意难忘·山家诗词取名
村1坞云2遮，有苍3藤老4干5，翠竹6明沙7。溪堂8连石9稳10，苔径11逐篱斜。文木12几、小13窗纱，是好14事15人家16。启北17扉、移18床待19客，百树20梅花21。
4.藤老：藤老用作人名喻指谈笑风生、坚韧不拔、见多识广之意。
5.干：干字含义为干功、干劲、干直、干净等之义，用作名字寓意为沉稳干练、坚决果断之意；
6.翠竹：翠竹用作人名喻指明艳动人、冰清玉洁之意。
7.明沙：明沙用作人名喻指聪颖睿智、通儒达士之意。
8.溪堂：溪堂用作人名喻指勤勤恳恳、百川赴海、光明磊落之意。
9.连石：连石用作人名喻指生生不息、坚强勇敢之意。
10.稳：稳字含义为沉稳、安居乐业、冷静、坚定不移等之义，用作名字寓意为坚定不移、成熟稳重之意；
11.径：径字含义为道路、方法、行径、山路等之义，用作名字寓意为善于思考、身体力行之意；
12.文木：文木用作人名喻指博学多才、才华横溢、温柔敦厚之意。
13.小：小字含义为大小、小巧、细微、精悍等之义，用作名字寓意为小巧玲珑、清纯可人之意；
14.是好：是好用作人名喻指敏而好学、赞不绝口之意。
15.事：事字含义为事业、故事、职业、从事等之义，用作名字寓意为委以重任、深谋远虑之意；
16.人家：人家用作人名喻指天伦之乐、聪明正直之意。
17.启北：启北用作人名喻指心胸宽广、高飞远翔、豁然贯通之意。
18.移：移字含义为移植、移动、移文、转移等之义，用作名字寓意为日新月异、与时俱进之意；
19.待：待字含义为优待、厚待、待时、等候等之义，用作名字寓意为乐于助人、热情好客之意；
20.百树：百树用作人名喻指建立功绩、光明磊落、坚持不懈之意。
21.梅花：梅花用作人名喻指楚楚动人、傲然挺立之意。
衰翁健饭堪夸，把瘿尊茗碗，高话桑1麻。穿池还种2柳，汲水自3浇瓜。霜后橘、雨前4茶5，这风6味清佳7。喜8去年、山田大9熟，烂10漫生涯11。
1.桑：桑字含义为桑树、桑椹、甜美、桑植等之义，用作名字寓意为甜美可人、清丽脱俗之意；
2.种：种字含义为种福、种子、植物、胆量等之义，用作名字寓意为顶天立地、胆识超群之意；
3.水自：水自用作人名喻指上善若水、自信独立之意。
4.雨前：雨前用作人名喻指乘风破浪、广结善缘、力争上游之意。
5.茶：茶字含义为茶叶、茶树、茶点、茶社等之义，用作名字寓意为温文雅致、行成于思之意；
6.风：风字含义为韵致、风度、气度、风俗等之义，用作名字寓意为雷厉风行、宽宏大量之意；
7.清佳：清佳用作人名喻指好运连连、貌美如花、善良谦虚之意。
8.喜：喜字含义为喜爱、高兴、开心、快乐等之义，用作名字寓意为活泼开朗、和和美美之意；
9.大：大字含义为大腕、渊博、大师、超过等之义，用作名字寓意为才高八斗、德厚流光之意；
10.烂：烂字含义为鲜明、灿烂、绚丽、烂熳等之义，用作名字寓意为光辉灿烂、大有可为之意；
11.涯：涯字含义为山崖、天涯、边涯、无涯等之义，用作名字寓意为宽容大度、学无止境之意；
创作背景
明朝灭亡后，吴伟业怀故国之思，不肯屈事新朝，无意仕进，遂隐居长达十年之久。他将所住之处取名“梅村”，也因之自号“梅村”。这首词题为“山家”，但山家的主人不像是地道的农民，而是像陶渊明一类的隐士。据此，可知这首词作于明亡后吴伟业隐居期间。
译文及注释
译文
山村被团团白云遮掩，青色的藤蔓缠绕着老树的枝干，翠绿的竹林旁溪水明净，可见水底细沙。临溪的堂舍顺山而建十分稳当，草苔长满的小径环绕着弯曲的篱笆。屋内陈设着文木茶几，小小窗户上糊着窗纱，这是一个清静幽雅的人家。朝北的小门打开，移床招待着客人，窗外清香四溢树上开满梅花。
山翁虽年迈身衰，然胃口很好，吃饭很香，端着树木雕制的酒盅茶碗，滔滔不绝地谈论着农家种田之事。池边引水浇灌着栽植的柳树，自己动手打水浇瓜。霜后橘子格外甜美，谷雨前后采摘新的嫩茶，自然是风味清佳。高兴的是去年耕种的山田获得大丰收，可以无忧无虑地度过这自在的生涯。
注释
意难忘：词牌名，又名“空亭日暮”。以苏轼《意难忘·妓馆》为定格，双调九十二字，上下片各九句六平韵。
山家：即山居人家，此指隐居之处。
村坞（wù）：村庄，这里指山村。坞，周围高而中央凹的地方。
苍藤老干：青色的藤蔓缠绕着老树的枝干。
明沙：谓溪水明净，可见水底细沙。
溪堂：临溪的堂舍。
