田家即事诗词取名
蒲叶1日已2长3，杏花4日5已滋6。
4.杏花：杏花用作人名喻指杏腮桃脸、文秀娴雅之意。
5.日：日字含义为温暖、和善、明朗、温和等之义，用作名字寓意为旭日东升、光辉灿烂之意；
6.已滋：已滋用作人名喻指分秒必争、指日可待、丰衣足食之意。
老农1要2看此，贵不3违天时4。
1.老农：老农用作人名喻指口碑载道、谈笑风生、天道酬勤之意。
2.要：要字含义为索取、希望、重大、应该等之义，用作名字寓意为锦绣前程、抱负不凡之意；
3.贵不：贵不用作人名喻指卓尔不群、气宇轩昂之意。
4.天时：天时用作人名喻指举世无双、顺水顺风之意。
迎晨1起2饭牛3，双4驾耕东5菑。
1.迎晨：迎晨用作人名喻指冰雪聪明、旭日东升之意。
2.起：起字含义为起飞、起帆、起舞、白手起家等之义，用作名字寓意为后起之秀、建功立业之意；
3.牛：牛字含义为水牛、黄牛、本领、能量等之义，用作名字寓意为出类拔萃、技艺超群之意；
4.双：双字含义为双喜、双数、成对、偶等之义，用作名字寓意为吉祥如意、福禄双收之意；
5.耕东：耕东用作人名喻指一代伟人、锲而不舍之意。
蚯蚓土中1出，田2乌随3我飞4。
1.土中：土中用作人名喻指精诚团结、赤诚相待、厚德载物之意。
2.田：田字含义为田田、田野、田畴、农田等之义，用作名字寓意为富甲一方、脚踏实地之意；
3.随：随字含义为跟着、顺从、任凭、按照等之义，用作名字寓意为温文尔雅、有条不紊之意；
4.飞：飞字含义为飞翔、极速、疾速、高飞等之义，用作名字寓意为随机应变、宏图大志之意；
群合1乱啄噪，嗷嗷如道2饥。
1.群合：群合用作人名喻指得道多助、幸福美满、心心相印之意。
2.如道：如道用作人名喻指幸福美满、高风亮节、马到成功之意。
我心多1恻隐2，顾3此两4伤悲。
1.心多：心多用作人名喻指财源广进、才思敏捷、学识广博之意。
2.隐：隐字含义为隐蔼、幽静、藏匿、潜伏等之义，用作名字寓意为大智若愚、闲云野鹤之意；
3.顾：顾字含义为眷顾、照顾、环顾、顾客等之义，用作名字寓意为善解人意、有情有义之意；
4.两：两字含义为两翼、两珥、两仪、双方等之义，用作名字寓意为相融以沫、吉祥如意之意；
拨食与田1乌2，日暮3空4筐归5。
1.与田：与田用作人名喻指乐善好施、财运亨通、交口称赞之意。
2.乌：乌字含义为金乌、日月、时光、月亮等之义，用作名字寓意为分秒必争、惜时如金之意；
3.日暮：日暮用作人名喻指光辉灿烂、旭日东升之意。
4.空：空字含义为放松、时空、包容、空间等之义，用作名字寓意为心旷神怡、回归自然之意；
5.归：归字含义为回到、聚拢、依附、并入等之义，用作名字寓意为幸福如意、婚姻甜蜜之意；
亲1戚更相2诮，我心3终不4移。
1.亲：亲字含义为亲密、亲人、亲昵、亲自等之义，用作名字寓意为和和美美、心心相印之意；
2.更相：更相用作人名喻指前程远大、节节高升、才智高深之意。
3.心：心字含义为心爱、心智、心静、心动等之义，用作名字寓意为忠肝义胆、才思敏捷之意；
4.不：不字含义为不偏不倚、不言而信、不凡、副词等之义，用作名字寓意为气宇轩昂、卓尔不群之意；
创作背景
