甘州遍·秋风紧诗词取名

毛文锡毛文锡 〔五代〕

秋风1紧,平2碛雁行3低,阵4云齐5。萧萧6飒飒7,边声8四起9,愁闻10戍角与征11鼙。

1.秋风:秋风用作人名喻指五谷丰登、硕果累累之意。2.:平字含义为公平、平安、均等、平静等之义,用作名字寓意为平安喜乐、明辨是非之意;3.雁行:雁行用作人名喻指游刃有余、展翅高飞、志在四方之意。

4.:阵字含义为战场、军队、阵地、队形等之义,用作名字寓意为英姿勃勃、严以律己之意;

5.云齐:云齐用作人名喻指知书达理、实现梦想之意。

6.萧萧:萧萧用作人名喻指有情有义、气宇不凡之意。

7.飒飒:飒飒用作人名喻指气宇轩昂之意。

8.边声:边声用作人名喻指名扬四海、丰功伟业之意。

9.四起:四起用作人名喻指心怀大志、后起之秀、高瞻远瞩之意。

10.:闻字含义为有才、誉满天下、有口皆碑等之义,用作名字寓意为学识渊博、声名远播之意;

11.与征:与征用作人名喻指乐善好施、大智大勇、交口称赞之意。

1冢北2,黑3山西4。沙飞56散无定7,往8往路人910。铁衣1112,战马13血沾14蹄,破蕃奚15。凤皇1617下,步18步蹑丹19梯。

1.:青字含义为青色、青春、青史、青出于蓝等之义,用作名字寓意为活力四射、旭日东升之意;

2.:北字含义为北边、志向、开阔、包容等之义,用作名字寓意为心胸宽广、励精图治之意;

3.:黑字含义为黑色、黑土、黑陶、黑竹等之义,用作名字寓意为成熟稳重、稳定坚强之意;

4.山西:山西用作人名喻指坚不可摧、成熟稳重之意。

5.沙飞:沙飞用作人名喻指善于理财、成熟稳重之意。

6.:聚字含义为欢聚、相聚、团聚、汇聚等之义,用作名字寓意为招财进宝、精诚团结之意;

7.无定:无定用作人名喻指赤子之心、养尊处优、一尘不染之意。

8.:往字含义为神往、往昔、向往、怀念等之义,用作名字寓意为志向高远、勇往直前之意;

9.路人:路人用作人名喻指材德兼备、面面俱到、聪明正直之意。

10.:迷字含义为迷人、迷恋、沉醉、迷路等之义,用作名字寓意为意指美丽、靓丽可人之意;

11.铁衣:铁衣用作人名喻指身体强健、坚定不移之意。

12.:冷字含义为冷酷、冷静、冷暖、冷热等之义,用作名字寓意为从容不迫、聪明睿智之意;

13.战马:战马用作人名喻指精力充沛、身经百战之意。

14.:沾字含义为沾露、沾沐、沾渥、浸润等之义,用作名字寓意为胸有成竹、安心定志之意;

15.蕃奚:蕃奚用作人名喻指兴旺发达、繁荣昌盛之意。

16.凤皇:凤皇用作人名喻指至高无上、花开富贵、独领风骚之意。

17.:诏字含义为诏书、申诏、告诫、诏令等之义,用作名字寓意为至高无上、威震天下之意;

18.:步字含义为步伐、稳扎稳打、脚踏实地、等之义,用作名字寓意为老成练达、谨慎稳重之意;

19.:丹字含义为丹砂、丹青、赤诚、忠心等之义,用作名字寓意为明艳动人、辉煌灿烂之意;

创作背景

  公元922年,契丹主耶律阿保机率兵南下,进攻定州,李存勖打破之,驱契丹出境。公元923年李存勖建立后唐,公元925年灭前蜀。毛文锡随蜀主降后唐。这首词当为歌颂李存勖破契丹兵而作。

译文及注释

译文
秋风正紧,沙漠中大雁正向南飞,在天地相接处感觉大雁飞的很低,战阵延绵如云,整齐排列。大漠中各种声音响起,边境的战争的声音四处响起,愁苦中听到了戍边的号角和征战的鼓声。
青冢北面,黑山西面。飞沙时起时落,常常让行人迷路。战士们穿着冰冷的铠甲,战马的蹄子上沾染着被杀敌人的鲜血,攻破蕃奚。皇帝下诏,士兵踏着丹梯准备受赏。