文木几（jī）：文木做的小桌子。文木，质地细密、色黑而无纹理的一种优良木料。
好事人家：热情好客的人家，意非一般山野村民，而是山中雅士。
启北扉：打开朝北的门。移床待客：《后汉书·徐稚传》：“徐稚字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，稚不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，唯稚来特设一榻，去则悬之。”此谓以优礼待客。移床，移过坐床。床，古时亦指坐榻。
衰翁健饭：《史记·廉颇蔺相如列传》：“赵以数困于秦兵，赵王思复得廉颇，廉颇亦思复用于赵。赵王使使者视廉颇尚可用否。廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。’赵王以为老，遂不召。”此言山翁虽年迈身衰，然尚善饭。健饭，胃口很好，吃饭很香。
瘿（yǐng）尊：用瘿瘤状的木根制作的酒杯。瘿，指树木外部隆起如瘤的部分。
茗碗：茶碗。
高话桑麻：高谈阔论起农家种田的事情。唐孟浩然《过故人庄》：“开轩面场圃，把酒话桑麻。”
清佳：优美，美好。
山田大熟：山田收成极好。
烂漫生涯：豪放，不拘形迹，不受约束的生活。
赏析
吴伟业的诗风富丽绵密，词也写得秾丽密致，而这首却疏淡潇洒，风格情调不同一般。这首诗的上片从步向山村人家的沿途所见写起，由远及近，由外到内，一一描绘了山家的幽静环境，主人的身份、情趣不言自明；下片集中描绘山家主人的生活情调，种柳浇瓜，摘橘采茶，真是闲云野鹤式的自在逍遥，表现出作者对山家主人生活的羡慕向往之情。全词写景叙事结合，描写富有层次，语言朴素明净，如话家常，亲切有味。
上阙首句“村坞云遮”，写村落在云遮雾绕中隐约可见，暗写山家所居环山的特点，开头自然平实。接下来两句为近前所见之景：青碧的藤蔓缠绕着老树，翠绿的修竹与白沙相映。渐行渐近，又见一幢房屋临溪傍石而立，一条铺满青苔的小径顺着篱笆延伸。“苍藤老干”，说明村落的古朴僻远。“明沙”“溪堂”“苔径”，点出山家所居近水和环境清幽的特点。以上几句纯用白描，朴拙淡雅，生动地描绘了山家四周的环境与景物。自“文木几”以下，则为山家室中所见：文木制成的几案，窗虽小也饰有柔纱。“文木几”与下片的“瘿尊”呼应，说明虽是山家，却也讲究，所居之人当是闲雅之士，绝非一般山民。“是好事人家”的“好事”，谓热心助人。接下来“启北扉”三句，便写“好事人家”热情待客的情形：先打开朝北的门，移过坐床让客人安坐，可见门外傲霜凌雪的繁茂梅花，进一步衬托山家主人洒脱出尘的品格。上片由远及近，由外而内，步移景换，以写景为主。描写很有层次，可见徐步石径，往访山家，陶醉于身边画境的作者形象。
下阙以叙事为主，上承“是好事人家”，写山翁待客。“衰翁健饭堪夸”，写山家主人年虽老饭量却好，因而身体强健令人夸赞。“衰翁”，足见年事之高；“健饭”，足见食量之大。二者相对，述以“堪夸”，意趣盎然。“把瘿尊茗碗，高话桑麻”，脱胎于孟浩然《过故人庄》中的“开轩面场圃，把酒话桑麻”，写山家衰翁好客而健谈，与客人边喝茶饮酒，还兴致勃勃地谈起了农事。着一“高”字，顿使衰翁神采飞扬。“穿池”以下是“高话桑麻”的具体内容：在池边开沟，栽上柳树，引水入田，浇灌瓜园。字字句句皆为农家话语，但自耕自乐陶然而居的情态、心态却蕴蓄其中。这两句写得活泼轻松，更让人羡慕隐逸生活的闲适。“霜后橘、雨前茶”则表达山家所获的喜悦，橘经霜后味更甜美，谷雨前采摘之茶尤为滋润。“这风味清佳”的赞语脱口而出，散句入词，朴实自然，山家衰翁怡然自得的神态跃然纸上。末两句说去年自己耕种的土地收成极好，可以无忧无虑地过舒心安稳的日子了。词在山家所居衰翁的侃侃而谈中结束，尽管词人没有对山家生活发表议论，但山家的环境和气氛，衰翁的健谈和安乐，使得词人羡慕并向往。
此词既写出了山家的闲适逸趣，又表明了衰翁的旷达心境。全词语言浅显平易，颇近口语，且词句紧扣“山家”，不乏警句。写景叙事结合，意象显豁明朗，意境深婉含蓄。写景，皆历历可见；叙事，亦可使人如临其境，足见作者写实的功夫。而这首词意趣却多在词外，歌咏山家，向往山家，实际上是为表明作者不忘故国，不事新朝，埋头学问，纵情山水的心迹的。
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