秋不能不赏月，赏月当有瓜果供奉，该词故有“荔子荐新圆”句。“新圆”，指中秋圆月。
荔子自然圆，中秋月更圆，新朋老友中秋团圆更是大快人心，于是全词最后一句即景生情作结，说今宵赏月尚可再延长三夜至十八。“婵娟”，月亮。这是词人的美好愿望，亦可见词人填词用事的高强本领。
题解
这首小令在《于湖居士长短句》、《于湖居士文集》、《百家词》诸选本中有数处小异，宛敏灏先生在《张孝祥词笺校》中对此词作了认真笺释。
此词不加雕琢，淡淡写来，每句均用事切“十八”，以应题目。《文集》、《百家词》题作《坐上十八客》，《长短句》题作《中秋十八客》，现从宛本。
张孝祥（1132年—1170年），字安国，别号于湖居士，历阳乌江（今安徽和县乌江镇）人，卜居明州鄞县（今浙江宁波）。南宋著名词人，书法家。唐代诗人张籍的七世孙。张孝祥善诗文，尤工于 ► 697篇诗文 ► 168条名句
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