这首诗写于开元二十一年至二十八年（733—740年）辞官隐居家乡润州延陵时期。在盛唐诸家中，储光羲属王维、孟浩然一派，擅长描绘山水田园风光。他选择了农村生活的各个方面作为自己的抒写对象。以五古的形式，写了许多田园诗，不仅有《田家杂兴》、《田家即事》等组诗，还以渔父、樵夫、牧童、采菱、采莲、射雉等田家生活为题材，此诗就是其中的一首。
译文及注释
译文
蒲叶一天天地长大，杏花也一天天的多了。
庄户人家应该观察着时节的变化，不要错过了耕作的时间。
一大早就喂饱了牛，套上双驾车去耕东洼的田地。
蚯蚓从土中被翻出来，田鸟紧随着我飞。
它们聚合在一起啄食呜叫，声声哀怨犹如说腹空口饥。
我心肠软产生怜悯之心，看到它们挨饿我也感到伤心痛悲。
于是拨出我的食物给田鸟吃，天黑空着蓝子回到家里。
饥讽我太木讷愚钝，但我总是不肯回心转意。
注释
田家：农家。
即事：写眼前事物的诗称即事。
蒲：蒲草，也称香蒲，其茎叶可供编织用。
滋：长。
要（yào）：应该，必须。
此：指蒲、杏等生长的时令。
违：错过，违背。
天时：宜于做某事的自然气候条件。
饭牛：喂牛。
双驾：驾驭两条牛。
东菑（zī）：泛指田园。
田乌：田间的乌鸦。
嗷嗷：声音喧杂的样子。
侧隐：同情。
顾：环顾，看。两：指自己与饥鸟。
筐：指竹编的饭蓝。
亲戚：父母兄弟。
诮（qiào）：责备。
赏析
《田家即事》是一首田园诗。作者以老农一日耕事为中心，分别写三个层次。
首六句为第一层，写不违农时，勤于躬耕。“蒲叶日已长，杏花日已滋”，借眼前景物写季节紧逼，句式类似《古诗十九首·行行重行行》中“相去日已远，衣带日已缓”。“老农要看此”，造句古拗，不避俚俗，表现耕者的急切心情，与“天时”相应。“饭牛”“ 双驾”都是田家用语，“双”者，我与牛也。第二层四句写耕时所见一幅田乌觅食的特写画面。田乌群合乱噪，嗷嗷待哺，一“啄”一“饥”，极尽饿态形相。春耕刚开始群乌就如此，前一年的灾荒可知。诗人通过“群乌觅食图”形象地展示了一个特殊的背景，深刻地表现了一页悲惨的历史，即使在“小邑犹藏万家室”的盛唐，穷年凶岁，饥及禽鸟，何况是人。这一惊心动魄之笔，包含比具体画面丰富的意蕴；第三层六句写“我”（老农）的恻隐，“两伤悲”者，伤己悲乌也。“拨食与田乌”，其所拨者不仅是口中食，甚至可能有筐里谷种。空筐暮归，亲戚相诮，足以说明悖于常情常理。而结句“我心终不移”则大有释迦牟尼“割肉啖虎”甘为众生承担苦难的胸怀。中国古代的人道主义大概就在于此。
储光羲这首诗的风神骨貌，在于其写实内容与古拙形式，简练的叙事方式，承继汉乐府，虽入唐调，但已洗去六朝体的浮华、铺阵，在近体诗风行之时，五言古风一体，独树一帜。对于盛唐山水田园诗来说，它不鹜声律文采，在一片“田家乐”“风光美”新潮中，以沉浑的传统唱法倾诉农家真实况味，至少也应该说是为多样化存一范本，给盛唐诗多一种样品。
储光羲（约706—763）唐代官员，润州延陵人，祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年（726年）举进士，授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后 ► 194篇诗文 ► 19条名句
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刘克庄
