襄阳曲四首诗词取名
襄阳1行乐2处3，歌舞4白铜5鞮。
4.歌舞：歌舞用作人名喻指交口称赞、婀娜多姿、多才多艺之意。
5.白铜：白铜用作人名喻指蒸蒸日上、明白事理之意。
江城1回2绿水3，花月4使人5迷。
山公6醉7酒时8，酩酊高阳9下10。
1.江城：江城用作人名喻指抱负不凡之意。
2.回：回字含义为答复、环绕、回族、章节等之义，用作名字寓意为一语中的、精妙绝伦之意；
3.绿水：绿水用作人名喻指风华正茂之意。
4.花月：花月用作人名喻指出尘脱俗、冰雪聪明、楚楚动人之意。
5.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
6.山公：山公用作人名喻指顶天立地、成熟稳重、坚不可摧之意。
7.醉：醉字含义为爱好、醉心、心醉、专一等之义，用作名字寓意为一心一意、全力以赴之意；
8.时：时字含义为时彦、时候、光阴、时机等之义，用作名字寓意为鸿运当头、顺水顺风之意；
9.高阳：高阳用作人名喻指声名远播、英姿勃勃、位高权重之意。
10.下：下字含义为退让、攻破、当下、低处等之义，用作名字寓意为豁达大度、大智若愚之意；
头上1白2接篱，倒著还3骑马4。
岘山临5汉水6，水绿7沙如8雪9。
1.头上：头上用作人名喻指朝气蓬勃、勇往直前、才华出众之意。
2.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；
3.还：还字含义为依然、还淳返朴、还淳反素等之义，用作名字寓意为不忘初心、重情重义之意；
4.马：马字含义为骏马、马姓、健壮、善跑等之义，用作名字寓意为身强力壮、精力充沛之意；
5.山临：山临用作人名喻指出类拔萃、坚不可摧之意。
6.汉水：汉水用作人名喻指胸怀宽广、白水鉴心、温柔如水之意。
7.水绿：水绿用作人名喻指风华正茂、如日方升、上善若水之意。
8.沙如：沙如用作人名喻指天从人愿、马到成功、成熟稳重之意。
9.雪：雪字含义为高洁、雪花、雪白、纯洁等之义，用作名字寓意为心地善良、谦谦君子之意；
上有1堕泪碑，青苔2久3磨灭。
且醉习4家池5，莫6看堕泪碑。
1.上有：上有用作人名喻指彬彬有礼、财源广进之意。
2.青苔：青苔用作人名喻指旭日东升、活力四射之意。
3.久：久字含义为久久、久远、永久、时间等之义，用作名字寓意为持之以恒、源远流长之意；
4.醉习：醉习用作人名喻指全力以赴、勤奋努力、一心一意之意。
5.家池：家池用作人名喻指眉目清秀、温柔如水之意。
6.莫：莫字含义为干将莫邪、没有谁、副词等之义，用作名字寓意为有口皆碑、大将风范之意；
山1公欲2上马3，笑4杀襄5阳儿6。
1.山：山字含义为山林、高耸、山岚、稳重等之义，用作名字寓意为坚不可摧、出类拔萃之意；
2.欲：欲字含义为希望、需要、渴望、婉顺等之义，用作名字寓意为敏而好学、志存高远之意；
3.上马：上马用作人名喻指身强力壮、勇往直前、朝气蓬勃之意。
4.笑：笑字含义为笑容、愉快、笑颜、欢快等之义，用作名字寓意为喜笑颜开、乐观开朗之意；
5.襄：襄字含义为帮助、辅佐、完成、昂起等之义，用作名字寓意为才貌双全、贤人雅士之意；
6.阳儿：阳儿用作人名喻指浩然之气、风华正茂之意。
创作背景
此诗作于唐玄宗开元二十二年（734年）李白游襄阳时。根据裴斐《李白年谱简编》，时李白三十四岁，游襄阳，识韩朝宗，有《与韩荆州书》《襄阳曲四首》等作。
译文及注释
译文
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
汉江之泽水回绕着江城，襄阳之花容月色实在是令人着迷。
晋人山简醉酒之时，在高阳池醉态可掬。
他头上反戴着头巾，倒骑着马回家样子实在是可笑。
岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字已经被青苔遮掩，看不清楚了。
姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
也学一学山公欲上马的醉态，让襄阳小儿也笑上一笑。
注释
襄阳曲：乐府旧题。《乐府诗集》卷八十五列于《杂歌谣辞·歌辞》。王琦云：“《襄阳曲》，即《襄阳乐》也，《旧唐书》：《襄阳乐》，宋随王诞所作也。延始为襄阳郡，元嘉二十六年仍为雍州。夜闻诸女歌谣，因作之。其歌曰：‘潮发震阳来，暮至丈提宿。丈提诸女儿。花艳惊郎目。’”
白铜鞮：歌名。相传为梁武帝所制。一说为南朝童谣名，流行于襄阳一带。
山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
白接篱：白色的头巾。山简每喝醉了酒，总是倒戴着头巾，倒骑着马回家。
水绿沙如雪：一作“水色如霜雪”。
堕泪碑：在襄阳岘首山。这里用羊祜的典故。
习家池：又名高阳池，位于湖北襄阳城南约五公里的凤凰山（又名白马山）南麓，建于东汉建武年间。
鉴赏
李白在襄阳所写的这组诗，既可见其性情，又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下，一个怀着未醉之心的醉翁形象，栩栩如生。
组诗之第一首。这里的“白铜鞮”当指汉水在襄阳段的堤坝。这是襄阳群体娱乐的地方。江城被绿水环抱，襄阳的花，襄阳的月，真是迷人。读着这首诗，眼前就会浮现出一个场景，在月圆花好的夜晚，人们在江水边的长堤上载歌载舞，多么热闹多么生动传情。面对此情此景，诗人和读者不能不忘我地陶醉在其中。这一首第三句在格律上有“失粘”之嫌，说明李白写诗并不受格律的严格约束。
组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态，这个人叫山简。山简是晋大将，性情豪放，酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现，在阳光下，系着白头巾，倒着骑马，非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔，碑上被磨灭了的碑文等等物景，平实道来，没有雕饰，其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧，水仍绿，碑尚在，唯有碑石上生了青苔，碑文已被磨灭，其寓意就是时间的长河能淹没一切。
组诗之第四首：习家池边旧有凤泉馆、芙蓉台、习郁墓，群山环抱，苍松古柏，一水涓涓，亭台掩映，花香鸟语，风景清幽，自古常有骚人墨客来此咏诗作赋。西晋永嘉年间镇南将军山简镇守襄阳时，常来此饮酒，醉后自呼“高阳酒徒”，唐代孟浩然曾感叹：“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。”堕泪碑是为了纪念西晋羊祜而立的。羊祜生前都督荆州诸军事，驻襄阳。羊祜死后，其部属与当地百姓在岘山羊祜生前游息之地建碑立庙，每年祭祀。见碑者莫不流泪，杜预因而称此碑为堕泪碑。酒醉了，堕泪碑也不去看了，欲上马而又上不了马，襄阳的小孩子们看着笑了。酒醉以后，人就不会有什么愁苦。“莫看”，“且醉”二句 ，是痛苦的潇洒。
李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别， ► 1184篇诗文 ► 5535条名句
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