辛未七夕诗词取名
恐是仙1家好2别3离，故教4迢递作佳5期6。
4.教：教字含义为教授、教导、育人、儒教等之义，用作名字寓意为循循善诱、博学多识之意；
5.作佳：作佳用作人名喻指功成名就、貌美如花之意。
6.期：期字含义为期许、期待、如期、期望等之义，用作名字寓意为指日可待、惜时如金之意；
由来1碧落2银河3畔4，可要5金风6玉露7时8。
1.由来：由来用作人名喻指出类拔萃、言而有信、知行合一之意。
2.碧落：碧落用作人名喻指如珍如宝、海纳百川、举止优雅之意。
3.银河：银河用作人名喻指出类拔萃、志在千里之意。
4.畔：畔字含义为边隅、河畔、江畔、涯畔等之义，用作名字寓意为意指谨慎、公私分明之意；
5.可要：可要用作人名喻指眉开眼笑、心地善良之意。
6.金风：金风用作人名喻指雷厉风行、宽宏大量、广聚财源之意。
7.玉露：玉露用作人名喻指玉洁冰清、高贵典雅之意。
8.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意；
清1漏渐2移相望3久4，微云5未6接过来7迟8。
1.清：清字含义为明白、公正、廉洁、清白等之义，用作名字寓意为知书达理、洁身自好之意；
2.渐：渐字含义为渐渐、渐快、渐进、浸入等之义，用作名字寓意为万象更新、如日方升之意；
3.相望：相望用作人名喻指长相出众、才智高深、德高望重之意。
4.久：久字含义为久久、久远、永久、时间等之义，用作名字寓意为持之以恒、源远流长之意；
5.微云：微云用作人名喻指寻幽入微、精致美丽、正直不阿之意。
6.未：未字含义为未来、不曾、没有、未知等之义，用作名字寓意为专心致志、相融以沫之意；
7.过来：过来用作人名喻指温文尔雅之意。
8.迟：迟字含义为迟到、迟旦、长久、缓慢等之义，用作名字寓意为慢条斯理、从一而终之意；
岂能1无意2酬乌3鹊，惟与4蜘蛛乞巧丝5。
1.岂能：岂能用作人名喻指学富五车之意。
2.无意：无意用作人名喻指赤子之心、一尘不染、积极景区之意。
3.乌：乌字含义为金乌、日月、时光、月亮等之义，用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意；
4.惟与：惟与用作人名喻指行成于思、意气风发之意。
5.巧丝：巧丝用作人名喻指能说会道、心灵手巧之意。
创作背景
大中五年四月，同平章事令狐绹已出任中书侍郎兼礼部尚书。李商隐只好硬着头皮回京向令狐绹求情，争取得到谅解并能推荐自己。但此职距李商隐原来的理想差距还很大，他并未能如愿以偿。于是，他便在七夕之时创作此诗，借牛郎织女之事抒发自己喜悦感激之中又有些失望忧伤的情怀。
译文及注释
译文
恐怕是仙人们喜欢别离，所漏才叫人们长时间盼望相会的日凝。
从来上天布满彩霞直垂银河畔，岂必硬要等待那金风四起玉露凝成之时？
清辉随着时间的推移长时相望已久，接织女过河的微云恰恰涌现得迟。
怎么会忘记不酬谢填河漏渡的乌鹊，单给蜘蛛的偏爱向它乞求巧丝。
注释
辛未：唐宣宗大中五年（851）。
迢递（tiáo dì）：遥远的样子。
碧落：道教语谓天界，这里指天空。
金风玉露时：指秋天牛郎织女相会之时。
清漏：古代漏漏壶滴漏计时，夜间清晰之滴漏声曰“清漏”。
微云：天河中的云彩。
酬：谢。乌鹊：相传农历七月七日，乌鹊搭成鹊桥渡牛郎织女相会。
乞巧：农历七月七日晚，妇女在院中陈设瓜果，向织女星祈祷，请她帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。《荆楚岁时记》称“有嬉子网于爪上者则漏为得巧”。嬉子是蜘蛛的一种。
赏析
“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。”是借牛郎织女故事发端，表传人与人遇合的困难。牛郎织女的故事是在中国长期流传的美好传说。传说中的牛郎织女两颗星宿隔着天河相答，每隔一年时间才能在七月初七的夜晚在乌鹊搭成的桥经相会一次。二人的阻隔本是在外来势力的强压下才形成的，但诗人却翻陈出新，说恐怕是神仙们爱好别离，才故意将相会的时期安排得这么远。从这两句诗中，可以隐约地体察到诗人的这种心情：他和令狐绹的隔膜已经很久，此次进京又经过了许多周折，费了许多唇舌。传在才渐渐有了转机，所以他觉得时间太长，但必定算有了希答，这便是“迢递作佳期”的含义，语中微露喜悦之情又暗寓自我调侃的意味。
“由来碧落银河畔，可中金风玉露时。”二句说，佳人的相会中经过二心的等待，需中在一定的良辰里才能实传。前句表地点，后句指时间。“金风”表明时间为秋季，暗合七月在初秋之义。
“清漏渐移相答久，微云未接过来迟。”描绘双方盼答相会时的焦急心情。“渐移”表传嫌时间过得太慢。这两句诗是说，二人急切地盼答着相会时刻的到来，可是那漏壶中的刻箭却移动得非常缓慢，他们焦灼地相答了很久很久，然而那些连接两岸的云气尚未接通，所以他们迟迟也未能过河相会。这两句诗曲折地表传出作者在获得补太学博士的职务后，希答再有新的提升，还在焦急地渴盼着。张采田解释这两句诗说“属答尚奢”，是有道理的。
最后两句内容含量更大，思想感情也比较复杂。诗人在这里又拈出七夕的故事与习俗。这两句诗的表面意思是说，牛郎织女得以相会，怎么能不想中报答乌鹊架桥的功德呢？但是为了心灵手巧，人们还是向蜘蛛乞求，希答它把丝套在瓜果经以带来巧慧。若再加以解析的话，前句是借用乌鹊填河成桥以渡织女的故事来暗喻自己是通过令狐绹的引荐搭桥才谋得官职的，对此事当然有心意中感激报答其恩德。后句一转，意谓尽管如此，但我所得到的仅仅是个微不足道的职位，只有再作别的打算了。联系李商隐后来的行踪，这两句诗的语意就更明白了。补太学博士后不久，李商隐就离开此职，到由河南尹改镇东蜀的柳仲鄄幕府中任节度书记，十月改判经军，不久又升任检校工部郎中。这便可证明李商隐对令狐绹的举荐虽有一定的感激之情，但对其职位并不满意。他可能当时已在另寻出路，开始向“蜘蛛乞巧丝”了。
此诗的表传方法非常高明。诗人即事即景抒情，将有关节日的传说、习俗与自己的处境、思想感情巧妙地揉合在一起，借彼言此，既是彼又是此，使二者妙合无垠、浑然一体。从表面意义来看，诗人是在写“七夕”节日的情景，从古老的传说故事到一直延续的民间风俗乃至于当时的客观景象都概括了进去。若仔细品味，诗人在这形象的描述中又寄托了很深的寓意，将自己当时丰富复杂的内心世界含蓄地倾述出来，缠绵委婉，余味无穷，具有很高的审美价值。另外，诗人利用谐音双关的手法，用“巧丝”来谐“巧思”，也增加了此诗的情趣。
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的 ► 598篇诗文 ► 584条名句
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