注释
碛(qí)砌:原指浅水中的沙石。左思《吴都赋》:“玩其碛砾而不窥玉渊者,未知骊龙之所蟠也。”引申为沙漠,杜甫《送人从军》诗:“今君度沙碛,累月断人烟。”“平碛”则是一望无际的沙漠。
阵云齐:云层低压。齐:平,与天际相齐,低压之义。
边声:边防线上的声响,即指角、鼓、马嘶、风吼之类的声音。
角:画角,军号之类的乐器。鼙(pí皮):古代军中的小鼓,又称“骑鼓”。白居易《长恨歌》:“渔阳鼙鼓动地来,惊破《霓裳羽衣曲》。”
青冢(zhǒng肿):汉代王昭君之墓。在今内蒙古呼和浩特市南二十余里。昭君死,葬黑河南岸。今冢高三十余米,有土阶可登。据传说,塞草皆白,惟此冢独青。或曰,朝暮有愁云怨雾复冢上。近人张相文《寒北纪游》说:“塞外多白沙,空气映之,凡山林村阜,无不黛色横空,若泼浓墨。昭君墓烟霭蒙笼,远见数十里外,故曰青冢。”可见墓有青草愁云之说,实力附会。杜甫《咏怀古迹》诗:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”
黑山:今内蒙古自治区和林格尔以北,又名杀虎山。
铁衣:征戍将士所穿铠甲,用来掩护身体,防备兵器所伤,多用金属片或皮革制成。岑参《白雪歌送武判官归京》:“将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。”
蕃奚(xī西,旧读xí习):多指西北方少数民族。奚:古代少数民族之一,匈奴别种,南北朝称“库莫奚”,分布在西拉木伦河流域,从事游牧。杜甫《悲青坂》诗:“黄头奚儿日向西,数骑弯弓敢弛突。”《旧唐书·北狄列传》:“其国胜兵三万余人,分为五部,好射猎,逐水草,无常居。”
凤皇诏:天子的文告。凤皇,即“凤凰”。古代皇帝的诏书要由中书省发,中书省在禁苑中凤凰池处,故称“凤凰诏”,又称“凤诏”。李商隐《梦令狐学士》诗:“右银台路雪三尺,凤诏裁成当直归。”
蹑丹梯:踏着朝廷前的阶梯而进。指立边功后受诏回朝朝拜君王。蹑(niè聂):踩踏。丹梯:又称“丹墀”,古代宫殿前石阶以红色涂饰,故称“丹梯”。张衡《西京赋》:“青琐丹墀。”又谢朓《敬亭山》诗:“要欲追奇趣,即此陵丹梯。”

赏析

  词上片一开始便点明时间、地点和事件:“秋风紧,平碛雁行低,阵云齐。”平碛雁行低”的“低”字,并非写雁飞得低,而是因为景物单调的沙漠旷远无际,与天相连,使得在无边沙漠与无边云天之间飞过的雁阵,在人们的视觉中产生了一种错觉,仿佛飞得很低似的。前三句中每句的最后一个字“紧”、“低”、“齐”,都提炼得十分准确,使人透过这些如实的描绘,感受到战争气氛的紧张。

  “萧萧飒飒,边声四起,愁闻戍角与征鼙。”边声,包括边塞上自然界中的种种声音和人事活动中所发出的声音,如风声、雨声、虫鸣声、马嘶声、人喊声等等。在这充耳的边声中,突出了军营中凄厉的号角声(戍角)和惊心动魄的战鼓声(征鼙)。这使人立刻意识到生与死正鏖战急;这便在凄凉的意绪中,又增加了一种悲壮的气氛。这里对“边声”的描写,是运用了加倍渲染的手法;经过如此层层渲染,自然地逼出了一个“愁”字:“愁闻戍角与征鼙”。“愁”本是看不见、摸不着的一种抽象情感;但通过“平碛”“雁行”“阵云”等目中所见景物之刻划,通过“边声”“戍角”“征鼙”等耳中所闻声音之渲染,却显得具体、饱满而又充实。同时,这无形的万缕愁丝,也将上片中所写的各种景物和气氛,暗中串织在一起,使之成为和谐的、有机相连的浑然一体。

  下片承接上片意脉,描写征戍生活的艰辛:“青冢北,黑山西。沙飞聚散无定,往往路人迷。”因为青冢和黑山均地处塞外边陲,而且在塞北是比较突出的景观,所以前人诗歌中常以它们作为北方边地的代称,并非实指,本词亦然。边地茫茫沙海,气候变幻无常,往往突然天昏地暗,狂风怒吼,转眼又风过天晴,骄阳似火。由于边风强弱多变,致使飞沙“聚散无定”。在弥天风沙中行走,最容易迷失方向。这种恶劣而又奇特的自然现象,是中原和江南所没有的,它进一步衬托出了兵士们戍边的艰辛和劳苦。

  全词最后写道:“铁衣冷,战马血沾蹄,破蕃奚。凤凰诏下,步步蹑丹梯。”深秋,将士们穿上冰冷的铠甲,冲锋陷阵,挥戈杀敌。随着顽敌纷纷饮刃面毙,不但骑在马上的将士血染征袍,就连纵横驰骋的战马,也血沾飞蹄。蕃奚,这里泛指北方入侵之敌。经过浴血奋战面大破顽敌荣立边功的将士,将受到朝廷的封赏和君主的恩赐。全词结句“步步蹑丹梯”,可以理解为想像荣立边功后,便会受到朝廷封赏;也可理解为有功之臣正迈步丹墀,受到朝廷封赏时的情景。不管哪种解释,都有一种号召、鼓舞的力量。

毛文锡

唐末五代时人,字平珪,高阳(今属河北人),一作南阳(今属河南)人。年十四,登进士第。已而入蜀,从王建,官翰林学士承旨,进文思殿大学士,拜司徒,蜀亡,随王衍降唐。未几,复事 ► 38篇诗文 ► 54条名句

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