蝶恋花·连岭去天知几诗词取名
连岭1去天知2几尺3，岭上4秦关5，关上6元时7阕。谁信京8华尘9里客10，独来11绝塞看明月12。
4.岭上：岭上用作人名喻指出类拔萃、朝气蓬勃之意。
5.秦关：秦关用作人名喻指堂堂正正、高风亮节、光明磊落之意。
6.关上：关上用作人名喻指勇往直前、细心陪伴、乐于助人之意。
7.元时：元时用作人名喻指首屈一指、一马当先、顺水顺风之意。
8.信京：信京用作人名喻指位高权重、委以重任之意。
9.华尘：华尘用作人名喻指朱门绣户、青年才俊、欣欣向荣之意。
10.里客：里客用作人名喻指健步如飞、彬彬有礼、行成于思之意。
11.来：来字含义为衬字、未来、文雅、前途等之义，用作名字寓意为温文尔雅、出类拔萃之意；
12.明月：明月用作人名喻指通儒达士、聪颖睿智之意。
如1此高寒2真3欲绝，眼底千山4，一半5溶溶6白7。小立8西风9吹素10帻，人11间几度生12华发13。
1.如：如字含义为好像、仿佛、比如、相似等之义，用作名字寓意为天从人愿、马到成功之意；
2.高寒：高寒用作人名喻指高风亮节、一尘不染之意。
3.真：真字含义为确实、清楚、显明、本性等之义，用作名字寓意为精诚所至、古道热肠之意；
4.千山：千山用作人名喻指积财万千、坚不可摧之意。
5.一半：一半用作人名喻指善始善终、专心致志、忠贞不渝之意。
6.溶溶：溶溶用作人名喻指潜移默化之意。
7.白：白字含义为懂事、明理、纯净、光阴等之义，用作名字寓意为明白事理、心若明镜之意；
8.小立：小立用作人名喻指小巧玲珑、清纯可人、建立功业之意。
9.西风：西风用作人名喻指一触即发、宽宏大量、雷厉风行之意。
10.素：素字含义为质朴、白色、单纯、纯洁等之义，用作名字寓意为心醇气和、冰清玉洁之意；
11.人：人字含义为人豪、人和、人杰、人才等之义，用作名字寓意为名满天下、材德兼备之意；
12.度生：度生用作人名喻指胸襟开阔、生生不息之意。
13.华发：华发用作人名喻指朱门绣户、大展宏图之意。
创作背景
这首词写于1907年中秋节前后。王国维接连遭受失去亲人的打击之后，对生命无常更敏锐的感受。尤其是王国维这种偏受哲学思考的人，内心伤痛更会加深他对人生意义的思考。这首词就是在这样的背景下写成的。
译文及注释
译文
连绵不绝的崇山峻岭离天如此之近，居庸关就建在这山岭之人，关人有古代的云台。又有谁相信京城中追名逐利的过客，独自一人来这辽远的关塞来看明月。
站在这样的地方真是达到了高寒的极至，俯首望去群山尽收，山顶的一半白水覆盖。一阵西风吹过，掠起包头素巾，露出头人的白发，让人感慨时光匆匆。
注释
蝶恋花：蝶恋花，词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”，又名“黄金缕”“卷珠帘”“凤栖梧”“明月生南浦”“细雨吹池沼”“一箩金”“鱼水同欢”“转调蝶恋花”等。为双调六十字，前后段各五句四仄韵。
秦关：此处指居庸关。
元时阙（quē）：指居庸关云台。
京华尘里客：指在京城争名逐利的世俗之人。
绝塞：辽远的关塞。
真欲绝：谓真是达到了高寒的极至。
溶溶：明净洁白貌。
素帻（zé）：白色包头巾。
华发：花白头发。
赏析
这首词上片写景，深夜无眠，独自郊外，明光中更添几多寂寞。下片追忆时光，却不知时光去了何处。此词不像传统的悼故人词，以景寄情，以忧代思，更显孤独，思念心切。
去居庸关给王国维的感觉大概是从李白《蜀道难》的“连峰去天不盈尺”引起的。“连岭去天知几尺，岭上秦关，关上元时阙”是写实，颇有些“秦时明月汉时关”的苍凉。但“谁信京华尘里客，独来绝塞看明月”，却不尽是唐人那种“边愁”的感慨。“京华尘里客”用的本是“京洛尘”的典故。现在王国维也离开故乡到京城来了，他刚一来就对京城这个名利场极不适应，当别人在名利场中相煎相轧尚且不暇的时候，他却独自一个人在月明的夜晚来到长城寻找自己的世界。站在长城上观赏明月，那开阔的视野、光明的胸襟和透彻的思考反省就尽在不言之中了。
“如此高寒真欲绝”也是写实，而词中“高寒”，却因“眼底千山，一半溶溶白”的境界而似乎有某种象征的含义在。“溶溶白”写的是月色，但“明月如霜”，月色在古典诗词中给人的联想就常常就是寒冷的霜雪。所以，“眼底千山，一半溶溶白”在这里就兼有了杜甫“一览众山小”的博大。因此，这“高寒”的环境虽然是写实，而“高寒”的品质却有一种引人深思联想的作用，它代表了一种冷静、睿智而又孤寂的境界。所谓“京华尘里客”，都是热衷的、短视的。作者身为“京华尘里客”却追求那种冷静与睿智的境界，自然就成了一只“孤雁”，不得不忍受与睿智不能给人带来任何尘世间的好处，只能增加人的痛苦与孤独。
“小立西风吹素帻”作者强调自己戴的是“素帻”，这就令人联想到一种没有受到过尘埃污染的“本然”的品格。“素帻”在古代常用于丧事，所以在这里也有可能是用这个词来暗指他自己遭遇丧事的不幸。
因为作者本是要借长城明月的开阔皎洁来排遣内心的悲伤，最终却仍然回到“人间几度生华发”的悲伤。词中那种高远、皎洁而又寒冷之至的境界，可以引发读者产生比《减字木兰花·乱山四倚》更为广泛的联想。
王国维（1877年12月3日—1927年6月2日），初名国桢，字静安、伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。汉族，浙江省海宁州（今浙江省嘉兴市海宁）人。王国维早年追求新学，接受资产 ► 69篇诗文 ► 314条名句
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大铁椎传
魏禧大铁椎，不知何许人。北平陈子灿省兄河南，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人，工技击，七省好事者皆来学，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学，故尝与过宋将军。
时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。
既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。
一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之，乃曰：“吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。久居，祸且及汝。今夜半，方期我决斗某所。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众，吾欲护汝，则不快吾意。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声，令贼知也。”
时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进，客奋椎左右击，人马仆地，杀三十许人。宋将军屏息观之，股栗欲堕。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。
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后赤壁赋
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